Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мартхандам – Тамил Наду штатының Каньякумари ауданындағы Кужитурай муниципалитетінде, Ұлттық тас жолдың (NH 47) ар жағында орналасқан маңызды сауда орталығы. Бұрын Тодуветти (Мартандам базарының тағы бір атауы) деп аталған бұл аймақ, 1956 жылдың 1 қарашасында Тамил Наду штатына қосылған Каньякумари ауданының бір бөлігі болды. Мартандам аудандағы екінші ірі қала. Оның аты Траванкордың негізін қалаушы және билеушісі Анижам Тирунал Мартханда Варманың есімімен байланысты. Мартандам бал, қажу жаңғағын өңдеу, резеңке және қолмен тігілген ою-өрнектермен әйгілі. Бұл аймақ Тамил Надудың ең құнарлы жерлерінің бірі болып саналады, мұнда көптеген өсімдіктер өседі және оған өзен жақын орналасқан. Сонымен қатар, Кераламен шекаралас жатқандықтан, бұл маңызды сауда орталығы болып табылады.
Marthandam is a major trade centre in Kuzhithurai municipality across National Highway (NH 47) in the Kanyakumari district of Tamil Nadu, India. Formerly known as Thoduvetty (another name for the Marthandam market region), it was a portion of Kanyakumari district which was added to the state of Tamil Nadu on 1 November 1956. Marthandam is the second largest town in the district. It derived its name from the founder and ruler of Travancore, Anizham Thirunal Marthanda Varma. Marthandam is famous for honey, cashew nut processing, rubber and hand embroidered motifs. The area is among the most fertile lands of Tamil Nadu with substantial vegetation, and a river adjoining. It is also a major trade centre due to its location bordering Kerala.
Тарих
Читарал джайнистік ескерткіштері – кішкентай төбеде орналасқан 9 ғасырдағы джайнистік оқу орталығының қираған қалдықтары. Ол Тиртанкаралар мен оларға қызмет ететін құдайлардың жартасқа қашалған мүсіндері бар үңгірімен әйгілі, мүсіндердің ішкі және сыртқы жағы 9 ғасырға дейін сақталған. Жартасқа жасалған рельефтік мүсіндердің арасында Дхармадеви құдайының бейнесі де бар. Бұл аймақтағы джайнистік ықпал патша Махендраварман I (610-640) тұсында пайда болды. Оңтүстік бөлім, немесе 1921 жылға дейін Падманабхапурам бөлімі, ал 1921 жылдан 1949 жылға дейін Тривендрум бөлімі – Траванкор княздығының әкімшілік бөлімдерінің бірі болды. Оған Ағастысурам, Ераниел, Калкулам, Товалаи және Вилаванкодтың бес талуы кірді және оны Британдық Үндістандағы аудан әкіміне тең Диван Пеишкар дәрежелі мемлекеттік қызметкер басқарды. Оңтүстік бөлімінде басым түрінде тамил тілінде сөйлейтін халық тұрды, ал қалған үш бөлімде малаялам тілінде сөйлейтін халық басым болды. 1920 жылы көршілес Тривендрум да Оңтүстік бөлімімен біріктірілді. 1949 жылы Траванкор княздығы таратылып, Оңтүстік бөлімі Траванкор-Кочин штатының құрамына енді. 1956 жылы 1956 жылғы Штаттарды қайта ұйымдастыру заңына сәйкес Оңтүстік бөлімнің тамил тілді талулары Мадрас штатына берілді және қазіргі Тамил Надудың Каньякумари ауданын құрады. Бұрынғы Тривендрум бөлімінің малаялам тілінде сөйлейтін талулары Кераланың Тхируванантапурам ауданына кіреді. Оңтүстік бөлімінің бас штабы Падманабхапурамда орналасқан.
