Введение

Книга 1810 года Иоганна Вольфганга фон Гете «Теория цветов» (Zur Farbenlehre) – это книга Иоганна Вольфганга фон Гете, посвященная взглядам поэта на природу цвета и особенности его восприятия человеком. Она была опубликована на немецком языке в 1810 году и на английском – в 1840 году. В отличие от Ньютона, Гете больше интересовался не аналитическим изучением цвета, а качеством восприятия явлений. Философы пришли к пониманию различия между оптическим спектром, наблюдаемым Ньютоном, и феноменом человеческого цветовосприятия, представленным Гете – тема, подробно проанализированная Витгенштейном в его комментариях к теории Гете в работе «Замечания о цвете» и в комментарии Джонатана Вестфала к этой работе (1991).

Исторический фон

Во времена Гёте было общепризнано, что, как показал Исаак Ньютон в своей книге "Оптика" в 1704 году, бесцветный (белый) свет расщепляется на составляющие его цвета при прохождении через призму. Отправной точкой Гёте было предполагаемое обнаружение ошибки Ньютона в призматическом эксперименте, и к 1793 году Гёте сформулировал свои аргументы против Ньютона в эссе "Über Newtons Hypothese der diversen Refrangibilität" ("О гипотезе Ньютона о различной рефракции"). Однако к 1794 году Гёте стал все больше внимания уделять физиологическому аспекту цветов. Как отмечает Гёте в исторической части, Луи Бертран Кастель уже опубликовал критику спектрального описания цвета призмой, предложенного Ньютоном, в 1740 году, в которой он заметил, что последовательность цветов, разделяемых призмой, зависит от расстояния до призмы, и что Ньютон рассматривал частный случай. "В то время как Ньютон наблюдал цветовой спектр, проецируемый на стену на фиксированном расстоянии от призмы, Гёте наблюдал проецируемый спектр на белую карточку, которую постепенно удаляли от призмы. По мере удаления карточки проецируемое изображение удлинялось, постепенно приобретая эллиптическую форму, а цветные изображения становились больше, в конечном итоге сливаясь в центре, образуя зеленый цвет. Дальнейшее удаление карточки приводило к увеличению размера изображения, пока, наконец, не был получен спектр, описанный Ньютоном в "Оптике". Изображение, создаваемое преломленным лучом, не было фиксированным, а развивалось с увеличением расстояния от призмы. Следовательно, Гёте считал, что конкретное расстояние, выбранное Ньютоном для доказательства второго положения "Оптики", было произвольно навязано". (Алекс Кенцис, Между светом и глазом) В предисловии к "Теории цветов" Гёте объяснил, что он пытался применить принцип полярности в этой работе – положение, которое принадлежало к его самым ранним убеждениям и составляло основу всего его изучения природы. Недавние эксперименты физика Маттиаса Ранга продемонстрировали открытие Гёте комплементарности как симметричного свойства спектральных явлений.

Эксперименты с мутной средой

Исследования цвета Гете начались с экспериментов, изучавших влияние замутнённых сред, таких как воздух, пыль и влажность, на восприятие света и тени. Поэт заметил, что свет, видимый сквозь замутнённую среду, кажется жёлтым, а тень, видимая сквозь освещённую среду, – синей. Затем он проводит множество экспериментов, систематически наблюдая за воздействием разрежённых сред, таких как пыль, воздух и влажность, на восприятие цвета.

Пограничные условия

При рассмотрении через призму ориентация границы светлого и темного относительно оси призмы имеет значение. Если белый цвет находится над темной границей, мы наблюдаем, как свет распространяет сине-фиолетовую кайму в темную область, а если темный цвет находится над светлой границей, то в светлую область распространяется красно-желтая кайма. Гёте был заинтригован этим различием. Он полагал, что возникновение цвета на границе светлого и темного является основополагающим для формирования спектра (который он рассматривал как сложное явление). Изменение экспериментальных условий путем использования различных оттенков серого показывает, что интенсивность цветных каем увеличивается с увеличением контраста границы.

Светлые и темные спектры

Поскольку цветовое явление зависит от соседства света и тьмы, существует два способа получения спектра: с помощью светового луча в темной комнате и с помощью темного луча (т.е. тени) в светлой комнате. Гете зафиксировал последовательность цветов, проецируемых на различные расстояния от призмы для обоих случаев (см. Плиту IV, «Теория цветов»). В обоих случаях он обнаружил, что желтые и синие края остаются ближе к светлой стороне, а красные и фиолетовые края – ближе к темной стороне. На определенном расстоянии эти края перекрываются, и мы получаем спектр Ньютона. Когда эти края перекрываются в светлом спектре, получается зеленый; когда они перекрываются в темном спектре, получается пурпурный. При световом спектре (т.е. луче света в окружающей темноте) мы наблюдаем желто-красные цвета вдоль верхнего края и сине-фиолетовые цвета вдоль нижнего края. Спектр с зеленым в середине возникает только там, где сине-фиолетовые края перекрывают желто-красные края. К сожалению, оптическое смешение синего и желтого дает белый, а не зеленый, и поэтому объяснение Гете спектра Ньютона не подтверждается. При темном спектре (т.е. тени, окруженной светом) мы наблюдаем фиолетово-синий по верхнему краю и красно-желтый по нижнему краю, а там, где эти края перекрываются, мы находим (экстраспектральный) пурпурный цвет. Олаф Мюллер представил этот вопрос следующим образом: «Согласно Ньютону, все спектральные цвета содержатся в белом солнечном свете, а согласно Гёте, можно сказать обратное – что все цвета дополнительного спектра содержатся в темноте».

