Приход Святого Иоанна Крестителя, Луизиана: История и Наследие

Введение

Святой Иоанн Креститель (англ. St. John the Baptist Parish, SJBP) — приход, расположенный в штате Луизиана, США. По данным переписи населения 2020 года, численность населения составляла 42 477 человек. Административным центром прихода является Эдгард, не включенный в состав городов населённый пункт, а крупнейшим городом — ЛаПлейс, также не включенный в состав городов. Приход Святого Иоанна Крестителя был основан в 1807 году как один из первоначальных 19 приходов Территории Орлеан, которая впоследствии стала штатом Луизиана. Приход Святого Иоанна Крестителя входит в состав статистической области метрополии Нью-Орлеан — Метери. В XVIII и XIX веках эта территория считалась частью Немецкого побережья, получившего своё название в честь многочисленных немецких иммигрантов, поселившихся вдоль реки Миссисипи в 1720-х годах. 8 января 1811 года именно здесь началось крупнейшее в истории США восстание рабов, известное как Восстание на Немецком побережье. Оно было кратковременным, но более 200 рабов, собранных с плантаций вдоль реки, двинулись через приход Сент-Чарльз в направлении Нового Орлеана. Эта местность входит в состав региона Сахарной земли, или сахарных приходов, специализирующихся на выращивании сахарного тростника. До войны плантаторы использовали большое количество порабощённых афроамериканцев, а после войны многие освобождённые остались в этом районе для работы на этих же плантациях. На территории прихода расположены три национально значимых образца архитектуры плантаций XIX века: плантация Эвергрин, исторический район плантации Уитни и плантационный дом Сан-Франциско.

История

Современный приход Святого Иоанна Крестителя включает в себя третье постоянное поселение в нынешнем штате Луизиана, после Натчитоша (1714) и Нового Орлеана (1718). Он считался частью Немецкого побережья. Район был заселен в начале 1720-х годов группой немецких колонистов. Многие семьи основали поселения вблизи реки Миссисипи, в районах, ныне известных как Люси, Гаривилль и Резерв. До 1763 года территория находилась под французским управлением, когда Франция уступила Луизиану Испании после поражения в Семилетней войне (известной в Северной Америке как война между Францией и индейцами). В начале испанского колониального периода в южную Луизиану начали прибывать многочисленные акадийцы – люди французского происхождения, изгнанные британцами из современной Новой Шотландии. Британцы захватили французские территории в Канаде и в Северной Америке к востоку от реки Миссисипи. Первая акадийская деревня была основана на территории нынешнего Уоллеса, штат Луизиана. Немецкая и французская культуры развивались параллельно, однако французский язык стал доминирующим. Так сформировалась культура, известная как каджунская. В 1769 году акадийцы, поселившиеся в этом районе, начали поиски земли для строительства церкви. Действующая испанская администрация одобрила эту просьбу, и земля была выделена 21 февраля 1770 года. Первая церковь была построена на том же месте, где сейчас стоит современная церковь Святого Иоанна Крестителя. Новая церковь получила такое же название, как и первоначальная часовня на Немецком побережье. Первым пастором был испанский капуцин отец Бернардо де Лимпач. Первые церковные записи свидетельствуют о браке Антуана Манца и Сибиллы Бишоф в 1772 году. Первая церковь простояла до 1821 года, когда была разрушена наводнением. Первые поселенцы получили земельные наделы от испанского или французского королевского правительства, в зависимости от того, какая страна владела территорией на момент подачи заявления. Французская система распределения земли предусматривала узкие участки вдоль реки, чтобы каждая плантация имела доступ к речному транспорту для доставки товаров в Новый Орлеан и на мировые рынки. Главный дом и хозяйственные постройки возводились вблизи реки. Остальная часть земли простиралась от реки вглубь заболоченных территорий, где расчищали землю для выращивания сахарного тростника. На протяжении десятилетий XIX века большая часть перевозок осуществлялась по воде – в основном по байу и озерам этого района, а также по реке Миссисипи. Приход Святого Иоанна, с его плодородной землей, расположенной на высоте девяти футов над уровнем моря, оказался отличным местом для земледелия и сельского хозяйства. В конце XVIII века плантаторы стали больше инвестировать в трудоемкое выращивание и переработку сахарного тростника, что увеличило спрос на рабский труд. Производство сахара приносило процветание плантаторам и Новому Орлеану. Плантаторы владели большим количеством рабов, настолько, что сахарные и хлопковые приходы имели чернокожее большинство населения до начала Гражданской войны. Благодаря богатству, полученному от сахара, некоторые состоятельные плантаторы строили роскошные дома и хозяйственные постройки. В приходе Святого Иоанна сохранились три таких сооружения, каждое из которых признано объектом национального архитектурного и исторического значения. На западном берегу расположен крупный комплекс зданий, известный как исторический район плантации Уитни, и национальный исторический памятник (NHL) плантации Эвергрин. Плантационный дом Сан-Франциско, также имеющий статус NHL, находится на восточном берегу. Плантации Сан-Франциско и Эвергрин открыты для посещения экскурсий. Планируется реставрация дома на плантации Уитни. Плантации Уитни и Эвергрин включены в число первых 26 объектов на Луизианском маршруте афроамериканского наследия. В январе 1811 года в этом приходе началось восстание на Немецком побережье. Это было крупнейшее восстание рабов в истории США, но оно было недолгим. Восставшие убили двух белых, но понесли потери в 96 человек среди своих рядов в результате действий ополчения и казней после быстрых судебных процессов. Они напали на пять плантаций и сожгли три дома дотла. Чарльз Деслонд, мулат или раб смешанной расы, привезенный из Сен-Доминго до успеха революции, был одним из лидеров восстания. Он и его последователи находились под влиянием идеалов и обещаний Французской и Гаитянской революций. Рабство было отменено в Сен-Доминго после Французской революции, но вновь введено до получения независимости рабами. С увеличением числа белых семей в поселении, они стали проявлять интерес к образованию своих детей. До Гражданской войны плантаторы обычно нанимали репетиторов, часто выпускников колледжей из северных штатов, которые жили в семье в течение длительного времени, обычно двух лет. Репетитор обучал всех детей плантатора, а иногда семья договаривалась о том, чтобы к занятиям присоединились и дети из соседних домов. В 1869 году, после Гражданской войны, семьи, желавшие получить образование на французском языке, основали частные школы для сохранения своей культуры. Законодательное собрание штата во время Реконструкции учредило первые государственные школы в штате, но потребовалось время, чтобы обеспечить достаточное финансирование государственного образования. Первые средние школы в Эдгарде и Резерве были построены только в 1909 году. Ученики добирались до школ на автобусах, запряженных лошадьми, или поездом.

