Бансалан: История и традиции муниципалитета на Филиппинах.

Введение

Муниципалитет в Давао-дель-Сур, Филиппины

Бансалан, официально муниципалитет Бансалан (; ), является муниципалитетом первого класса в провинции Давао-дель-Сур, Филиппины. По данным переписи населения 2020 года, его население составляет 62 737 человек.

История

Бансалан был древним лесом, а аборигенами были багобо. Будучи кочевниками, они перемещались из одного места в другое, прорубая себе путь сквозь нетронутые леса. Они также обрабатывали землю для выращивания основных продуктов питания, но вскоре после сбора урожая покидали это место в поисках более подходящей земли. У них также были обширные охотничьи угодья, где к концу дня они приносили домой диких кабанов, оленей или обезьян, убитых копьями. Их орудия были примитивными, но, очевидно, лук и стрелы использовались как для охоты, так и для рыбалки. Воды тогда были кристально чистыми и не были загрязнены меняющейся экологией. В некоторых местах в Бансалане встречались участки земли, поросшие когоном, перемежающиеся высокими деревьями, очерченные тихими ручьями и бурными реками, вырывающимися из недр горы Апо, высочайшей горной вершины на Филиппинах, где, согласно легенде, правил бог Апо Сандава. В древние времена общество багобо делилось на дату – вождей, свободных людей и рабов. Дату интерпретировали обычное право. Браки заключались по договоренности, родители жениха выбирали невесту и вели переговоры о свадьбе. Калым за невесту выплачивался в соответствии с их состоянием, а родители невесты также дарили подарок, равный примерно половине этой суммы, чтобы развеять представление о продаже дочери. Жених должен был служить семье невесты как до, так и после свадьбы. Двух- или трехдневная свадебная церемония проходила в доме невесты и заканчивалась тем, что жених и невеста кормили друг друга горстью риса. Молодые люди стремились получить звание магани – воинов, убивших более одного врага и имевших право носить отличительную красную одежду. Преобладал дух общности, и каждый помогал в строительстве домов и возделывании земли. Жители этого раннего поселения почитали анито и их религия представляла собой пантеон бесчисленных гимокодов (духов), знания о которых хранились у старейшин – мужчин и женщин, известных как мабалиан. Багобо праздновали фестиваль Джин Эм, выражая благодарность духам за успех в войне или в домашних делах, или за защиту от болезней, злых духов или опасности. В доме дату воздвигали два бамбуковых столба, затем приносили жертвы и закалывали курицу. В прежние времена к столбам прикрепляли вражеские черепа и приносили в жертву раба. Каждый магани рассказывал о своих прошлых подвигах, а затем начинались танцы, пение старинных песен и поэм, пиршества и распитие ферментированного вина из сахарного тростника, которые продолжались до рассвета. Багобо изготавливали корзины, украшенные бусинами и волокнами, богато украшенное оружие и металлические шкатулки, инкрустированные и отделанные колокольчиками. Металлическая шкатулка для хранения бетеля была неотъемлемой частью их быта. Бансалан – это имя простого фермера, который однажды выкопал землю в поисках питьевой воды, чтобы утолить жажду. К счастью, он нашел родник, утолил не только свою жажду, но и позвал своих товарищей разделить его открытие. Дождь расширил родник, а постоянная эрозия почвы привела к его превращению в ручей, а затем в реку. К сожалению, фермер Бансалан не прожил долго. Его товарищи, получившие пользу от смелых приключений Бансалана, назвали реку в его честь, а позже это имя перешло