Введение

Тибодо (англ. Thibodaux) — город и административный центр прихода Лафурш, штат Луизиана, США, расположенный на берегах Байо Лафурш в северо-западной части прихода. Население составляло 15 948 человек по переписи 2020 года. Первые поселенцы европейского происхождения прибыли в этот район в XVIII веке, когда Луизиана была испанской провинцией Луизиана. Они состояли из граждан Франции и французских и немецких креолов, родившихся в Луизиане, за которыми вскоре последовали испанские и французские акадийские иммигранты. Колонисты постепенно начали ввозить африканцев в рабство для работы на рисовых и сахарных плантациях. Соединенные Штаты приобрели Луизиану у Франции в 1803 году в рамках Луизианской покупки, после того как Наполеон, тогдашний первый консул, решил продать французские североамериканские владения из-за неудачи в восстановлении контроля над Сен-Доминго (который стал Республикой Гаити) и надвигающейся угрозы войны с Великобританией. Нынешний штат Луизиана стал территорией Орлеанс, а в 1805 году территориальное законодательное собрание создало десять округов, среди которых был округ Лафурш (позже приход Лафурш). Американцы из других штатов начали селиться в этом районе. Уже в 1808 году на западном берегу Байо Лафурш был основан торговый пост и небольшая деревня, известная как «Тибодоксвилль», благодаря своему стратегическому расположению вблизи слияния Байо Лафурш и Байо Терребонн. К 1820-м годам деревня превратилась в местный центр сахарной тростниковой промышленности. Это поселение было официально зарегистрировано как город в 1830 году под названием «Тибодоксвилль» в честь местного плантатора Генри Шейлера Тибодо, сына акадийских изгнанников. Он предоставил землю для первоначального центра деревни и, будучи вице-губернатором, в 1824 году занял должность исполняющего обязанности губернатора штата Луизиана. Район был развит в предвоенный период для плантаций сахарного тростника, а Тибодо был торговым центром региона. Сахарный тростник был важным товарным продуктом. Название города было сокращено до «Тибодо» в 1838 году. Современное написание названия города «Тибодо» было официально принято в 1900 году. В январе 1844 года видный государственный деятель и сенатор США Генри Клей, «Великий компромиссёр», посетил Тибодо на несколько дней в рамках своей предвыборной кампании на пост президента США. Жилая полоса вдоль канала, соединяющего Байо Лафурш с Байо Терребонн, позже была названа в его честь. Генерал Конфедерации Брэкстон Брэгг, победитель битвы при Чикамога, и его жена владели плантацией «Бивуак», расположенной к северу от Тибодо, и посещали службы в епископальной церкви Святого Иоанна на улице Джексон, основанной епископом Леонидасом Полком, владельцем плантации «Лейтон» и впоследствии генерал-лейтенантом Конфедерации, погибшим в бою. В 1896 году в Тибодо началась первая сельская бесплатная доставка почты в Луизиане. Это была вторая подобная служба RFD в Соединенных Штатах.

Гражданская война

20 июня 1863 года техасские конные войска Конфедерации атаковали силы Союза, оккупировавшие Тибодо, и захватили город. В письме от 1 июля 1863 года своей сестре, техасский кавалерист Бенджамин Франклин "Фрэнк" Прайс гордо описал храбрость своей лошади и драматическую кавалерийскую атаку через восстановленный мост на улице Джексон:

"Жаль, что ты не видела Роуди в атаке на [Тибодо]виль. Я никогда не видел лучшую кавалерийскую лошадь. Около трехсот лучших лошадей полка были отобраны лейтенант-полковником Крампом для этой атаки, и я уверяю тебя, что Роуди выдержал огонь вражеских орудий так же хорошо, как и я. Трусливые янки могли перестрелять нас всех, пока мы переходили мост в [Тибодо], но они открыли огонь всего три раза, а потом бросились врассыпную, и тут же раздался такой крик! Всего через час после входа в город победа была за нами."