Present day St. John the Baptist Parish includes the third permanent settlement in what is now the state of Louisiana, after Natchitoches (1714) and New Orleans (1718). It was considered part of the German Coast. The area was settled in the early 1720s by a group of German colonists. Many families established towns close to the Mississippi River in the areas now known as Lucy, Garyville, and Reserve. The area was under the French regime until 1763, when France ceded Louisiana to Spain after losing the Seven Years' War to Great Britain (this was known as the French and Indian War on the North American front). At the beginning of the Spanish colonial period, many Acadians, people of French descent, began arriving in south Louisiana due to being expelled by the British from what is now Nova Scotia. The British took over French territory in Canada and in North America east of the Mississippi river. The first Acadian village was established in what is now Wallace, Louisiana. The German and French cultures thrived alongside one another, but French came to be the dominant language. They developed a culture known as Cajun. In 1769, Acadians who settled in the area began a search for land to build a church. The governing Spanish authority at the time approved the request, and the land was expropriated on February 21, 1770. The first church stood in the same location as the modern St. John the Baptist Church. The new church carried the same name as the original chapel along the German Coast settlement. The first pastor was Spanish Capuchin Father Bernardo de Limpach. The first church records indicate a marriage between Antoine Manz and Sibylla Bischof in 1772. The first church stood tall until it was swept away by floodwaters in 1821. The early settlers in the area received land grants from the Spanish or French royal governments, depending upon which country owned the territory at the time of application. The French style of property allotments was made up of narrow frontage on the river so that each plantation had access for transportation of goods to and from New Orleans and world markets. The main house and supporting outbuildings were constructed near the river. The remaining property extended away from the river deeply into the wetlands, where land was cleared for cultivation of sugar cane. Most transportation was done by boat, mainly on the bayous and lakes of the area, but via the Mississippi River as well, for decades into the 19th century. St. John, with its fertile land being nine feet above sea level, proved to be an excellent settlement for farming and agriculture. In the late 18th century, planters began to invest more in labor intensive sugar cane cultivation and processing, increasing their demand for slave labor. Sugar production meant prosperity for the planters and New Orleans. Planters held large numbers of slaves, to the extent that the sugar and cotton parishes all had black majorities before the Civil War. With the sugar wealth, some wealthy planters built elaborate houses and outbuildings. Three survive in St. John parish; each is recognized for its national architectural and historic significance. On the west bank are the major complex of house and outbuildings designated as the Whitney Plantation Historic District and the National Historic Landmark (NHL) of Evergreen Plantation. San Francisco Plantation House, also a designated NHL, is on the east bank. San Francisco and Evergreen plantations are open to the public for tours. The Whitney plantation house is planned for renovation. Whitney and Evergreen plantations are both included among the first 26 sites on the Louisiana African American Heritage Trail. In January 1811, the German Coast Uprising started in this parish. It was the largest slave insurrection in US history, but it was short lived. The slaves killed two whites, but suffered 96 deaths among their forces at the hands of the militia and in executions after quick trials afterward. They attacked five plantations and burned three houses to the ground. Charles Deslondes, a mulatto or mixed race slave brought from Saint Domingue before the success of its revolution, was one of the leaders of the insurrection. He and his followers were influenced by the ideals and promises of the French and Haitian revolutions. Slavery was ended on Saint Domingue after the French Revolution, but reimposed before the slaves gained independence. As the number of white families in the settlement increased, they wanted education for their children. Before the Civil War, typically planters would hire tutors, often college graduates from the North, who would live with the family for an extended period of time, typically two years. The tutor would teach all of the planter's children, and sometimes the family would arrange for other neighborhood children to join the classes as well. In 1869, following the Civil War, families wanting French instruction founded private schools to continue their culture. The Reconstruction legislature established the first public schools in the state during this period, but it took time for the state to arrange adequate funding for public education. The first high schools at Edgard and Reserve were not built until 1909. Students traveled to the schools by horse drawn buses or by train.

