Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Меланезийская этническая группа Папуа — Новой Гвинеи.
Melanesian ethnic group of Papua New Guinea
Моту — коренные жители Папуа — Новой Гвинеи, проживающие вдоль южного побережья страны. Их родной язык также называется моту, и, как и многие другие языки региона, относится к австронезийской языковой семье. Вместе с народом койтабу они являются изначальными обитателями и владельцами земли, на которой расположен Порт-Морсби — столица государства. Крупнейшее поселение моту — Хануабада, находящееся к северо-западу от Порт-Морсби.
The Motu are native inhabitants of Papua New Guinea, living along the southern coastal area of the country. Their indigenous language is also known as Motu, and like several other languages of the region is an Austronesian language. They and the Koitabu people are the original inhabitants and owners of the land on which Port Moresby — the national capital city — stands. The largest Motu village is Hanuabada, northwest of Port Moresby.
История
В 1896 году Фридрих Ратцель в своей книге "История человечества" сообщил о татуировках в Меланезии. Среди относительно светлокожих моту он обнаружил татуировки, напоминающие микронезийские узоры. Он также отметил, что пожилые женщины чернили тело своеобразной землей, придававшей коже блеск, похожий на графит. Считалось, что это знак траура. Чарльз Габриэль Селигман изучал культуру моту в 1904 году и заметил, что, в отличие от многих их соседей в регионе, моту не практиковали экзогамию. Однако существовали значительные браки между прибрежными моту и койтибу, живущими в глубине острова. Каждый год они совершали хири – торговые плавания по Папуанскому заливу, в ходе которых члены общины обменивали товары. Женщины изготавливали керамику для продажи во время хири. Американская художница Кэролайн Майтингер посетила деревни моту во время своего путешествия по Меланезии в 1920-х годах, создавая портреты местных жителей, в том числе сцену танцующей девушки моту в традиционном костюме вместе с местной колдуньей в деревне Хануабада.
Friedrich Ratzel in The History of Mankind reported in 1896 on tattooing in Melanesia. Among the relatively light skinned Motu he found tattooing in patterns similar to those of Micronesia. He also reported, among the old women, blackening the body with a kind of earth which gives a lustre like black lead. This was said to be a sign of mourning. Charles Gabriel Seligman came into contact with the Motu, in 1904. He noted that, unlike many of their neighbors in the region, the Motu did not practice exogamy. However, there was significant intermarriage between the coastal Motu and the more inland Koitabu. Every year, they practiced the hiri, when community members made trading voyages through the Gulf of Papua. Women made pottery for sale through the hiri. American painter Caroline Mytinger visited Motu villages during her voyage along Melanesia in the 1920s, painting native portraits along the way, including the scene of a Motu girl in dancing costume with a local sorceress in Hanuabada village.
Культура
Несмотря на растущее влияние западной культуры, моту по-прежнему придерживаются некоторых традиционных обычаев. К ним относятся уважение к традиционной музыке и танцам, соблюдение обычая выкупа невесты и сохранение большинства прав на землю в регионе Порт-Морсби.
Despite increased Westernization, the Motu still engage in some traditional practices. These include the value of traditional music and dance, observing the bridewealth and still retaining most of the land rights in the Port Moresby region.