The Chitharal Jain Monuments are the ruins of a Jain training centre from the 9th century CE, on a small hill. It is famous for the hillock which has a cave containing rock cut sculptures of Thirthankaras and attendant deities carved inside and outside dating back to the 9th century. Among the rock cut relief sculptures is a figure of the goddess Dharmadevi. Jain influence in this region was due to the King Mahendravarman I (610 640). Southern Division, or Padmanabhapuram Division till 1921 and Trivandrum Division from 1921 to 1949, was one of the administrative divisions of the princely state of Travancore. It covered the five taluks of Agastiswaram, Eraniel, Kalkulam, Thovalay and Vilavancode and was administered by a civil servant of rank Diwan Peishkar equivalent to a District Collector in British India. The Southern division was predominantly Tamil speaking in contrast to the other three divisions where Malayalam was spoken. In 1920, the neighbouring Trivandrum was also merged with the Southern division. In 1949, the princely state of Travancore was dissolved and the Southern Division was included in the Travancore Cochin state of India. In 1956, the Tamil speaking taluks of Southern Division were transferred to the neighbouring Madras State as per the States Reorganisation Act of 1956 and forms the present day Kanyakumari district of Tamil Nadu. The Malayalam speaking taluks of the erstwhile Trivandrum division form the Thiruvananthapuram district of Kerala. The headquarters of the Southern Division were at Padmanabhapuram.
География
Бұл Тамил Надудың ең құнарлы жерлерінің бірі және Кераланың климаттық жағдайларына ие. Онда Кераланың астанасы Тривандрумды Үндістанның ең оңтүстік нүктесі Каньякумаримен байланыстыратын темір жол желісі бар. Мартандам қаласы теміржолмен Ченнаи, Мумбай, Бангалормен де, сондай-ақ Тамил Надудың барлық аймақтарына автобуспен де жақсы байланысқан. Тамиарабарани өзені Мартандам қаласынан ағып өтеді және әр жыл сайын Тамиарабарани өзенінің жағасында Вавубали фестивалі тойланады.
It is one of the most fertile lands of Tamil Nadu and has the climatic conditions of Kerala. It has a railway line connecting the capital of Kerala, Trivandrum, with the southernmost tip of India, Kanyakumari. Marthandam is well connected to Chennai, Mumbai, Bangalore by rail service also bus service to all over Tamil Nadu. The river Thamirabarani runs through the Marthandam city and every year a festival known as Vavubali is celebrated at the banks of river Thamirabarani.
Жолдар
Мартхандам Каньякумари мен Панвелді байланыстыратын ұлттық тас жолдың (NH66) бойында орналасқан. Мартандамның басты автобус аялдамасы Калайчантайдағы Базар көшесінде орналасқан. Бұл автобус станциясы МТМ негізделген TNSTC (жергілікті) және SETC (алыс қашықтыққа жүретін автобустар) үшін база болып табылады. КералаSRTC автобустары, сондай-ақ Ченнай, Бенгалуру, Ути, Веллор және Пондичериге бағытталған SETC автобустары да осы жерден жүреді. Мартандамнан жеке алыс қашықтыққа жүретін автобустар қаланың әртүрлі жерлерінен кетеді. Мартандам NH544 тас жолының екі жолақты бөлігіндегі қозғалысы көп аймақтардың бірі. Жақында салынған 2 шақырымнан асатын темір көпір қозғалысты едәуір азайтты. Мартандамнан өтетін басқа да маңызды мемлекеттік жолдар: Кужитурай арқылы МТМ Печипарай жолы, МТМ Куласекарам жолы және МТМ Колачал жолы.
Marthandam lies in the National Highway (NH66) connecting Kanyakumari to Panvel. The main bus stand of Marthandam is located along the Market Road in Kaalaichanthai. This bus stand is the base for MTM based TNSTC (local) and SETC (long distance buses). KeralaSRTC buses and also SETC buses to Chennai, Bengaluru, Ooty, Vellore and Pondichery operate from here. Private long distance buses departing from Marthandam operate from various parts of the town. Marthandam is one of the heavy traffic areas in the two lane section of NH544. The recent steel flyover which spans more than 2 km has considerably reduced the traffic. Other major state roads from Marthandam include MTM Pechiparai road via Kuzhithurai, MTM Kulasekaram road and MTM Colachal road.
