Введение
Греческий сдвиг гласных к звуку [i] и палатализация (фонетика). Иотацизм (ἰωτακισμός, iotakismos) или итацизм — это процесс изменения гласных, в результате которого ряд гласных и дифтонгов стали произноситься ближе к звуку [i] в постклассическом и современном греческом языках. Термин "иотацизм" происходит от названия буквы йота (iota), исходного обозначения звука [i], с которым эти гласные слились. Альтернативный термин "итацизм" относится к новому произношению названия буквы эта (eta) как [i] после произошедших изменений.
the [[palatalization (phonetics)
Iotacism (ἰωτακισμός, iotakismos) or itacism is the process of vowel shift by which a number of vowels and diphthongs converged towards the pronunciation in post classical Greek and Modern Greek. The term "iotacism" refers to the letter iota, the original sign for , with which these vowels came to merge. The alternative term itacism refers to the new pronunciation of the name of the letter eta as after the change.
Вокалы и дифтонги
В древнегреческом языке был более широкий диапазон гласных (см. Фонетику древнегреческого языка), чем в современном. Эта (η) был долгим открытым средним передним нелабиализованным гласным, а ипсилон (υ) — закрытым передним лабиализованным гласным. Со временем оба гласных стали произноситься как закрытый передний нелабиализованный гласный иота (ι). Кроме того, некоторые дифтонги слились в одно и то же произношение. В частности, эпсилон-йота (ει) изначально произносился как в классическом греческом языке, прежде чем позже изменился на (ι), а затем омикрон-йота (οι) и ипсилон-йота (υι) слились с ипсилон (υ). Вследствие того, что эта и ипсилон подверглись йотацизму, того же подверглись и соответствующие дифтонги. В современном греческом языке буквы и диграфы ι, η, υ, ει, οι, υι (редко) произносятся как .
Проблемы в текстовой критике
Иотацизм привел к тому, что некоторые слова, изначально произносившиеся по-разному, стали произноситься схоже, что иногда являлось причиной расхождений между чтениями в рукописях Нового Завета. Например, упсилон в словах ὑμεῖς, ὑμῶν "вы, ваш" (второе лицо множественного числа в именительном и родительном падежах соответственно) и эта в словах ἡμεῖς, ἡμῶν "мы, наш" (первое лицо множественного числа в именительном и родительном падежах соответственно) могли быть легко перепутаны, если чтец зачитывал текст переписчикам в скриптории. (Фактически, современный греческий язык был вынужден разработать новую форму второго лица множественного числа, εσείς, а произношение эта первого лица множественного числа изменилось на эпсилон, εμείς, в результате явных попыток избежать его звучания, похожего на старую форму второго лица множественного числа.) В качестве примера относительно незначительного (почти несущественного) источника вариантов чтения, некоторые древние рукописи писали слова так, как они звучали, например, Синайский кодекс IV века, который иногда заменял простую иоту на диграф эпсилон-йота, а иногда – наоборот. Англоязычные текстологи используют термин "иотацизм" для обозначения этого явления и распространяют его на любые неточности в написании, связанные с гласными.
История
Первое свидетельство этого явления было представлено голландским гуманистом Эразмом Роттердамским (1467-1536) в его трактате "Dialogus de recta Latini Graecique sermonis pronuntiatione" (Диалог о правильном произношении латинского и греческого языков, 1528), где он утверждал, что в древнегреческом языке звук η произносился как /e/, а не /i/ (отсюда и название его теории – "этацизм"). В подтверждение этого тезиса приводится строка из пьесы афинского комедиографа Кратина, одного из ведущих представителей древней комедии, описывающая глупца следующим образом: "ὁ δ'ἠλίθιος ὥσπερ πρόβατον βῆ λέγων βαδίζει" ("глупец ходит, блея как овца, произнося 'бе-бе'"). Вряд ли в этой строке звук "бе" можно было бы прочитать как /vi/, согласно итацистическому произношению. Против "эразмианской" теории выступил немецкий гуманист Иоганн Рейхлин (1455-1522), в честь которого византийское греческое произношение также называют Рейхлиновским.