Цветовое колесо Гёте

Гете предвосхитил теорию процесса оппонента Эвальда Херинга, предложив симметричное цветовое колесо. Он пишет: "Хроматический круг [организован] в общем порядке в соответствии с естественным порядком, поскольку цвета, диаметрально противоположные друг другу на этой диаграмме, взаимно вызывают друг друга в глазу. Таким образом, жёлтый требует фиолетового; оранжевый [требует] синего; пурпурный [требует] зелёного; и наоборот: таким образом, все промежуточные оттенки взаимно вызывают друг друга; более простой цвет требует сложного, и наоборот."

Таблица различий

Качества света Ньютон (1704) Гёте (1810) Однородность Белый свет состоит из цветных элементов (гетерогенных). Свет – это самое простое, неделимое и однородное явление. Тьма Тьма – это отсутствие света. Тьма противоположна свету и взаимодействует с ним. Спектр Цвета рассеиваются из света в соответствии с их преломляемостью (первичное явление). Цветные края, возникающие на границах света и тени, перекрываются, образуя спектр (составное явление). Призма Призма не влияет на существование цвета. Как непрозрачная среда, призма играет роль в возникновении цвета. Роль преломления Свет разлагается посредством преломления, отклонения и отражения. Преломление, отклонение и отражение могут существовать без появления цвета. Анализ Белый свет разлагается на спектр всех цветов. Существует только два чистых цвета – синий и жёлтый; остальные – это оттенки этих цветов. Цитата: (Теория цветов, том 3, параграф 201/202) Синтез Так же, как белый свет можно разложить, его можно и воссоздать. Цвета объединяются в оттенки серого. Частица или волна? Частица Ни то, ни другое, поскольку это умозаключения, а не то, что наблюдается органами чувств. Цветовой круг Асимметричный, 7 цветов Симметричный, 6 цветов

Воплощение тьмы Гёте отвергается современной физикой. И Ньютон, и Гюйгенс определяли тьму как отсутствие света. Янг и Френель показали, что волновая теория Гюйгенса (в его "Трактате о свете") может объяснить, что цвет является видимым проявлением длины волны света. Сегодня физики приписывают свету как корпускулярные, так и волновые свойства, что выражается в волново-частичном дуализме.

История и влияние

Первое издание «Учения о цвете» было напечатано в Cotta'schen Verlagsbuchhandlung 16 мая 1810 года тиражом 250 экземпляров на серой бумаге и 500 экземпляров на белой бумаге. Книга состояла из трех разделов: i) дидактический раздел, в котором Гете излагает свои собственные наблюдения, ii) полемический раздел, в котором он отстаивает свою точку зрения против Ньютона, и iii) исторический раздел. С момента публикации книга вызвала споры из-за своей позиции, противоречащей взглядам Ньютона. Настолько, что когда Чарльз Истлейк перевел текст на английский язык в 1840 году, он исключил из перевода содержание полемики Гете против Ньютона.

Влияние на искусство

Гете изначально был побужден заняться изучением цвета вопросами цветовых оттенков в живописи. "Во время своего первого путешествия в Италию (1786–88) он заметил, что художники могли формулировать правила практически для всех элементов живописи и графики, за исключением цвета и колорита. В 1786–88 годах Гете начал исследовать, возможно ли установить правила, определяющие художественное использование цвета". Эта цель получила частичное воплощение, когда несколько художников, прежде всего Филипп Отто Рунге, проявили интерес к его исследованиям цвета. После перевода на английский язык Чарльзом Истлейком в 1840 году теория получила широкое распространение в мире искусства, особенно среди прерафаэлитов. Дж. М. В. Тернер всесторонне изучил ее и ссылался на нее в названиях нескольких своих картин. Василий Кандинский считал ее "одной из важнейших работ".

Влияние на флаги Латинской Америки

Зимой 1785 года во время вечеринки в Веймаре Гете имел позднюю беседу с южноамериканским революционером Франсиско де Мирандой. В письме, написанном графу Семиону Романовичу Воронцову (1792), Миранда рассказал, как Гете, восхищенный его деяниями в Америке и Европе, сказал ему: "Твоя судьба – создать в твоей стране место, где основные цвета не искажаются". Затем он пояснил, что именно он имел в виду:

Влияние на философов

В девятнадцатом веке теория Гёте была воспринята Шопенгауэром в работе «О зрении и цветах», где он развил её в своеобразную арифметическую физиологию действия сетчатки, что во многом соответствовало его собственному представительному идеализму ["Мир – это моё представление или идея"]. В двадцатом веке теория была передана философии через Витгенштейна, который посвятил этой теме ряд замечаний в конце своей жизни. Эти замечания собраны в книге «Замечания о цвете» (Wittgenstein, 1977). Витгенштейна интересовал тот факт, что некоторые утверждения о цвете, по-видимому, не являются ни эмпирическими, ни строго априорными, а занимают промежуточное положение: феноменология, согласно Гёте. Однако Витгенштейн придерживался мнения, что «феноменологии как таковой не существует, хотя феноменологические проблемы существуют». Он ограничился рассмотрением наблюдений Гёте как своеобразной логики или геометрии. Витгенштейн взял свои примеры из письма Рунге, включенного в «Farbenlehre», например: «Белый – самый светлый цвет», «Не может быть прозрачного белого», «Не может быть красновато-зелёного» и так далее. Логический статус этих утверждений в исследовании Витгенштейна, включая их связь с физикой, был обсужден в книге Джонатана Вестфала «Цвет: философское введение» (Westphal, 1991).