Ауа
Ең жақын әуежай - Тривендрум халықаралық әуежайы, ол Мартандамадан шалқары орналасқан.
The nearest airport is Trivandrum International Airport, which is from Marthandam.
Темір жолдар
Оның Кераланың астанасы Тривендрумды Үндістанның ең оңтүстік нүктесі Каньякумаримен байланыстыратын темір жол желісі бар. Кужитурай станциясы Мартандам қаласына қызмет көрсетеді және Тривендрум — Каньякумари темір жолының ортасында орналасқан. Бұл теміржол станциясының жылдық кірісі жеті крордан асады және күніне 50 мыңнан астам жолаушы пайдаланады. Станцияда екі платформа бар және Оңтүстік темір жолының Тривендрум бөлімшесіндегі Каньякумари — Тривендрум желісіне жатады. Мартандам қаласы темір жол арқылы Ченнаи, Мумбай, Дели, Хаура және бүкіл Үндістанмен жақсы байланысқан. Кужитурай Батыс – жергілікті пойыздар тоқтайтын қосалқы станса.
It has a railway line connecting the capital of Kerala, Trivandrum, with the southernmost tip of India, Kanyakumari. Kuzhithurai station serves the town of Marthandam and is found midway along the Trivandrum — Kanyakumari railway line. This railway station's collection is more than seven crore per annum and a daily passenger patronage of more than 50,000 people. The station has two platforms and falls on the Kanyakumari—Trivandrum line in the Trivandrum Division of the Southern Railway zone. Marthandam is well connected to Chennai, Mumbai, Delhi, Howrah and all over India by the rail service. Kuzhithurai West is the secondary station where only local trains halt.
Дін
Мартандамдағы Аяппа иесінің ғибадатханасы Кужитурай өзенінің жағасында орналасқан. Бұл ғибадатхана «Веттувенни ғибадатханасы» немесе «Веди Вечан Ковил» деп аталады. Екінші атау – ғибадатханада Аяппаға дұға ету үшін отшашулар жағылуына байланысты. Бұл ғибадатхана Тривандрум мен Нагеркоилді байланыстыратын NH 47 ұлттық тас жолының жанында орналасқан. Шри Кришна ғибадатханасы Мартандамдағы Каннакодеде орналасқан. Каннакоде атауы осы ғибадатханада Балагопала нысанындағы Шри Кришнаға (Канна) арналғандығынан туындаған. Тарихи жазбаларда Траванкор патшасы Шри Вишакам Тируналдың 1880-1885 жылдары билік еткен кезінде әр ай сайын осы ғибадатханада Будхаграха Дошамын жою үшін дұға жасағаны айтылады. Ғибадатхананың жөндеу жұмыстары жақында адалдардың қайырымдылықтары есебінен жүзеге асырылды. Тамираваруни өзенінің жағасындағы тыныш жерде орналасқан бұл ғибадатхана Каньякумари ауданының Гурувайоры деп аталады. Тамил/Малаялам айларының әрбір Рохини жұлдызы күнінде осы ғибадатханада Шри Сударсана хомам өткізіледі. Алаппанкодтағы Шри Ишваракла Бутатан ғибадатханасы Кужитурадан Арумана жолына қарай және Мелпурамнан жақын жерде орналасқан. Тамил Надуда жыл сайынғы фестивальге көптеген безендірілген пілдер қатысатын жалғыз ғибадатхана осы. Жыл сайын 35-тен астам әсем пілдер шеруге қосылады. Шеру Андукодтағы Кариятхара ғибадатханасынан басталып, Алаппанкодта аяқталады және шамамен жеті километр (4 миль) жол жүреді. Керала мен Тамил Надудан келген адалдар фестивальды көру үшін жиналады. Фестиваль желтоқсанның соңғы сенбісінде өтеді. Шри Чамундешвари ғибадатханасы Махадевар ғибадатханасының жанында орналасқан. Ғибадатханалар Девасвам кеңесіне қарасты болғанымен, оларды Кужитурай Шри Махадевар Шектра Самракшна Самити атты сенім қоры басқарады. Айналасындағы аудан тұрғындарының көмегімен комитет ғибадатханаларды жөндеуге үлкен қаржы жұмсады. Каньякумари және Тривандрум аудандарынан көптеген адалдар Шри Чамундешвари