Яков Альбрайт: Основатель Евангелической Ассоциации

Введение

Американский христианский лидер

Джейкоб Олбрайт (также пишется Якоб Альбрехт; 1 мая 1759 – 18 мая 1808) был американским христианским лидером, основателем общины Олбрайта (Die Albrechtsleute), которая в 1816 году получила официальное название Евангельское объединение (Evangelische Gemeinschaft). Эта церковь как деноминация существует до сих пор, её штаб-квартира находится в Майерстауне, штат Пенсильвания.

Ранние годы

Олбрайт родился 1 мая 1759 года в семье Джона Олбрайта (Johannes Albrecht) и его жены в районе Фокс-Маунтин (Fuchsberg) в тауншипе Дуглас, ныне округ Монтгомери, к северо-западу от Поттстауна, штат Пенсильвания, и был крещен в Лютеранской церкви. Его родители были немецкими иммигрантами из Палатинского региона Германии, однако источники расходятся во мнениях относительно времени их иммиграции в Соединенные Штаты. Иоганн Альбрехт и его жена Анна Барбара, оба родившиеся либо в Австрии, либо в Палатине, в зависимости от источника, прибыли в Америку на корабле «Джонсон» в 1732 году. У них было семь детей, среди которых пятилетний Якоб. Этот Иоганн и его семья поселились в тауншипе Берн, округ Беркс, где Иоганн умер в 1751 или 1752 году. Его сын Якоб покинул округ Беркс в 1760 году. Олбрайт получил образование в немецкой школе, где научился читать, писать и считать. Помимо владения пенсильванским диалектом немецкого языка, он говорил на немецком и самостоятельно выучил достаточно английского, чтобы проповедовать на этом языке. Во время американской революции Якоб Олбрайт служил барабанщиком в 7-й роте капитана Джейкоба Вица, 4-го батальона милиции Филадельфии, а затем был назначен охранять гессенских пленных в Рединге, штат Пенсильвания. Хотя точные сроки службы не установлены, несколько источников указывают на то, что он служил до 1786 года. В 1785 году он женился на Кэтрин Коуп, и у них было шесть (или девять) детей. До взрослого возраста дожили только трое: Сара, жена Ноя Рэнка; Якоб, умерший бездетным; и Давид, женатый на Мэри Риденбах (Райденбах или Райдабау), у которой были дети. В настоящее время существуют потомки Якоба Олбрайта через его сына Дэвида. Молодая семья переехала в тауншип Эрл, округ Ланкастер, и поселилась недалеко от Эфраты, штат Пенсильвания, где Якоб занялся сельским хозяйством и производством черепицы и кирпича.

Евангельская работа

Немецкий лютеранин по происхождению, он обратился после 1790 года к методизму, когда несколько его детей умерли от дизентерии, что привело его к религиозному кризису. Лютеранство не принесло ему утешения. Он попросил Энтони Хауца, пастора реформистской голландской церкви, связанного с исследовательской группой, организованной Филиппом Вильгельмом Оттербейном (группы Оттербейна в конечном итоге сформировали Объединенную церковь Братства во Христе), провести похороны. Олбрайт был настолько тронут его похоронной проповедью, что продолжил обсуждения с соседом, который был мирянским проповедником среди последователей Оттербейна. Затем Олбрайт присоединился к методистскому классу (религиозному собранию, проводившемуся на дому). Этот класс уполномочил его как «увещевателя», то есть мирянского проповедника. Он чувствовал призвание от Бога нести весть методизма немецкоязычным людям. В 1796 году Олбрайт начал проповедовать немецкоязычным жителям юго-восточной Пенсильвании. Он получил лицензию от методистской церкви, но ему не разрешили проповедовать на немецком языке, поэтому он начал действовать самостоятельно. Хотя он считал себя недостойным проповедовать, сохранившиеся записи свидетельствуют о том, что он был сильным и убедительным оратором, обратившим многих к методизму. К 1800 году он организовал два класса в округе Бакс, к северу от Филадельфии, и еще один. К 1803 году он организовал еще три класса. Олбрайт никогда не проявлял интереса к созданию новой организации или церкви, но в 1803 году, по настоянию руководителей своих классов, он созвал общее собрание лидеров и проповедников-мирян на ноябрь 1803 года. Помимо него, в собрании присутствовали два проповедника и 14 лидеров-мирян. Группа разработала лицензию, и два пастора рукоположили Олбрайта. Группа также написала краткое изложение веры. В 1806 году по восточной Пенсильвании прокатилась волна духовного пробуждения, затронувшая многие религиозные группы. Число последователей Олбрайта значительно возросло. К 1807 году, когда вновь организованная, безымянная церковь провела свою первую ежегодную конференцию, в ней насчитывалось 220 членов. На этой конференции Олбрайт был избран епископом. Он также назначил проповедников и занимался необходимыми делами. Конференция приняла епископальную форму правления, статьи веры и книгу дисциплины. Олбрайту было поручено подготовить Книгу дисциплины.

