Введение

Мартандам — крупный торговый центр в муниципалитете Кужитурай, расположенный у национальной магистрали (NH 47) в районе Каньякумари штата Тамил Наду, Индия. Ранее известный как Тодуветти (ещё одно название для рыночного района Мартандам), он являлся частью района Каньякумари, который 1 ноября 1956 года был включён в состав штата Тамил Наду. Мартандам — второй по величине город в районе. Своё название он получил в честь основателя и правителя Траванкора, Анижама Тирунала Мартандха Вармы. Мартандам знаменит своим мёдом, переработкой кешью, производством резины и ручной вышивкой. Этот район входит в число самых плодородных земель Тамил Наду, с богатой растительностью и протекающей рядом рекой. Благодаря своему расположению на границе с Кералой, Мартандам также является важным торговым центром.

История

Читаральские джайновские памятники – это руины джайновского учебного центра IX века н.э., расположенные на небольшом холме. Они знамениты холмом, в котором находится пещера со скальными скульптурами Тиртханкар и сопровождающих божеств, вырезанными внутри и снаружи, датируемыми IX веком. Среди рельефных скульптур, высеченных в скале, – фигура богини Дхармадеви. Джайнистское влияние в этом регионе связано с царствованием Махендравармана I (610–640 гг.). Южная дивизия, или дивизия Падманабхапурам до 1921 года и дивизия Тривандрум с 1921 по 1949 год, являлась одним из административных делений княжеского государства Траванкор. Она включала пять талуков: Агастисварам, Эраниель, Калькулам, Товалай и Вилаванкоде и управлялась государственным служащим ранга Дивана Пеишкара, эквивалентного окружному коллектору в Британской Индии. Южная дивизия была преимущественно тамильскоязычной, в отличие от других трех дивизий, где говорили на малаялам. В 1920 году соседний Тривандрум также был объединен с Южной дивизией. В 1949 году княжеское государство Траванкор было упразднено, и Южная дивизия вошла в состав штата Траванкор-Кочин в Индии. В 1956 году тамильскоязычные талуки Южной дивизии были переданы соседнему штату Мадрас в соответствии с Законом о реорганизации штатов 1956 года и составляют современный район Каньякумари штата Тамилнад. Малаялоязычные талуки бывшего Тривандрумского округа образуют округ Тхируванантапурам штата Керала. Штаб-квартира Южной дивизии находилась в Падманабхапураме.

География

Это одна из самых плодородных земель штата Тамилнад и обладает климатическими условиями, схожими с климатом штата Керала. Через неё проходит железнодорожная линия, соединяющая столицу Кералы, Тривандрум, с самой южной точкой Индии, Каньякумари. Мартандам имеет хорошее железнодорожное и автобусное сообщение с Ченнаи, Мумбаи, Бангалором, а также со всеми районами Тамилнада. Река Тамирабарани протекает через город Мартандам, и каждый год на её берегах отмечается фестиваль Вавубали.

Дороги

Мартандам расположен на национальном шоссе (NH66), соединяющем Каньякумари с Панвелем. Главная автобусная станция Мартандама находится вдоль Рыночной дороги в Калайчантай. Эта автобусная станция служит отправной точкой для автобусов TNSTC (местного сообщения) и SETC (автобусов дальнего следования) филиала MTM. Отсюда отправляются автобусы KeralaSRTC, а также автобусы SETC в Ченнаи, Бангалор, Ути, Веллор и Пондичерри. Частные автобусы дальнего следования, отправляющиеся из Мартандама, отходят из разных районов города. Мартандам – один из участков с интенсивным движением на двухполосном участке NH544. Недавно построенный стальной эстакадный мост длиной более 2 км значительно снизил загруженность дорог. К другим важным государственным дорогам, ведущим из Мартандама, относятся дорога MTM – Печипарай через Кужитурай, дорога MTM – Куласекарам и дорога MTM – Колачал.

Воздух

Ближайший аэропорт — международный аэропорт Тривандрум, расположенный недалеко от Мартандама.

Железные дороги

В городе проложена железнодорожная линия, соединяющая столицу штата Керала, Тривандрум, с самой южной точкой Индии, Каньякумари. Станция Кужитурай обслуживает город Мартандам и расположена примерно на середине железнодорожной линии Тривандрум — Каньякумари. Годовой доход этой железнодорожной станции превышает семь крор рупий, а ежедневное количество пассажиров – более 50 000 человек. Станция имеет две платформы и находится на линии Каньякумари — Тривандрум в Тривандрумском отделении Южной железной дороги. Мартандам имеет хорошее железнодорожное сообщение с Ченнаи, Мумбаи, Дели, Хаврой и другими городами Индии. Кужитурай-Вест – это второстепенная станция, где останавливаются только местные поезда.