ғибадатханасына арнайы пуджалар жасау үшін келеді, әсіресе үйленбеген қыздар жақсы неке тілеу үшін. Анжуканну Калунгу Шри Мадан Тампурам Якши Амман ғибадатханасының мерекелері: 7 күндік жылдық фестиваль, Шивратри (Шивалая Оттам), Сарасвати пуджасы, Дипавали, Триккартика, ай сайынғы Аммавасия, жылдық Кумбабишегам, Понгал. Мұнда ең басты мерекелер – Самивараву, Сиваратри, Вавубали және Онам. Мартандамдағы Басты жолдағы CSI шіркеуі 1910 жылдың 3 тамызында Шотландияда діни қызметкер ретінде тағайындалғаннан кейін Үндістанға келген Роберт Синклер пастордың құрылысы. Ол 1919 жылы Рев. Х. И. Хакерден кейін Мартандамға келді және 1920 жылдан 1939 жылға дейін қызмет етті.
The Lord Ayyappa temple in Marthandam is at the banks of Kuzhithurai River. This temple is known as either "Vettuvenni temple" or "Vedi Vechan Kovil". The latter one due to the fire crackers being set off at the temple as a mark of prayer to Lord Ayyappa. This temple is just by the side of National Highway NH 47 connecting Trivandrum with Nagercoil. The Sree Krishna temple is at Kannacode in Marthandam. The name of the locality Kannacode is derived from the presence of this temple dedicated to Sree Krishna (Kanna) who is in Balagopala form in this temple. Historical records say that Travancore king Sri Vishakam Thirunal who ruled from 1880 to 1885 used to pray every month at this temple to ward off his BudhagrahaDosham. Renovation of the temple has been recently done through contributions from devotees. Situated in a peaceful location on the banks of the Tamiravaruni river, this temple is called Guruvayoor of Kanyakumari district. On the Rohini star day of every Tamil/Malayalam month, SriSudarsana homam is conducted in this temple. The Alappancode Sree Easwarakla Boothathan Temple is just from Kuzhithura Jn towards Arumana Road and adjacent to Melpuram Jn. In Tamil Nadu it is the only temple where a large number of caparisoned elephants participate in the annual festival. Every year more than thirty five decorated elephants join the procession. The procession starts from the Kariyathara Temple in Anducode and finishes in Alappancode, and the procession covers about seven kilometres (4 miles). Devotees from Kerala and Tamil Nadu gather here to see the festival. The festival is held on the last Saturday of December. The Sree Chamundesari temple is just adjacent to the Mahadevar temple. Though the temples are under the Devaswam board, they are maintained by a trust called Kuzhithurai Sree Mahadevar Shektra Samrakshna Samithi; with the help of devotees of this surrounding area, the committee has spent a huge amount for the renovation of the temples. A large number of devotees from Kanyakumari and Trivadrum District visit Sree Chamundeswari Temple for special poojas, especially unmarried girls, wishing for a good married life. The Anjukannu Kalungu Sree Madan Thampuram Yakshi Amman Temple's festivals are: Yearly festival for 7 days, Shivrathri (Shivalaya Ottam), Saraswathy pooja, Deepawali, Thrikkarthika, Monthly Ammavasya, yearly Kumbhabishegam, Pongal. The main festivals celebrated there are Samivaravu, Sivarathri, Vavubali, and Onam. The Marthandam CSI Church on the Main Road at the junction was built by Rev. Robert Sinclair born in Scotland who came to India after his ordination as a minister on 3 August 1910, in Scotland. He succeeded Rev. H. I Hacker in 1919 and came to Marthandam and served from 1920 to 1939.
