Введение
Американская художница (род. 1942) Линда Мэри Монтано (род. 18 января 1942, Саугертис, Нью-Йорк) – американская перформансистка.
Linda Mary Montano (born January 18, 1942, Saugerties, New York) is an American performance artist.
Ранние годы
Монтано выросла в глубоко верующей католической семье, имеющей ирландские и итальянские корни, в атмосфере творчества. Оба её родителя играли в оркестре, но увлечение Линды католическими обрядами и стремление к служению ближним привели её к поступлению в новициат монахинь Марикнолл после года обучения в колледже Нью-Рошель. Однако после двух лет пребывания в ордене Монтано серьезно заболела анорексией и вернулась в свой прежний колледж, который окончила в 1965 году, получив диплом скульптора.
Выступления
В течение оставшейся части 1960-х годов Монтано продолжала учиться и начала выступать, а к 1971 году она посвятила себя исключительно перформансу. Примерно в это время она вышла замуж за фотографа Митчелла Пейна. В этот период Монтано отошла от католической церкви, но, несмотря на потерю веры, последовательно признавала влияние строгого католического воспитания на свое творчество – например, то, как дисциплина монастырской жизни и преданная трудовая этика ее семьи позволили ей осуществлять чрезвычайно дисциплинированные перформансы в дальнейшей карьере. Первый крупный перформанс Монтано, «Куриная женщина» (1972), был основан на ее дипломной скульптурной выставке в Университете Висконсина, Мэдисон. Там она экспонировала девять живых кур в трех минималистических клетках из сетки-рабицы размером 2 на 5 метров на крыше здания факультета искусств. Выставка называлась «Куриное шоу» с 1969 года. Монтано переехала в Сан-Франциско в 1970 году вместе с мужем Митчеллом Пейном. Монтано, лицо которой покрыто иглами для акупунктуры, монотонно произносит события, словно в трансе. О своем решении петь Монтано позже спросила: «Разве слова песни не достигают более чувствительной части мозга, чем произнесенные слова?» Она продолжила свой диалог между искусством и теологией, живя в дзенском монастыре в течение трех лет, а в 1980-х годах – в Ананда Ашраме, где она училась у доктора Рамамурти Мишры более 30 лет. Его влияние и признание ее видения поддерживали как ее искусство, так и жизнь. После встречи с тайваньским перформером Течжингом Хсие они провели совместный перформанс, в ходе которого два художника были связаны веревкой длиной 24 часа в сутки в течение целого года (с 4 июля 1983 года по 3 июля 1984 года). В конце 1980-х годов Монтано начала вести семинары по священной сексуальности с Энни Спринкл и Барбарой Карреллас, с которыми она также создала MetamorphoSex (позже переименованный в The Art of Love по предложению Монтано) – «семинар, ритуал сексуальной магии и театральное представление в одном», который впервые был показан в Техасе в 1995 году.
Семь лет живого искусства
В работе Монтано исследуются взаимосвязи между искусством и жизнью посредством сложных, преобразующих жизнь церемоний, некоторые из которых длятся семь и более лет. Она интересуется тем, как художественный ритуал, часто организуемый в форме индивидуальных взаимодействий или совместных воркшопов, может быть использован для изменения и улучшения жизни человека, а также для создания возможности сосредоточиться на состояниях духовной энергии, тишине и стирании границ между искусством и жизнью. Начиная с 1984 года, Монтано реализовала еще один масштабный проект под названием «Семь лет живого искусства», в рамках которого она жила в своем доме в Кингстоне, нося исключительно монохромную одежду, проводила часть каждого дня в комнате определенного цвета и слушала заданный тон, все из которых соответствовали энергетическим качествам конкретной чакры. Она меняла цвет каждый год, а после завершения проекта продолжила его проектом «Еще семь лет живого искусства», отчасти в память о своей матери, Милдред Монтано, скончавшейся в 1988 году от рака толстой кишки. В этот раз она не использовала цвета, а стремилась сосредоточиться на тех же чакрах. С 1998 года Монтано передавала циклы другим художникам: Мишель Буш, Барбаре Карреллас, С.С. Дуркин, Коосил Джа Хванг, Верните Н’Когнита, Эстер К. Смит, Кристе Келли Уолш, а также реализовывала сопутствующие проекты с участием Виктории Сингх и Куртиса Чемпиона, Стивена Рейнса и Элизабет Стивенс и Энни Спринкл, надеясь передать три цикла трем художникам, каждый из которых должен был завершиться к 2019 году. После этого Монтано сосредоточилась на преподавании перформанса, уходе за своим все более немощным отцом Генри и снова занялась консультированием, практикуя «Арт/Консультирование по жизни» – технику, которую она использовала в течение семи лет в Новом музее, где куратор Марсия Такер оборудовала отдельную комнату и разрешила Монтано консультировать людей раз в месяц в инсталляции в окне, окрашенной в тот же цвет, который Монтано носила в тот год. В то время (1984–1991) Монтано использовала карты таро, хиромантию и экстрасенсорные чтения как инструменты для самопознания, а также внимательно слушала, чтобы отвечать на вопросы своих клиентов, стремясь найти наиболее творческие способы решения их проблем и трудностей. (Монтано до сих пор практикует «Арт/Жизнь/Смех Консультирование», но без использования карт таро, хиромантии или экстрасенсорных чтений, которые запрещены ее нынешней католической практикой).
Институт искусства и жизни
Основанный самой Монтано, Институт искусства и жизни предоставляет резиденцию начинающим исполнителям в Кингстоне, где Монтано работала над своими произведениями и представляла их. Она также написала руководство "Институт искусства и жизни", которое включало в себя упражнения по перформансу, основанные как на её собственном опыте, так и на опыте других художников. Руководство было призвано сделать перформанс доступным инструментом для каждого. Работы Монтано ставили под вопрос границы между жизнью и искусством, а деятельность института и её консультации по искусству и жизни способствовали их размыванию, стремясь привнести перформанс во все сферы жизни и для всех людей. Для тех, кто не может пройти резиденцию в институте, Монтано также предлагает онлайн "Виртуальную резиденцию" с заданиями, разработанными для того, чтобы сделать перформанс более естественным и доступным для всех.
Возвращение в католицизм
Под влиянием отца Монтано вернулась к католицизму и в конечном итоге начала посещать церковь.