География

По данным Бюро переписи населения США, общая площадь прихода составляет 348 квадратных миль (901 км2), из которых 213 квадратных миль (552 км2) – суша и 135 квадратных миль (350 км2) (39%) – вода. Это третий по величине приход в Луизиане по площади суши и пятый по общей площади. Приход Святого Иоанна Крестителя, штат Луизиана, расположен на реке Миссисипи примерно в 209 км (130 миль) вверх по течению от Мексиканского залива и в 48 км (30 миль) вверх по течению от города Новый Орлеан. Этот район, известный как Речной регион, богат природными ресурсами и отличается мягким климатом "Солнечного пояса". Среднемесячная температура в Новом Орлеане варьируется от в январе до в июле, а среднегодовое количество осадков составляет с ежемесячными средними показателями от в октябре до в июле. В регионе Новый Орлеан/Река имеется значительное количество сырья, что позволило Луизиане сохранить высокие позиции в Соединенных Штатах по производству природного газа, нефти, серы, соли и шкурок. В изобилии производятся также высококачественные пески, известь, глина, древесина, морепродукты и различные сельскохозяйственные продукты. Приход Святого Иоанна Крестителя разделен рекой Миссисипи. Хотя река разделяет приход на северную и южную части, первая по-прежнему называется "восточным берегом", а вторая – "западным берегом", в зависимости от направления течения реки к Мексиканскому заливу. Миссисипи обеспечивает важный транспортный коридор, поддерживающий тяжелую промышленность, расположенную в этом районе. Приход Святого Иоанна Крестителя граничит с приходом Сент-Чарльз и озером Пончартрейн на востоке, озером Пончартрейн и озером Морепас на севере, приходом Лафурш и Лак-де-Алеман на юге и приходом Святого Джеймса на западе. Он является одним из четырех приходов, составляющих "Речные приходы"; приход Святого Иоанна – сердце "Речных приходов". Этот участок штата, состоящий также из приходов Сент-Джеймс, Ассенсион и Сент-Чарльз, охватывает территорию вдоль реки Миссисипи между Новым Орлеаном и Батон-Руж. С середины 20-го века, когда здесь развилась нефтяная промышленность, во всех этих приходах находится как минимум одно крупное химическое и/или нефтеперерабатывающее предприятие. Эта отрасль является основным источником занятости в регионе, но оказывает негативное воздействие на окружающую среду. В приходе Святого Иоанна Крестителя зафиксирован самый высокий уровень рака, связанного с экологическими факторами, среди всех переписных участков в Соединенных Штатах. Большая часть прихода либо открытая вода, либо водно-болотные угодья. Водно-болотные угодья в настоящее время находятся под защитой федерального закона, и развитие ограничено тем, что разрешено Корпусом инженеров армии США и/или Федеральным департаментом дикой природы и рыболовства. Более возвышенные участки в приходе расположены в аллювиальной равнине, которая обычно граничит с рекой Миссисипи с обеих сторон. Отложения почвы, приносимые ежегодными разливами Миссисипи, создали богатую и плодородную территорию, которая исторически интенсивно обрабатывалась (сахарный тростник, соя, кормовая кукуруза и иногда хлопок). Этот факт, а также естественный транспортный коридор, обеспечиваемый рекой, привели к созданию многочисленных плантаций и ферм вдоль нижней долины Миссисипи. Многие из этих плантаций представляли собой большие участки земли со скромными или средними по размеру домами и хозяйственными постройками, расположенными на более высоких участках. Однако некоторые из них были улучшены роскошными особняками. Три из более крупных домов сохранились в приходе Святого Иоанна, как указано в истории выше. Более возвышенные участки вдоль берегов использовались для выращивания сельскохозяйственных культур, в то время как водно-болотные угодья ценились за их обильную древесину, охоту и рыболовство. На протяжении многих лет развитие в Речных приходах ограничивалось теми районами, которые были естественно выше и менее подвержены наводнениям. Однако до строительства существующих дамб и насосных систем лишь немногие места были действительно безопасны от высоких вод. Даже сегодня большая часть прихода считается зоной риска затопления согласно картам FEMA.