Религия

Храм Господа Айяппы в Мартандаме расположен на берегу реки Кужитурай. Этот храм известен как "Веттувенни храм" или "Веди Вечан Ковил". Второе название связано с тем, что в храме запускают фейерверки в качестве молитвы Господу Айяппе. Храм находится рядом с национальным шоссе NH 47, соединяющим Тривандрам с Нагеркоилом. Храм Шри Кришны расположен в Каннакоде, в Мартандаме. Название местности Каннакод происходит от этого храма, посвященного Шри Кришне (Канне), который находится в форме Балагопалы. Исторические записи свидетельствуют о том, что траванкорский царь Шри Вишакам Тирунал, правивший с 1880 по 1885 год, ежемесячно молился в этом храме, чтобы избавиться от влияния Будхаграха Дошам. Недавно храм был отреставрирован за счет пожертвований верующих. Расположенный в тихом месте на берегу реки Тамираваруни, этот храм называют Гурувайором района Каньякумари. В день звезды Рохини каждого тамильского/малаяламского месяца в этом храме проводится Шри Сударсана хомам. Храм Шри Ишвараклы Бутанатана в Алаппанкоде расположен вдоль Кужитурайского переулка в направлении дороги Арумана, рядом с перекрестком Мельпурам. В штате Тамилнад это единственный храм, где большое количество украшенных слонов участвует в ежегодном фестивале. Каждый год в процессии участвует более тридцати пяти украшенных слонов. Процессия начинается от храма Кариятара в Андакоде и заканчивается в Алаппанкоде, протяженность маршрута составляет около семи километров. Здесь собираются паломники из Кералы и Тамилнада, чтобы увидеть фестиваль. Фестиваль проводится в последнюю субботу декабря. Храм Шри Чамундешвари расположен рядом с храмом Махадевара. Хотя храмы находятся под управлением правления Девасвам, их поддерживает траст под названием Кужитурай Шри Махадевар Шектра Самракшна Самити. С помощью преданных из окрестностей комитет потратил значительную сумму на реставрацию храмов. Большое количество паломников из районов Каньякумари и Тривандрум посещают храм Шри Чамундешвари для проведения специальных пудж, особенно незамужние девушки, желающие счастливой семейной жизни. Фестивали храма Анжуканну Калунгу Шри Мадан Тампурам Якши Амман включают: 7-дневный ежегодный фестиваль, Шивратри (Шивалая Отам), пуджа Сарасвати, Дипавали, Триккартика, ежемесячная Аммавасья, ежегодная Кумбхабишегам, Понгал. Основные праздники, отмечаемые там, – Самивараву, Шивратри, Вавубали и Онам. Церковь Мартандама CSI, расположенная на главной дороге на перекрестке, была построена преподобным Робертом Синклером, родившимся в Шотландии, который прибыл в Индию после рукоположения в священники 3 августа 1910 года в Шотландии. Он сменил преподобного Х. И. Хакера в 1919 году и прибыл в Мартандам, где служил с 1920 по 1939 год.

Религиозные праздники

Понгал, Онам и Рождество отмечаются в Мартандаме с большим размахом. В этом районе Рождество празднуют более широко, чем в остальной части Тамил Наду. Вишу также широко отмечается в этом районе благодаря соседству с Кералой и проживанию людей, говорящих на малаялам, вдоль границы района. Кроме того, в этом районе отмечаются такие фестивали, как Дипавали, Новый год, Рамазан и Пасха.

Акведук Матур

Аквадук Матур – один из самых длинных и высоких акведуков в Южной Азии и популярная туристическая достопримечательность в районе Каньякумари. Аквадук построен над рекой Пахрали, небольшой рекой, берущей начало в холмах Махендрагири в Западных Гатах. Сам акведук Матур переносит воду из канала Паттаннамкал для орошения через реку Пахрали, с одного холма на другой, на протяжении почти одного километра. Необходимость строительства этого акведука обусловлена пересеченным рельефом местности, прилегающей к холмам Западных Гат. Аквадук Матур представляет собой бетонную конструкцию, поддерживаемую 28 массивными опорами; максимальная высота опор достигает 35 метров. Водоносный желоб имеет высоту 2,1 метра и ширину 2,29 метра. Желоб частично перекрыт бетонными плитами, что позволяет людям ходить по мосту и наблюдать за течением воды. Некоторые опоры установлены в скалах реки Пахрали, другие – в холмах по обеим сторонам. Дорога позволяет подъехать к одной стороне акведука (до одного конца), а также к его основанию (к уровню, где протекает Пахрали) с противоположной стороны. Кроме того, имеется большая лестница (построенная недавно), позволяющая подняться с уровня реки Пахрали к водоносному желобу.