Діни мерекелер
Мартандамда Поңгал, Онам және Рождество тойлануы өте кең етек жаяды. Бұл ауданда Рождество Тамил Надудың қалған бөліктерінен гөрі зор тойланады. Ауданның Кераламен көршілес болуы және аудан шекарасы бойында малаялам тілінде сөйлейтін адамдардың көп болуына байланысты Вишу да осы ауданда жақсы тойланады. Сонымен қатар, Дипавали, Жаңа жыл, Рамазан және Пасха сияқты мерекелер де осы ауданда аталып өтіледі.
Pongal, Onam and Christmas celebrations are quite substantial in Marthandam. In this district, Christmas is celebrated more than in the rest of Tamil Nadu. Vishu is also celebrated well in this district due to its neighbour Kerala and the presence of Malayalam speaking people throughout the border of district. Also festivals such as Deepavali, New Year, Ramzan, and Easter are celebrated in this district.
Матур су құбыры
Матур су құбыры – Оңтүстік Азиядағы ең ұзын және ең биік су құбырларының бірі және Каньякумари ауданындағы танымал туристік орын. Су құбыры Батыс Гат тауларының Махендрагири жотасында бастау алатын Пахрали өзені арқылы салынған. Матур су құбыры Паттанмаккал каналының суын Пахрали өзенінің үстінен, бір төбеден екінші төбеге шамамен бір километрге дейін суару үшін жеткізеді. Бұл су құбыры аймақтың бейімді жолдары мен Батыс Гат тауларына жақын орналасуына байланысты қажет болды. Матур су құбыры – 28 үлкен тіреулермен ұсталған бетонды құрылым; тіреулердің ең биіктігі 35 метрге (115 фут) жетеді. Су ағынының құрылысы 7 фут биіктікте, ені 2,29 метр. Су ағынының үстіңгі жағы ішінара бетон плиталармен жабылып, адамдарға көпірден жүруге және судың ағынын көруге мүмкіндік береді. Кейбір тіреулер Пахрали өзенінің тасты жағалауына орнатылған, ал қалғандары екі жағындағы төбелерге орнатылған. Жолмен су құбырының бір жағына (соңына дейін) кіруге болады, сондай-ақ қарсы жағындағы су құбырының табанына (Пахрали өзені ағатын деңгейге) кіруге мүмкіндік бар. Сонымен қатар, жақында салынған үлкен баспалдақтар бар, олар Пахрали өзенінің деңгейінен су ағынына дейін көтерілуге мүмкіндік береді.
The Mathur Aqueduct is one of the longest and highest aqueducts in South Asia and is a popular tourist spot in Kanyakumari District. The aqueduct is built across the Pahrali river, a small river that rises in the Mahendragiri Hills of the Western Ghats. Mathur Aqueduct itself carries water of the Pattanamkal canal for irrigation over the Pahrali river, from one hill to another, for a distance of close to one kilometre. This Aqueduct is necessitated due to the undulating terrain of the area, which is also adjacent to the hills of the Western Ghats. Mathur Aqueduct is a concrete structure held up by 28 huge piers; the maximum height of the piers reaching 115 feet (35 m). The trough structure is 7 ft in height, with a width of 2.29 m. The trough is partly covered on top with concrete slabs, allowing people to walk on the bridge and also see the water going through the trough. Some of the piers are set in rocks of the Pahrali river, though some of the piers are set in hills on either side. Road access allows one to drive in to one side of the Aqueduct (up to one end), while it is also possible to drive into the foot of the Aqueduct (the level where the Pahrali flows) on the opposite side. There is also a huge flight of stairs (built in recent times) that allows one to climb from the level of the Pahrali river to the trough.
