Ядерное оружие в культуре и истории: от Хиросимы до утечек информации.

Введение

С момента своего публичного дебюта в августе 1945 года ядерное оружие и его потенциальные последствия неоднократно появлялись в популярной культуре, настолько, что десятилетия холодной войны часто называют "атомной эрой".

Изображения ядерного оружия

Атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки ознаменовали наступление "атомной эры", а мрачные изображения разрушенных городов, опубликованные вскоре после окончания Второй мировой войны, стали символами мощи и разрушительности нового оружия (стоит отметить, что первые опубликованные фотографии были сделаны издалека и не содержали человеческих тел — такие снимки появились лишь спустя годы). Первые фотографии ядерного взрыва — вспышки испытания "Троица" — были сосредоточены на самом огненном шаре, а более поздние — преимущественно на грибовидном облаке, последовавшем за ним. После того как Соединенные Штаты в конце 1940-х годов начали регулярную программу ядерных испытаний, продолжавшуюся в 1950-х годах (и которой вскоре последовали Советский Союз), грибное облако стало символом самого оружия. Изображения корпусов ядерного оружия были обнародованы лишь в 1960 году, и даже они представляли собой макеты сброшенных на Японию бомб "Толстяк" и "Малыш", а не более мощные, разработанные позднее. Схемы общих принципов работы термоядерного оружия в общих чертах были доступны как минимум с 1969 года в двух энциклопедических статьях, а исследования в открытой литературе по инерционному термоядерному синтезу давали достаточно ясные представления о работе "вторичных" и "промежуточных" ступеней термоядерного оружия. Однако в целом конструкция ядерного оружия оставалась наиболее строго охраняемой тайной, пока не была независимо разработана или украдена всеми ведущими державами и рядом менее значительных. В целом, можно проследить знания США о прогрессе иностранных государств в области ядерных технологий, изучая документ Министерства энергетики США "Решения о рассекречивании ограниченных данных (1946 г. – настоящее время)" (хотя некоторые данные о конструкции ядерного оружия были вновь засекречены в связи с усилением обеспокоенности распространением ядерного оружия в "n-ные страны" в конце 1970-х годов). Тем не менее, две спорные публикации нарушили эту тишину, вызвав серьезную тревогу в ядерном сообществе США и их союзников. Бывший конструктор ядерного оружия Теодор Тейлор рассказал журналисту Джону Макфи о том, как террористы, не используя никакой секретной информации, могут создать рабочее ядерное оружие с делением, и эта информация была опубликована в бестселлере "Кривая энергии связи" в 1974 году. В 1979 году Министерство энергетики США подало в суд, чтобы запретить публикацию статьи Говарда Морланда в журнале The Progressive, в которой подробно описывалась информация о конструкции термоядерного и ядерного оружия с делением, полученная им в ходе бесед с сотрудниками нескольких подрядных предприятий Министерства энергетики, занимающихся производством компонентов ядерного оружия. Рэй Киддер, конструктор ядерного оружия, выступавший в качестве свидетеля в защиту Морланда, указал на несколько общедоступных источников информации, повторенной Морландом в своей статье. Морланд и The Progressive выиграли дело, и Морланд опубликовал книгу о своих журналистских исследованиях, судебном процессе и техническом приложении, в котором он "исправил" то, что считал ложными предположениями в своей первоначальной статье о конструкции термоядерного оружия, в своей книге "Тайна, которая взорвалась". Концепции, изложенные в книге Морланда, широко признаны в других популярных описаниях внутреннего устройства