После Реконструкции и резни в Тибодо

В конце XIX века, после возвращения контроля над правительством штата после эпохи Реконструкции посредством фальсификаций на выборах и насилия со стороны военизированных формирований, таких как Белая лига, подавлявшей голосование афроамериканцев, белые демократы продолжали укреплять свою власть в правительстве штата. В конце 1880-х годов им временно бросил вызов бирасовый союз популистов и республиканцев. В этот период, поскольку афроамериканцы были квалифицированными рабочими в сахарной промышленности, они на короткое время сохранили больше прав и политического влияния, чем афроамериканцы на севере штата, работавшие арендаторами или подёнщиками на хлопковых плантациях. Однако, начиная с 1880 года, через Ассоциацию производителей сахара Луизианы, около 200 крупных плантаторов стремились восстановить условия, близкие к рабству, и установить контроль над рабочими, введя единую систему оплаты труда, удерживая 80 процентов заработной платы рабочих до окончания сбора урожая и заставляя их принимать талоны, которые можно было обменять только в магазинах на плантациях, принадлежавших плантаторам, а не наличные деньги. Рабочие сахарных плантаций периодически бастовали против этих условий. Рыцари труда организовали отделение в 1886 году в Шревпорте, Луизиана, и привлекли многих рабочих, стремившихся к улучшению условий труда. В забастовке рабочих сахарного тростника в Лафурше и трех соседних приходах участвовало 10 000 человек, 1 000 из которых были белыми, в критический "период проката" сбора сахарного тростника. Плантаторы были обеспокоены как внешними рабочими организациями, так и перспективой потери всего урожая. Губернатор по просьбе плантаторов вызвал штатскую милицию, которая защищала штрейкбрехеров и выселяла афроамериканских рабочих. Забастовка была подавлена в приходе Терребонн. Военизированные формирования оцепили Тибодо, где нашли убежище многие афроамериканские рабочие. В газете из Нового Орлеана сообщалось, что "в течение последних трех недель афроамериканские женщины в городе угрожали, что если белые мужчины прибегнут к оружию, они сожгут город и [лишат] жизни белых женщин и детей своими ножами для сахарного тростника". Аналогичным образом, в дни, предшествовавшие кульминации событий, сообщалось, что "[н]екоторые цветные женщины открыто угрожали людям и обществу, заявляя, что они разрушат любой дом в городе", и что "[н]екоторые афроамериканцы хвастались, что в случае столкновения они будут полностью готовы к нему". Один историк добавляет:

Вплоть до 21 ноября некоторые по-прежнему вели себя уверенно и, возможно, вызывающе на тротуарах. Мэри Пью, вдова Ричарда Пью, владельца плантации Live Oak в приходе Лафурш, сообщила, что "встречала афроамериканских мужчин поодиночке или по двое-трое вместе с оружием на плечах, идущих в город, и афроамериканских женщин с каждой стороны, говорящих им: "Сражайтесь, да, сражайтесь, мы будем с вами"". 23 ноября, после засады и ранения двух пикетов, размещенных в южной части города, милицейский комитет начал без разбора стрелять в афроамериканских рабочих и некоторых членов их семей, убив, по оценкам, 35 (и, возможно, больше) в так называемой "Массакре в Тибодо" 23 ноября 1887 года. Этот инцидент обычно считается вторым по масштабу случаем насилия в трудовых спорах в истории США. Потери, включая раненых и пропавших без вести, по некоторым оценкам, достигали сотен, но точного подсчета так и не было произведено. Рабочие сахарных плантаций вернулись к работе на условиях, диктуемых белыми плантаторами. Массовое убийство и последовавшее лишение афроамериканцев избирательных прав в Луизиане на рубеже веков путем усложнения процедуры регистрации избирателей, а также установление белыми демократами законов Джима Кроу положили конец организации рабочих сахарной промышленности до 1940-х годов.

География

По данным Бюро переписи населения США, общая площадь города составляет 5,47 квадратных миль (14 квадратных километров), вся территория которой является сушей.

Демография

Расовый состав Тибодуса по состоянию на 2020 год:
Белые (не испаноязычные) – 8580, 53,8%
Афроамериканцы (не испаноязычные) – 6057, 37,98%
Коренные американцы – 87, 0,55%
Азиаты – 116, 0,73%
Жители островов Тихого океана – 5, 0,03%
Другие/смешанные – 364, 2,28%
Испаноязычные или латиноамериканцы – 739, 4,63%