Народные искусства

В храмах, посвященных Састе, Судалаимадану и Якшиамман, практикуется несколько видов народного искусства. Виллупатту особенно распространен в храмах Састы, а Канианкутху – в храмах Судалаимадана. Храмы, посвященные великому тамильскому поэту Авайяр, встречаются вместе с храмами Якшиамман, и можно наблюдать поклонение учениям Авайяр. В этом районе популярно множество народных танцев и искусств. Они исполняются во время праздников в храмах, торжеств в школах и т.д. Bow Song (Виллу Паату) – древняя форма музыкального повествования, распространенная в южном Тамилнаду. Виллу Паату особенно популярен в Товалаи и соседних районах округа. Лук, издревле являвшийся оружием воинов, парадоксальным образом используется художниками Виллу Патту в качестве основного музыкального инструмента. В их выступлениях используются дополнительные инструменты, такие как удукку, кудам, тала, каттай и другие. Удукку, упоминаемый в древней тамильской литературе как Туди, – это небольшой барабан со стройной средней частью, который держат в левой руке и играют пальцами правой. Иногда команда Виллу Патту делится на две группы, каждая из которых пытается доказать противоположные точки зрения на предмет. Это называется Лавани Патту. Песни, используемые артистами Виллу Патту, в основном являются традиционными народными песнями. Тхируватира Кали занимает почетное место среди народных танцев. Он напоминает Кумми и особенно исполняется во время фестиваля Онама. Исполнителями являются молодые девушки. Для каждого танца требуется 8, 10, 12 или 16 девушек. Они двигаются по кругу и поют в хоре. Каждая девушка ударяет палкой (коле), которую держит в каждой руке, и удары палок и шаги, которые она делает, ритмичны мелодии. Калиал – это народный танец, исполняемый группой мужчин или мальчиков в сельской местности. Руководитель группы поет песни и отбивает такт на цимбалах. Исполнители стоят в кругу с палками в руках и танцуют вокруг зажженной лампы, повторяя песни, которые поет руководитель. Они поворачиваются, кружатся, наклоняются вперед и назад, приседают и двигаются по кругу, подпевая мелодии. Вначале движения сложные, а иногда и очень быстрые. Когда их приглашают выступить на мероприятии, исполнители обычно начинают танец с молитвы о небесной помощи и завершают танец танцем с факелами. Этот народный танец отражает художественную и развлекательную жизнь сельской местности. Катхакали – это уникальная форма драмы, зародившаяся в Траванкоре. Катхакали (танцевальная история) – относительно недавнее (XV или XVI век) развитие более ранних танцев, которые, как и танцы во всем мире, возникли из религиозного самовыражения посредством символических действий. В этой форме искусства персонажи выражают свои мысли не словами, а значимыми жестами. В округе Каньякумари в настоящее время его исполняют в храмах Тхируваттар, Тхирапарапу, Понмана, Кужитура, Неййёр, Натталам и Мунчира во время праздников. Оттам Туллал – это форма повествования. Это популярное развлечение, устраиваемое на территории храмов, и обычно используется язык малаялам. Оттам Туллал сейчас исполняется в храмах Тхируваттар, Тхирапарапу, Понмана, Натталам и Тхирунантикара в округе во время праздников. Калари – древнее боевое искусство Кералы. Традиция, основанная Парасурамой, известна как Вадаккан Калари; другая приписывается Агастьяре, в которой акцент делается на ударах по жизненно важным точкам тела, а не на оружии, хотя также используются меч, нож, уруми (вращающийся меч), манькомбу (рога оленя), кандаккодали (вид топора), мажу (другой вид топора) и т.д. В округе Каньякумари существует местная форма боевых искусств, называемая «Адимурай» или «надан», которую часто путают с Калари из Кералы, несмотря на ее уникальность.

Прилегающие общины

Близлежащие города включают Кужитурай, Пакоде и Тирунаталам.