Халықтық өнер
Састха, Судалаимадан және Якшиамман ғибадатханаларында бірнеше халық өнерлері орындалады. Виллупатту әсіресе Састха ғибадатханалары үшін, ал Канианкооту Судалаимадан үшін қолданылады. Тамилдің ұлы ақыны Авайярдың ғибадатханалары Якшиамман ғибадатханаларымен бірге табылады және Авайярдың үйретілімдеріне табынуды көруге болады. Бұл ауданда көптеген халық өнерлері мен билер танымал. Олар мерекелер кезінде ғибадатханаларда, мектептерде және т.б. орындалады. Bow Song (Villu Paatu) – Оңтүстік Тамил Надудағы музыкалық әңгіме айту өнерінің ежелгі түрі. Виллу Паату әсіресе Товалаи және ауданның көршілес аймақтарында танымал. Батырлардың ежелгі қаруы – садақ, кереметтей, Виллу Паату өнерпаздарының негізгі музыкалық аспабы ретінде қолданылады. Орындау кезінде удукку, кудам, тала, каттай және т.б. қосымша аспаптар қолданылады. Удукку, ежелгі тамил әдебиетінде Тхуди деп аталатын, сол қолмен ұсталып, оң қолдың саусақтарымен ойналатын, ортаңғы бөлігі жұқа барабан. Кейде Виллу Патту тобы екі топқа бөлінеді, әрқайсысы тақырыптың қарама-қарсы пікірлерін дәлелдеуге тырысады. Бұл Лавани Патту деп аталады. Виллу Патту өнерпаздары көбінесе дәстүрлі халық әндерін орындайды. Халық билерінің ішіндегі ең басты орынды Тируватира Кали алады. Бұл би Куммиге ұқсас және оны, әсіресе, Онам мерекесінде ойнайды. Бишілер – жас қыздар. Әрбір биге қажетті қыздар саны 8, 10, 12 немесе 16 болуы мүмкін. Олар айналып, хормен ән айтады. Әр қыз екі қолында ұстаған таяқты (коле) соғады, таяқтың соғуы мен оның қимылдары күйге сәйкес келеді. Қалиал – ауылдық ерлер мен ұлдар тобының орындайтын халық биі. Топ жетекшісі ән айтады және сыбызғымен ырғақты ұстайды. Бишілер қолдарында таяқ ұстап, дөңгелекке тұрады және шам жанында, жетекшінің әнін қайталайды. Олар бұрылып, иіліп, алға және артқа қарай иіледі, қозғалып, күйге сәйкес ән шырқайды. Басында қимылдар күрделі, кейде өте жылдам болады. Шақырылған кезде бишілер биді көктегі жәрдемді сұрап бастайды және отты шаммен аяқтайды. Бұл халық биі ауылдың өнер және демалыс өмірін көрсетеді. Катхакали – Траванкордан бастау алған ерекше драма түрі. Катхакали (хикаялық би) – бұрынғы билердің салыстырмалы түрде жаңа (XV немесе XVI ғасыр) дамуы, олар, барлық жердегідей, діни сезімдерден туындаған және символдық амалдар арқылы көрінеді. Бұл өнер түрінде кейіпкерлер өз ойларын сөздермен емес, мағыналы қимылдармен білдіреді. Көньяккумари ауданында қазір ол фестиваль кезінде Тируваттар, Тирпараппу, Понмана, Кужитура, Неййёр, Натталам және Мунчира ғибадатханаларында орындалады. Оттам Туллал – әңгіме айтудың бір түрі. Бұл ғибадатхана аумағында қойылатын танымал ойын-сауық түрі, ал малаялам тілі көбінесе қолданылады. Оттам Туллал қазір фестиваль кезінде ауданның Тируваттар, Тирпараппу, Понмана, Натталам және Тирунантикара ғибадатханаларында орындалады. Калари – Кераланың ежелгі жекпе-жек өнері. Парасурама негізін қалады деп саналатын дәстүр Вадакан Калари деп аталады; тағы бірі Ағастиарға тиесілі, онда қаруға емес, дененің маңызды нүктелеріне соққы беруге баса назар аударылады, тіпті семсер, пышақ, уруми (ойналатын семсер), манкомбу (айғыр мүйіздері), кандакодали (бір түрлі балға), мажу (тағы бір түрлі балға) және т.б. қолданылады. Көньяккумари ауданында "Адимурай" немесе "надан" деп аталатын жекпе-жек өнерінің жергілікті түрі бар, ол өзінің ерекшелігіне қарамастан, көбінесе Кераланың Каларимен шатастырылады.