и к зарождающейся деревне. Президент Эльпидио Кирино провозгласил Бансалан полноценным городом 18 сентября 1952 года, включив в его состав два процветающих поселка – Матанао и Киалег, расположенные на юго-западе и западе Бансалана, которые впоследствии также стали полноценными городами. Давао-дель-Сур и части Северного Котабато были созданы благодаря добрососедским отношениям вождей. В начале 20-го века дату Тумунас из Бансалана начал строительство подъездных дорог с помощью своих соплеменников. Тумунасу удалось соединить Бансалан с Дигосом, что положило начало гармоничным отношениям между багобо и калаганами, коренными жителями Дигоса. Дружба окрепла, когда они поощряли постоянную торговлю на рынке "табо", следуя старой системе "уком" – бартера. Дату из соседних мест приезжали в Бансалан, чтобы установить дружеские отношения с дату Тумунасом. Среди них были дату Джулиан и дату Аквас. Позже дату Симан из Кидапавана сумел построить дорогу, соединяющую это место с Бансаланом. По мере строительства дорог отношения становились все более дружественными. Бансалан расположен в северо-западной части провинции Давао-дель-Сур. К югу находится муниципалитет Матанао, к западу – муниципалитет Магсайсай, к юго-востоку – муниципалитет Дигос, а на северо-востоке – Национальный парк горы Апо. Его общая площадь составляет 48 548 гектаров, разделенных на 23 деревни или баррио, где Побласьон является главным центром. Побласьон служит нервным центром города, где расположены все школы, церкви различных конфессий, рынок, кинотеатр, спортивные сооружения и другие удобства. Это преимущественно сельскохозяйственный район, и большинство молодых людей работают в Дигосе, который сейчас стал столицей Давао-дель-Сур. В городе проживает около 55 000 человек, включая деревни. В начале 1950-х годов в Бансалан прибыло большое количество мигрантов из других частей страны, в основном из Себу, что резко изменило жизнь багобо, коренных жителей этого места. Багобо отступили вглубь страны, а поселенцы взяли на себя управление и дальнейшее развитие города. В настоящее время ни один государственный служащий не является коренным багобо, племенем, которое было ответственно за основание города. Осталось только имя дату Бансалана, но его смелые приключения уже давно забыты жителями города. Годовые юбилеи города отмечаются грандиозными фиестами и парадами, но дату Бансалана больше не вспоминают в истории и не чествуют должным образом за основание города. Люди помнят дату, когда президент Кирино официально провозгласил Бансалан полноценным городом, как будто история города началась только в сентябре 1952 года. В 1957 году баррио Кибао, Сан-Висенте, Кибуая, Манага Км. 67, Синавилан, Нью-Висаяс, Сакуб, Верхний Малабанг, Темонгбонг, Синараган, Малит-Дигос, Капок, Тамлангон, Манга, Буас, Нью-Катипунан, Да Анама, Верхний Каусваган, Кагаулас, Кабасаган, Тувак, Мал, Латиан, Лантури, Донганг Пеконг, Ла-Унион, Каусваган и Пайтан были отделены от указанного муниципалитета и объединены в новый и независимый муниципалитет, известный как Матанао. В том же году следующие ситио были преобразованы в баррио: Буас, Мабунга, Манга, Такуль, Канаполо, Сан-Исидро, Сан-Мигель, Баконган, Далавинон, Нью-Кларин, Касуга, Рисаль, Далумай, Дарапуай, Кинускусан, Тубод, Битауг, Либертад, Буэнависта, Мабини, Пананаг, Юнион, Верхний Манага, Мабухай, Бонифасио, Сан-Висенте, Кибао, Тинонгонтон, Кабасаган, Тувак, Малит-Дигос, Тамлангон, Нью-Катипунан, Верхний Сакуб, Синаранган, Кибуая и Манага. В 1959 году баррио Киалег было переименовано в Магсайсай.