According to the U. S. Census Bureau, the parish has a total area of 348 square miles (901 km2), of which 213 square miles (552 km2) are land and 135 square miles (350 km2) (39%) are water. It is the third smallest parish in Louisiana by land area and fifth smallest by total area. St. John the Baptist Parish, Louisiana is located on the Mississippi River approximately 130 mile (209 km) upriver from the Gulf of Mexico and 30 mile (48 km) upriver from the City of New Orleans. The area, known as the River Region, has an abundance of natural resources and a mild "Sunbelt" climate. The average monthly temperature in New Orleans ranges from in January to in July, and rainfall averages per year with monthly averages running from in October to in July. The New Orleans/River Region contains a good supply of raw materials, which has helped Louisiana maintain a high rank in the United States in the production of natural gas, petroleum, sulfur, salt, and fur pelts. High silica sands, lime, clays, timber, seafood, and various agricultural products are also produced in abundance. St. John the Baptist Parish is bisected by the Mississippi River. Though the River separates the Parish into northern and southern parts, the former is still referred to as the "east bank" and the latter as the "west bank," referring to the direction of the river as it reaches the Gulf of Mexico. The Mississippi provides an important transportation corridor which supports the heavy industry located in the area. St. John the Baptist Parish is bordered by St. Charles Parish and Lake Pontchartrain to the east, Lake Pontchartrain and Lake Maurepas to the north, Lafourche Parish and Lac des Allemands to the south, and St. James Parish to the west. It is one of four parishes which comprise the "River Parishes;" St. John Parish is the heart of the "River Parishes." This section of the state, also consisting of St. James, Ascension, and St. Charles Parishes, makes up the area along the Mississippi River between New Orleans and Baton Rouge. Since the mid 20th century, when the oil industry developed from resources found here, all of these parishes are home to at least one major chemical and/or petroleum processing facility. The industry is the major source of employment in the region but it has had adverse environmental effects. St. John the Baptist parish has the highest rate of environmental cancer of any census tract in the United States. Much of the parish is either open water or wetlands. The wetlands are currently protected by federal law and development is limited to what is permitted by the U. S. Army Corps of Engineers and/or the Federal Wildlife and Fisheries Department. Higher ground in the parish is found in an alluvial plain which generally borders the Mississippi River on both sides. Soil deposits from the Mississippi's annual flooding created a rich and fertile area which has historically been intensively farmed (sugar cane, soybeans, feed corn, and occasional cotton). This fact, and the natural transportation corridor supplied by the river, resulted in the creation of numerous plantations and farms along the lower Mississippi Valley. Many of these plantations were large tracts of land with modest or average sized homes and outbuildings found on the higher ground. Several, however, were improved with palatial mansions. Three of the larger homes have survived in St. John Parish, as noted in the History above. The higher ground along the banks was used to grow crops, while the wetlands were valued for their abundant timber, hunting and fishing. For years development in the River Parishes was limited to those areas that were naturally higher and less prone to flooding. Until the existing levees and pump systems were built, however, few places were truly safe from high water. Even today, most of the parish is considered a flood hazard area according to FEMA Flood Maps.

