Введение
Очень близкие, но несексуальные отношения между друзьями.
Романтическая дружба, страстная дружба или дружеская привязанность – это очень близкие, но обычно несексуальные отношения между друзьями, часто включающие в себя определенную степень физической близости, выходящую за рамки общепринятой в современных западных обществах. Она может проявляться, например, в держании за руки, объятиях, поцелуях, массаже или совместном сне, без полового акта или иных сексуальных проявлений. Этот термин чаще всего используется в исторических исследованиях и описывает очень тесные отношения между людьми одного пола в период истории, когда не существовало социальной категории гомосексуальности в современном понимании. В связи с этим термин был введен в конце XX века для ретроспективного описания типа отношений, который до середины XIX века считался обыденным, но начиная со второй половины XIX века стал встречаться реже, поскольку физическая близость между несексуальными партнерами стала вызывать опасения. Романтическая дружба между женщинами в Европе и Северной Америке особенно распространилась в конце XVIII и начале XIX веков, одновременно с развитием женского образования и формированием новой риторики сексуальных различий.
Исторические примеры
Изучение исторической романтической дружбы представляет сложность, поскольку основными источниками информации служат тексты о любовных отношениях, которые чаще всего представлены в виде любовных писем, стихотворений или философских эссе, а не объективных исследований. Большинство из этих текстов не указывают явно на сексуальный или несексуальный характер отношений; тот факт, что гомосексуальность была под запретом в культурах Западной Европы того времени, означает, что некоторые сексуальные связи могли быть скрыты, но одновременно редкость романтической дружбы в наши дни может приводить к неверной интерпретации упоминаний о несексуальных отношениях, как полагают Фаддерман, Кунц, Энтони Ротундо, Дуглас Буш и другие исследователи.
Монтень и Этьен де Ла Боэти
Французский философ Монтень описал концепцию романтической дружбы (не используя этот английский термин) в своем эссе «О дружбе». Помимо того, что Монтень различал этот вид любви и гомосексуальность («это другое греческое допущение»), он отличался от современного взгляда и тем, что считал дружбу и платонические чувства преимущественно мужской способностью (видимо, не подозревая о существовании обычая женской романтической дружбы). Лесбийская феминистская историк Лилиан Фаддерман ссылается на Монтеня, используя «О дружбе» как доказательство того, что романтическая дружба отличалась от гомосексуальности, поскольку первая могла быть восхвалена известными и уважаемыми писателями, которые одновременно пренебрежительно отзывались о гомосексуальности. (Эта цитата также подтверждает убеждения Фаддерман о том, что гендер и сексуальность являются социальными конструктами, поскольку она указывает на то, что в разные исторические периоды каждый пол считался более способным к глубокой дружбе.)
Lesbian feminist historian Lillian Faderman cites Montaigne, using "On Friendship" as evidence that romantic friendship was distinct from homosexuality, since the former could be extolled by famous and respected writers, who simultaneously disparaged homosexuality. (The quotation also furthers Faderman's beliefs that gender and sexuality are socially constructed, since they indicate that each sex has been thought of as "better" at intense friendship in one or another period of history.)
Прием в американской гей- и лесбийской субкультуре 1990-х годов
Несколько небольших групп сторонников и исследователей выступают за повторное использование этого термина или связанного с ним термина «бостонский брак» в настоящее время. Ряд лесбийских, геев и феминистских авторов (таких как Лилиан Фаддерман, Стефани Куонц, Жаклин Геллер и Эстер Ротблум) провели академические исследования по этой теме; эти авторы, как правило, придерживаются социального конструктивистского подхода, согласно которому сексуальная ориентация – это современная, культурно обусловленная концепция.