По данным переписи населения США 2020 года, в городе проживало 15 948 человек, 5 548 домохозяйств и 2 965 семей. По данным переписи 2000 года, в городе проживало 14 431 человек, 5 500 домохозяйств и 3 355 семей. Плотность населения составляла. В городе насчитывалось 6004 жилых единицы при средней плотности населения. Расовый состав города был следующим: 64,04% белых, 33,76% афроамериканцев, 0,37% коренных американцев, 0,64% азиатов, 0,02% жителей островов Тихого океана, 0,26% представители других рас и 0,90% представители двух или более рас. Испаноязычные или латиноамериканцы любой расы составляли 1,03% населения. Из 5500 домохозяйств 29,7% имели детей в возрасте до 18 лет, 38,1% представляли собой супружеские пары, проживающие вместе, в 19,4% домохозяйств главой семьи была женщина без мужа, а 39,0% не являлись семьями. 31,1% всех домохозяйств состояли из отдельных лиц, а в 11,5% проживал хотя бы один человек в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домохозяйства составлял 2,42 человека, а средний размер семьи – 3,10 человека. В городе наблюдалось равномерное распределение населения по возрасту: 24,6% – младше 18 лет, 17,3% – от 18 до 24 лет, 25,1% – от 25 до 44 лет, 18,9% – от 45 до 64 лет и 14,1% – в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст составлял 31 год. На каждые 100 женщин приходилось 85,9 мужчин. На каждые 100 женщин в возрасте 18 лет и старше приходилось 79,3 мужчин. Средний доход домохозяйства в городе составлял 26 697 долларов, а средний доход семьи – 36 551 доллар. Средний доход мужчин составлял 31 464 доллара, а средний доход женщин – 21 144 доллара. Доход на душу населения составлял 16 966 долларов. Около 20,6% семей и 25,1% населения проживали за чертой бедности, в том числе 36,3% лиц младше 18 лет и 18,2% лиц в возрасте 65 лет и старше.

Искусство и культура

Святыми покровителями Тибодо являются святая Валери, раннехристианская мученица, и святой Виталий Миланский, её муж, также мученик. Реликвиар святой Валери в полный рост, содержащий кость руки, был доставлен в Тибодо в 1868 году и находится в её святилище в соборе Святого Иосифа в Тибодо. Меньший реликвиар с реликвией святого Виталиса выставлен рядом с реликвиаром святой Валери. Святой Валери традиционно призывается для заступничества в защите Тибодо от ураганов. Ричард Д’Алтон Уильямс, известный ирландский патриот, поэт и врач XIX века, умер от туберкулёза в Тибодо в 1862 году и похоронен на кладбище Святого Иосифа. Его надгробный камень был установлен в том же году ирландскими солдатами 8-го добровольческого пехотного полка Нью-Гэмпшира, расквартированного в Тибодо. Знаменитый музыкант миссисипского блюза Эдди "Гитар Слим" Джонс похоронен в Тибодо, где он часто выступал, и где жил его менеджер, Хосея Хилл. Двукратный губернатор Луизианы Фрэнсис Т. Николз похоронен на епископском кладбище на улице Джексон.

Правительство

Мэр города Тибодо избирается всеобщим голосованием и в настоящее время это Томми Эшете. Тибодо входит в округа приходского совета № 1, 2, 3 и 4. В Законодательном собрании штата Луизиана Тибодо представляет депутат 55-го округа Брайан Фонтено (Р Тибодо) и сенатор Брет Аллаин (Р Жаннерет). В Конгрессе США город представляет депутат Гаррет Грейвс (R Батон-Руж), сенатор Билл Кэссиди (R Батон-Руж) и сенатор Джон Нили Кеннеди (R Мэдисонвилл). Офис ювенальной юстиции штата Луизиана расположен в Тибодо. Почтовая служба США обслуживает почтовое отделение Тибодо. Почтовые индексы Тибодо: 70301, 70302 и 70310. Телефонный код Тибодо – 985.

Медиа

Местная газета – "The Daily Comet". Она была основана в 1889 году под названием "Lafourche Comet". С 1979 по 2011 год она принадлежала компании The New York Times Company. Компания продала эту и другие региональные газеты компании Halifax Media Group. Кабельное телевидение и интернет в Тибодо предоставляются компаниями Reserve Telecommunications, AT&T и Charter Spectrum.

В популярной культуре

Название семьи и города "Тибоду" упоминается в песне Хэнка Уильямса "Jambalaya (On The Bayou)". В 1972 году Леон Расселл написал песню "Cajun Love Song", в которой также упоминается Тибоду. Он также упоминается в песне Джерри Рида 1970-х годов "Amos Moses", в песне Джорджа Стрейта 1990-х годов "Adalida", в песне Дэна Бэйрда 1992 года "Dixie Beauxderaunt", в песне Джимми Баффета 1999 года "I Will Play for Gumbo" и в песне Тоби Кита 2008 года "Creole Woman", а "Thibodaux" является названием песни джазовой певицы Марсии Болл.