Bansalan was a forest primeval and the aborigines were Bagobos. As they were nomadic, they traveled from one place to the other by hacking their way through the virgin forests. They also cultivated land for their staple food but soon left the place after harvest time in search of a better place to cultivate. They also had the wide area of hunting ground where at the end of the day, they brought home speared wild boar, deer or monkeys. The implements they had were crude but obviously the bow and arrow were used both in hunting and fishing. The waters then were crystal pure and were untarnished by the changing current ecology. In some certain sites, Bansalan had patches of cogonal land interspersed with tall trees demarcated by serene creeks and turbulent rivers gushing from the belly of Mount Apo, the highest mountain peak in the Philippines where according to legend, Apo Sandawa ruled as god. In early times, the Bagobo society was divided into datus or the chieftains, freemen, and slaves. The datus interpret customary laws. Marriages were arranged, the groom's parents selecting the bride and negotiating the match. A bride price is paid according to their wealth, and the bride's parents also give a present equal to about half this amount to dispel the idea that they're selling their daughter. The groom has to serve the bride's family both before and after the wedding. The two to three day wedding ceremony takes place in the bride's home and ends with the bride and groom feeding each other a handful of rice. Young men strived to attain the rank of magani, a warrior class whose members had killed more than one enemy and were entitled to wear distinctive red clothing. A communal spirit prevailed, with everyone helping in house building and cultivation. The inhabitants in this early settlement venerated the anitos and their religion is a pantheon of innumerable gimokods (spirits), knowledge of which resides in old men and women known as mabalian. The Bagobos celebrate Gin Em festival which displays gratitude to the spirits for success in war or domestic matters, or for warding off sickness, evil spirits, or danger. Two bamboo poles are erected in the house of a datu, then offerings are made, and a chicken is sacrificed. In former times, enemy skulls would be attached to the poles, and a slave sacrificed. Each magani relates his past exploits, and dancing, chanting of old songs and poems, feasting, and drinking fermented sugarcane wine continue till daybreak. The Bagobos produce baskets trimmed with beads and fibers, ornate weapons, and inlaid metal boxes finished with bells. A metal box where they kept betel nuts is inseparable. Bansalan was the name of the simple farmer who one day dug the earth in search of potable water to quench his thirst. Fortunately, he dug a well spring, and did not only satisfy his thirst but also called his other companions to share his discovery. Rain widened the spring and the constant erosion of soil led its transformation into a creek, and later into a river. Unfortunately, Bansalan, the farmer did not live long. His companions who were the recipients of Bansalan's daring adventures named that the river after him and later also became the name of the fledgling village. President Elpidio Querino proclaimed Bansalan as a regular town on September 18, 1952, including two booming villages of Matanao and Kialeg in the south west and western part of Bansalan which later became regular towns. Davao del Sur and parts of Northern Cotabato were established by good natured relationships of the chieftains. In the beginning of the 20th century, Datu Tumunas of Bansalan launched feeder road constructions with the help of his own tribe people. Tumunas succeeded in linking Bansalan with Digos, ushering in the establishment of a harmonious relation between the Bagobos and the Kalagans, the natives of Digos. The friendship has expanded by leaps and bounds when they encouraged constant "tabo" or market following the old system of "ukom" or barter. Datus of neighboring places came to Bansalan to establish friendly relations with Datu Tumunas. Among them were Datu Julian and Datu Akwas. Later Datu Siman of Kidapawan succeeded in constructing a road linking the place with Bansalan. More friendly relations were established as the road construction increased." Bansalan is situated at the north western part of the Province of Davao del Sur. Towards the south is the Municipality of Matanao, to the west is the Municipality of Magsaysay, to the southeast is the Municipality of Digos and on the north east lies the Mt. Apo National Park. Its total land area is 48,548 hectares and divided into 23 villages or barrios where the Poblacion is the main center. The Poblacion serves as the nerve center of the town where all the schools, churches of different denominations, market, cinema, sports facilities, and other amenities are located. It is highly agricultural and most of the active young people work in Digos which now became the capital town of Davao del Sur. There are about 55,000 people living in the whole town including the villages. In the early 1950s, a big number of migrants from other parts of the country but mainly from Cebu settled in Bansalan which drastically changed the lives of the Bagobos, the native inhabitants of the place. The Bagobos retreated to the hinterlands, and the settlers took over the running and further development of the town. At present, not one public official is a native Bagobo, the tribe which was responsible in the establishment of the town. What remained is the name of Datu Bansalan but his daring adventures are already long forgotten by the town people. Town anniversaries are celebrated with grand fiestas and parades but Datu Bansalan is no longer remembered in the history nor given an appropriate celebration in honor of his founding the town. People remember the date Pres. Quirino officially proclaimed Bansalan as a regular town as if the history of the town only started in September 1952. In 1957, the barrios of Kibao, San Vicente, Kibuaya, Managa Km. 67, Sinawilan, New Visayas, Sacub, Upper Malabang, Temongbong, Sinaragan, Maliit Digos, Kapok, Tamlangon, Manga, Buas, New Katipunan, Da Anama, Upper Kauswagan, Kagaulas, Kabasagan, Tuwak, Mal, Latian, Lanturi, Dongang Pekong, La Union, Kauswagan and Paitan were separated from said municipality, and constituted into a new and independent municipality known as Matanao. In the same year, the following sitios were converted into barrios: Buas, Mabunga, Manga, Tacul, Kanapolo, San Isidro, San Miguel, Bacongan, Dalawinon, New Clarin, Kasuga, Rizal, Dalumay, Darapuay, Kinuskusan, Tubod, Bitaug, Libertad, Buenavista, Mabini, Pananag, Union, Upper Managa, Mabuhay, Bonifacio, San Vicente, Kibao, Tinongtongan, Kabasagan, Tuwak, Maliit Digos, Tamlangon, New Katipunan, Upper Sacub, Sinarangan, Kibuaya, and Managa. In 1959, barrio Kialeg was renamed Magsaysay.

География

Бансалан находится примерно в 85 километрах к югу от города Давао и легко доступен по суше, в основном автобусами, следующими в города Котабато, Кидапаван и Такуронг. Бансалан расположен примерно в 65 километрах к северо-западу от столицы провинции Дигос. Соседними муниципалитетами являются Макилала на севере, Магсайсай на западе, Матанао на юге, а также гора Апо и часть Дигоса на востоке.