There are several Folk Arts practised in temples for Sastha, Sudalaimadan and Yakshiamman. Villupattu is especially for Sastha temples and Kaniankoothu is practised for Sudalaimadan. Grand Tamil poet Avvaiyar temples are found along with Yakshi amman temples and worship of teachings of Avvaiyar can be observed. Many Folk arts and dances are popular in this district. They are performed during the time of festivals in temples, celebrations in schools etc. Bow Song (Villu Paatu) is an ancient form of musical storytelling art of southern Tamil Nadu. Villu Paatu has been especially popular in Thovalai and neighbouring areas of the district. Bow, the age old weapon of warriors, paradoxically lends itself to be used as a primary musical instrument for the Villu Pattu artists. There are udukku, kudam, thala, kattai, etc. as supplementary instruments in their performances. Udukku, mentioned in the ancient Tamil literature as Thudi, is a small drum with a slender middle portion which is held in the left hand and played by the fingers of the right hand. Occasionally, the Villu Pattu team divides itself into two groups, each trying to prove opposite points of view of a subject. This is called Lavani Pattu. The songs used by the Villu Pattu artists are mostly traditional folk songs. Thiruvathira Kali occupies the pride of place among the folk dances. It resembles Kummi and is played especially during the Onam festival. The players are young girls. The necessary number of girls is 8,10,12 or 16 for each dance. They move round and sing in chorus. Each girl strikes the stick (kole) which she holds in each hand, and the striking of the sticks and the steps, which she makes are rhythmical to the tune. Kalial is a folk dance performed by group of men or boys in the countryside. A group leader sings songs and keeps time with cymbals. The players stand in a circle with sticks in their hand and dance round a lighted lamp repeating the songs sung by the leader. They turn, twist, lean forward and backward, squat and move round singing to the tune. At the beginning the steps are elaborate and at times, they are also very quick. When invited to perform in a function, the players generally begin the dance with an invocation for heavenly aid and conclude the dance with a torch dance using lighted torches. This folk dance exhibits the artistic and recreative life of the countryside. Kathakali is a unique form of drama, which has its origin in Travancore. Kathakali (story dance) is a relatively recent (fifteenth or sixteenth century) development of earlier dances, which, like dances every where, arose out of religious expression through symbolical action. In this art form, the characters express their ideas not by words, but by significant gestures. In Kanyakumari District, it is now played in the temples at Thiruvattar, Thirparappu, Ponmana, Kuzhithura, Neyyoor, Nattalam and Munchira during the time of festivals. Ottam Thullal is a form of story telling. It is a popular for of amusement, staged in the temple premises and Malayalam is the language commonly used. Ottam Thullal is now performed in the temples of Thiruvattar, Thirparappu, Ponmana, Nattalam and Thirunanthikara in the district during the time of festivals. Kalari, is an ancient martial art of Kerala. A tradition believed to have been founded by Parasurama is known as Vadakkan Kalari; another is credited to Agasthiar in which the emphasis is on striking at vital points of the body and not on weapons, even through sword, knife, urumi (rolling sword), mankombu (horns of a deer), kandakkodali, (a kind of axe), mazhu (another kind of axe) etc., are also used. Kanyakumari district is home to an indigenous form of martial arts called 'Adimurai' or 'naadan', which is often confused with the Kalari of Kerala, in spite of its uniqueness.
Жақын маңайлар
Жақын жердегі қалаларға Кужитурай, Пакоде және Тирунаталам жатады.
Nearby towns include Kuzhithurai, Pacode, and Thirunattalam.