A German Lutheran in his heritage, he was converted after 1790 to Methodism, when several of his children died of dysentery, causing him to go through a religious crisis. Lutheranism did not give him comfort. He asked Anthony Houtz, a Dutch Reformed pastor affiliated with a study group organized by Philip William Otterbein (Otterbein's groups eventually formed the United Brethren in Christ Church) to conduct the funeral. Albright was so moved by his funeral sermon that he continued discussions with a neighbor who was a lay preacher in Otterbein's followers. Albright then joined a Methodist class (a religious meeting held in a private home). That class authorized him as an "exhorter," or lay preacher. He felt called by God to take the message of Methodism to the German speaking people. In 1796, Albright began carrying his message to the German speaking residents of south eastern Pennsylvania. He was licensed by the Methodist Church but was not permitted to preach in the German language, so he set out on his own. Although he felt that he was unfit to preach, contemporary records reveal that he was a powerful and moving speaker, converting many to Methodism. By 1800 he had formed two classes in Bucks County, north of Philadelphia, and one other. By 1803 he had organized three more classes. Albright had never given any indication that he was interested in forming a new organization or church, but in 1803, at the insistence of the leaders of his classes, he called a general meeting of the lay leaders and preachers for November 1803. Besides himself, two preachers and 14 lay leaders attended. The group drew up a license and the two pastors ordained Albright. The group wrote a brief statement of faith. In 1806, a major revival movement spread throughout eastern Pennsylvania, affecting many religious groups. Albright's followers grew greatly. By 1807, when the newly organized, unnamed church held its first annual conference, the church had 220 members. Here Albright was elected bishop. He also assigned preachers and did what business was needed. The Conference also adopted the episcopal form of government, articles of faith and a book of discipline. Albright was asked to prepare a Book of Discipline.

Смерть

В следующем году, ослабленный и в плохом состоянии здоровья из-за истощения и туберкулеза, Олбрайт заболел в пути из Линглстауна, штат Пенсильвания, к северо-востоку от Харрисбурга. Когда он добрался до Клейнфелтерсвилла (ныне часть округа Либан), он больше не мог продолжать путь и скончался там 18 мая 1808 года в возрасте 49 лет. Он был похоронен на семейном участке Беккеров. Рядом с местом захоронения была построена часовня, которая сохранилась как музей и мемориал Джейкобу Олбрайту.