Сообщества

У прихода Святого Иоанна Крестителя нет муниципальных образований.

Города-призраки

В приходе Святого Иоанна Крестителя на восточном берегу располагались еще два поселения – Рудок и Френиер, основанные на перешейке между озером Морепас и озером Пончартрейн, в 16 км к северо-востоку от ЛаПлейса. В 1892 году Рудок, основанный компанией Ruddock Cypress Company, превратился в городок, застроенный пилорамами. В сентябре 1915 года на Рудок и соседний Френиер обрушился ураган в Новом Орлеане, уничтоживший оба поселения и унесший жизни некоторых жителей. Сегодня Рудок и Френиер – это города-призраки в приходе, служащие памятниками своему прошлому. От Рудока остались лишь сгнившие остатки зданий и растительность. Однако во Френиере сохранилось несколько строений, в которых сейчас расположены рестораны морепродуктов и небольшое количество домов, все построенные на сваях для защиты от наводнений. Тем не менее, Рудок по-прежнему указан на указателе съезда с I-55, и оба поселения отмечены на дорожных картах Луизианы. У Френера все еще есть входной знак на шоссе 51, обозначающий его как рыбацкую деревню, и его можно увидеть с шоссе I-10 в направлении озера Пончартрейн.

Демография

+Приход Св. Иоанна Крестителя, Луизиана – Расовый и этнический составПримечание: Бюро переписи населения США рассматривает испаноязычных/латиноамериканцев как этническую категорию. В данной таблице латиноамериканцы исключены из расовых категорий и отнесены к отдельной категории. Латиноамериканцы могут относиться к любой расе. Раса / Этническая принадлежность (NH = Неиспаноязычные)Численность 2000Численность 2010Численность 2020% 2000% 2010% 2020Только белые (NH)21 94618 37413 34850,99%40,01%31,42%Только чернокожие или афроамериканцы (NH)19 20424 40524 07644,61%53,14%56,68%Только коренные американцы или жители Аляски (NH)1001161050,23%0,25%0,25%Только азиаты (NH)2223123140,52%0,68%0,74%Только жители тихоокеанских островов (NH)102170,02%0,05%0,02%Только представители других рас (NH)3151400,07%0,11%0,33%Смешанная расовая принадлежность (NH)3014701 1960,70%1,02%2,82%Испаноязычные или латиноамериканцы (любая раса)1 2302 1753 2912,86%4,74%7,75%Всего43 04445 29442 477100,00%100,00%100,00%

Оценки переписи населения 2019 года показали, что в приходе проживало 42 242 человека. Расовый и этнический состав прихода: 56,5% чернокожих и афроамериканцев, 38,2% белых неиспаноязычных, 1,1% азиатов, 2,7% представители других рас и 1,5% многорасовых; 6,1% населения составляли испаноязычные и латиноамериканцы любой расы. По состоянию на 2019 год испанский язык был вторым по распространенности языком среди населения; примерно 4,0% населения прихода родились за границей. Наиболее распространенным происхождением среди населения прихода было французское (9,7%). В 2019 году в 17 778 жилых единицах проживало 15 720 домохозяйств. В приходе действовало 3 758 предприятий, большинство из которых принадлежало представителям меньшинств. Среди населения прихода 56,68% составляли чернокожие и афроамериканцы, 31,42% - белые неиспаноязычные, 0,25% - коренные американцы, 0,74% - азиаты, 0,02% - жители тихоокеанских островов, 3,15% - многорасовые или представители других рас и 7,75% - испаноязычные или латиноамериканцы любой расы. Рост числа латиноамериканцев и других небелых американцев объясняется общенациональным демографическим сдвигом. Согласно данным Архива данных о религии за 2020 год, где христианство является преобладающей религией, число католиков составило 15 068 приверженцев, что делает их исторически крупнейшей христианской конфессией в приходе. Неконфессиональные или межконфессиональные церкви, распространенные среди независимых конгрегационалистских, библейских и Объединенных и Объединяющих церквей, были второй по величине христианской группой, насчитывающей 7 230 человек; рост неконфессионального/межконфессионального протестантского христианства отражал растущие экуменические тенденции по всему штату.

Национальная гвардия

1084-я транспортная рота 165-го батальона поддержки материального обеспечения (CSS) Национальной гвардии штата Луизиана дислоцируется в городе Резерв, штат Луизиана.