термоядерного оружия. В 1950-х годах многие страны разработали масштабные программы гражданской обороны, призванные помочь населению в случае ядерной войны. Они обычно включали учения по эвакуации в убежища от радиоактивных осадков, популяризированные в средствах массовой информации, таких как американский фильм "Укрытие и защита". Эти учения, с их изображениями зловеще пустых улиц и попытками укрыться от ядерной бомбы под школьной партой, впоследствии стали символами, казалось бы, неизбежной и общей судьбы, создаваемой таким оружием. Некоторые американцы построили убежища от радиоактивных осадков на задних дворах, которые не обеспечивали бы защиты от прямого попадания, но могли бы защитить от выпавших радиоактивных частиц в течение нескольких дней или недель (Швейцария, которая никогда не приобретала ядерное оружие, хотя и обладала технологическими возможностями для этого задолго до Пакистана или Северной Кореи, построила ядерные бункеры, способные защитить большую часть населения от ядерной войны). После разработки водородных бомб в 1950-х годах, и особенно после крупной и широко освещенной аварии во время испытания Castle Bravo в 1954 году, в результате которой радиоактивные осадки распространились на обширной территории и привели к гибели по меньшей мере одного японского рыбака, идея "ограниченной" или "переносимой" ядерной войны все чаще заменялась представлением о том, что ядерная война означает потенциально мгновенное уничтожение всей цивилизации: на самом деле, явная стратегия ядерных держав называлась "Взаимно гарантированное уничтожение". Ядерное оружие стало синонимом апокалипсиса, и этот символ нашел отклик в культуре стран со свободой печати. В нескольких популярных романах, таких как "Alas, Babylon" и "On the Beach", изображены последствия ядерной войны. В нескольких научно-фантастических романах, таких как "A Canticle for Leibowitz", исследуются долгосрочные последствия. Фильм Стэнли Кубрика "Доктор Стрейнджлав, или Как я перестал бояться и полюбил бомбу" сатирически изображает события и ход мыслей, которые могут привести к ядерной войне. Ядерное оружие также является одной из основных целей организаций, выступающих за мир. CND (Кампания за ядерное разоружение) была одной из главных организаций, выступающих против "Бомбы". Ее символ, сочетание сигналов семафора для обозначения "N" (ядерный) и "D" (разоружение), вошел в современную массовую культуру как икона мира. Было снято ограниченное количество индийских фильмов, изображающих ядерное оружие и технологии, и в основном они показывают ядерное оружие в негативном свете, особенно в руках негосударственных субъектов. "Atom Bomb" (1947) Хоми Вадиа, один из первых индийских фильмов, затрагивающих тему ядерных технологий, рассказывает о человеке с повышенной физической силой из-за воздействия ядерных испытаний. Индийские фильмы, в которых фигурируют негосударственные субъекты и ядерное оружие, включают "Agent Vinod" (1977) Дипака Бахри и фильм с тем же названием 2012 года Срирама Рагхавана, "Vikram" (1986) Раджашекара, "Mr. India" (1987) Шекара Капура, "Tirangaa" (1993) Мехула Кумара, "The Hero: Love Story of a Spy" (2003) Анила Шармы, "Fanaa" (2006) Кунала Кохли и "Tiger Zinda Hai" (2017) Али Аббаса Зафара. Другие индийские фильмы, посвященные ядерному оружию, включают "Hava Aney Dey" (2004) Парто Сена Гупты о будущей ядерной войне между Индией и Пакистаном и "Parmanu: The Story of Pokhran" (2018) Абишека Шармы — первый индийский исторический фильм о ядерных испытаниях Pokhran II. "Sacred Games", индийский сериал Netflix, основанный на одноименном романе, рассказывает о приобретении ядерной бомбы апокалиптическим культом, который планирует взорвать ее в Мумбаи.

The atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki ushered in the "atomic age", and the bleak pictures of the bombed out cities released shortly after the end of World War II became symbols of the power and destruction of the new weapons (it is worth noting that the first pictures released were only from distances, and did not contain any human bodies—such pictures would only be released in later years). The first pictures released of a nuclear explosion—the blast from the Trinity test—focused on the fireball itself; later pictures would focus primarily on the mushroom cloud that followed. After the United States began a regular program of nuclear testing in the late 1940s, continuing through the 1950s (and matched by the Soviet Union), the mushroom cloud has served as a symbol of the weapons themselves. Pictures of nuclear weapons themselves (the actual casings) were not made public until 1960, and even those were only mock ups of the "Fat Man" and "Little Boy" weapons dropped on Japan—not the more powerful weapons developed more recently. Diagrams of the general principles of operation of thermonuclear weapons have been available in very general terms since at least 1969 in at least two encyclopedia articles, and open literature research into inertial confinement fusion has been at least richly suggestive of how the "secondary" and "inter" stages of thermonuclear weapons work. In general, however, the design of nuclear weapons has been the most closely guarded secret until long after the secrets had been independently developed—or stolen—by all the major powers and a number of lesser ones. It is generally possible to trace US knowledge of foreign progress in nuclear weapons technology by reading the US Department of Energy document "Restricted Data Declassification Decisions—1946 to the Present" (although some nuclear weapons design data have been reclassified since concern about proliferation of nuclear weapons to "nth countries" increased in the late 1970s). However, two controversial publications breached this silence in ways that made many in the US and allied nuclear weapons community very anxious. Former nuclear weapons designer Theodore Taylor described how terrorists could, without using any classified information at all, design a working fission nuclear weapon to journalist John McPhee, who published this information in the best selling book The Curve of Binding Energy in 1974. In 1979 the US Department of Energy sued to suppress the publication of an article by Howard Morland in The Progressive magazine detailing design information on thermonuclear and fission nuclear weapons he was able to glean in conversations with officials at several DoE contractor plants active in manufacture of nuclear weapons components. Ray Kidder, a nuclear weapon designer testifying for Morland, identified several open literature sources for the information Morland repeated in his article, Morland and The Progressive won the case, and Morland published a book on his journalistic research for the article, the trial, and a technical appendix in which he "corrected" what he felt were false assumptions in his original article about the design of thermonuclear weapons in his book, The Secret That Exploded. The concepts in Morland's book are widely acknowledged in other popular audience descriptions of the inner workings of thermonuclear weapons. During the 1950s, many countries developed large civil defense programs designed to aid the populace in the event of nuclear warfare. These generally included drills for evacuation to fallout shelters, popularized through popular media such as the US film Duck and Cover. These drills, with their images of eerily empty streets and the activity of hiding from a nuclear bomb under a schoolroom desk, would later become symbols of the seemingly inescapable and common fate created by such weapons. Some Americans built back yard fallout shelters, which would provide little protection from a direct hit, but would keep out wind blown fallout, for a few days or weeks (Switzerland, which never acquired nuclear weapons, although it had the technological sophistication to do so long before Pakistan or North Korea, has built nuclear blast shelters that would protect most of its population from a nuclear war.) After the development of hydrogen bombs in the 1950s, and especially after the massive and widely publicized Castle Bravo test accident by the United States in 1954, which spread nuclear fallout over a large area and resulted in the death of at least one Japanese fisherman, the idea of a "limited" or "survivable" nuclear war became increasingly replaced by a perception that nuclear war meant the potentially instant end of all civilization: in fact, the explicit strategy of the nuclear powers was called Mutual Assured Destruction. Nuclear weapons became synonymous with apocalypse, and as a symbol this resonated through the culture of nations with freedom of the press. Several popular novels—such as Alas, Babylon and On the Beach—portrayed the aftermath of nuclear war. Several science fiction novels, such as A Canticle for Leibowitz, explored the long term consequences. Stanley Kubrick's film Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb satirically portrayed the events and the thinking that could begin a nuclear war. Nuclear weapons are also one of the main targets of peace organizations. The CND (Campaign for Nuclear Disarmament) was one of the main organisations campaigning against the "Bomb". Its symbol, a combination of the semaphore symbols for "N" (nuclear) and "D" (disarmament), entered modern popular culture as an icon of peace. A limited number of Indian films depicting nuclear weapons and technology have been made and these mostly show nuclear weapons in a negative light especially in the hand of non state actors. Atom Bomb (1947) by Homi Wadia, one of the first Indian films involving nuclear technology, is about a man with enhanced physical strength due to the effects of a nuclear weapons test. Indian films involving non state actors and nuclear weapons include Agent Vinod (1977) by Deepak Bahry and a 2012 film of the same name by Sriram Raghavan, Vikram (1986) by Rajasekhar, Mr. India (1987) by Shekhar Kapoor, Tirangaa (1993) by Mehul Kumar, The Hero: Love Story of a Spy (2003) by Anil Sharma, Fanaa (2006) by Kunal Kohli, and Tiger Zinda Hai (2017) by Ali Abbas Zafar. Other Indian films covering nuclear weapons include Hava Aney Dey (2004) by Partho Sen Gupta about a future nuclear war between India and Pakistan and Parmanu: The Story of Pokhran (2018) by Abhishek Sharma – the first nuclear historical film in India about the Pokhran II Indian nuclear weapons tests. Sacred Games, an Indian Netflix series based on the novel of the same name, involves the acquirement of a nuclear bomb by an apocalyptic cult who plans to blow it up in Mumbai.