Наследие

Движение не получило название Евангельской ассоциации до смерти Джейкоба Олбрайта. Семья также изменила свою фамилию на Олбрайт. (Джейкоб Олбрайт использовал имя Альбрехт.) Церковь распространилась по различным штатам Соединенных Штатов. В 1894 году произошел раскол, связанный с Эшером Даббсом, в результате которого треть общины отделилась и образовала Объединенную евангелическую церковь. В 1923 году большинство разделившихся общин вернулись, и церковь была переименована в Евангелическую церковь. Оставшиеся общины образовали Евангельскую конгрегационную церковь. В 1946 году Евангелическая церковь объединилась с Объединенными братьями во Христе (на основе новой конституции) и образовала Евангелическую церковь Объединенных братьев, которая, в свою очередь, в 1968 году объединилась с Методистской церковью, образовав Объединенную методистскую церковь. Евангельские церкви всегда придавали большое значение образованию как для мужчин, так и для женщин, создавая учебные заведения по всей стране. Два учреждения были названы в честь Джейкоба Олбрайта. Семинария Олбрайта была основана Питтсбургской конференцией в Берлине, штат Пенсильвания, в 1853 году и просуществовала около пяти лет. Колледж Олбрайта в Рединге, штат Пенсильвания, образованный в результате слияния нескольких евангельских учебных заведений, является учебным заведением, связанным с Объединенной методистской церковью. Одной из самых престижных стипендий, присуждаемых колледжем, является стипендия имени Джейкоба Олбрайта, которая предоставляет студентам значительную ежегодную выплату. Основным источником информации о его жизни является краткая биография, написанная в 1811 году Джорджем Миллером, старейшиной Евангельской ассоциации. Биография его евангелизаторской деятельности, включая случаи, когда его слушатели отвергали его, называется «Джейкоб Олбрайт: Евангельский пионер» и написана Робертом Шером Уилсоном, A.B., Th.B. Она была опубликована в 1940 году в Майерстауне, штат Пенсильвания, издательством Church Center Press Евангельской конгрегационной церкви Майерстауна. В состав Комитета по издательским вопросам входили преподобный Э. С. Вудринг, преподобный Х. Э. Мессерсмит и преподобный Г. А. Мори. Первая доктринальная книга «Практическое христианство», написанная Джорджем Миллером в 1811 году, была опубликована в 1814 году двадцатью последователями Олбрайта, известными как «Патроны первого издания», которые оказали финансовую поддержку публикации. В состав общины Олбрайта в Огайо входили следующие семь человек: Адам Хенниг и Фредерик Шауэр (первые проповедники Евангельской церкви в Огайо), Джон Дрейсбах, Джон Эрб, Генри Нибель, Джон Клайнфелтер и Джейкоб Клайнфелтер. «Эти патроны-отцы составляли авангард провозгласителей Евангелия, которые следовали за потоками миграции на запад, неся миссионерский пыл и дух Джейкоба Олбрайта».

The movement did not take the name of Evangelical Association until after Jacob Albright's death. The family also changed their name to Albright. (Jacob Albright used the name Albrecht.) The church spread to various parts of the United States. In 1894 the Esher Dubbs dispute occurred and 1/3 of the church left to form the United Evangelical Church. In 1923, most of the disputing congregations returned and the church was renamed the Evangelical Church. The remaining churches became the Evangelical Congregational Church. The Evangelical Church united in 1946 with the United Brethren in Christ (New Constitution) to form the Evangelical United Brethren Church and that body in turn united with the Methodist Church in 1968 to form the United Methodist Church. The Evangelical churches have always believed in education for both men and women, forming educational institutions through the country. Two institutions have been named after Jacob Albright. Albright Seminary was established by the Pittsburgh Conference in Berlin, Pennsylvania in 1853 and lasted about 5 years. Albright College in Reading, Pennsylvania, formed by the merger of several Evangelical institutions, is a United Methodist affiliated school. One of the highest scholarships the college awards is the Jacob Albright Scholarship, which gives students a substantial stipend per year. The main source for his life is a short biography written in 1811 by George Miller, an elder of the Evangelical Association. A biography of his evangelistic work, including experiences where he was rejected by his listeners, is entitled Jacob Albright: The Evangelical Pioneer written by Robert Sherer Wilson, A. B., Th. B., published by the Church Center Press of the Evangelical Congregational Church of Myerstown in 1940 at Myerstown, PA. Members of the Committee on Publishing Interests were the Rev. E. S. Woodring, the Rev. H. E. Messersmith and the Rev. G. A. Maurey. The first doctrinal book Practical Christianity, written in 1811 by George Miller, was published in 1814 by twenty of Albright's followers known as "The Patrons of the First Edition" who financially supported the publication. The Albright people of Ohio included these seven: Adam Hennig and Frederick Schauer (first preachers of the Evangelical Church to Ohio), John Dreisbach, John Erb, Henry Niebel, John Klinefelter, and Jacob Klinefelter. "These patrons fathers constituted the vanguard of the gospel heralds who followed the westward streams of migration, bearing the missionary zeal and spirit of Jacob Albright".