Введение
Американский филантроп, генерал и евгенист (1889–1981)
английский спортсмен
the English sportsman
Генерал-майор Фредерик Генри Осборн CBE (21 марта 1889 – 5 января 1981) был американским филантропом, военным деятелем и евгенистом. Он был основателем нескольких организаций и сыграл ключевую роль в изменении направления евгеники, отходе от открытого расизма в годы, предшествовавшие Второй мировой войне. Американское философское общество считает его «лицом евгенических исследований, пользовавшимся уважением в послевоенный период».
Первая мировая война и создание организаций
Осборн окончил Принстонский университет в 1910 году и провёл год в Тринити-колледже, Кембридж, в качестве аспиранта. Его семья сделала состояние на железнодорожном бизнесе, и он работал в семейном предприятии до начала Первой мировой войны, когда служил в Американском Красном Кресте во Франции, занимая должность командира передовой зоны в последние 11 месяцев войны. В 1928 году он вышел в отставку и стал научным сотрудником в Американском музее естественной истории, где изучал евгенику, антропологию и популяционную динамику. Осборн был одним из основателей Американского общества евгеники в 1926 году и вступил в Британское общество евгеники в 1928 году, став его секретарём в 1931 году. Он также сыграл ключевую роль в создании Ассоциации населения Америки в 1931 году. Осборн принимал центральное участие в основании Управления исследований населения при Принстонском университете в 1936 году – ведущего центра демографических исследований и подготовки кадров. В 1937 году Осборн стал одним из учредителей Фонда Пионеров, благотворительного фонда, целью которого было продвижение евгеники. Также в 1937 году Осборн высоко оценил нацистские евгенические программы, назвав их «самым важным экспериментом, который когда-либо предпринимался». По словам Дж. Филлипа Раштона, Осборн первым отметил, что, хотя афроамериканцы показывали более низкие результаты, чем белые, на армейских тестах на интеллект, представители пяти северных городских штатов набирали немного больше, чем белые из восьми южных сельских штатов, что демонстрирует влияние культурных факторов на показатели IQ. В последующие десятилетия Осборн оставался скептиком по отношению к наследственной гипотезе о различиях в показателях IQ между расовыми группами. Он полагал, что окружающая среда играет более важную роль, чем генетика, в формировании человека, и считал, что евгеника должна проводиться внутри групп (благополучным семьям следует предоставить возможность иметь больше детей), а не между ними (неполноценные расы должны быть заменены). Осборн восхищался реформами, проведёнными в Швеции в 1930-х годах благодаря усилиям экономиста Гуннара Мюрдаля и его жены Альвы Мюрдаль, и подчёркивал евгенический потенциал расширенной государственной поддержки в сфере ухода за детьми, отдыха, жилья, детских садов и образования как средства стимулирования рождаемости среди желательных групп населения. Он утверждал, что целью евгеники должно быть обеспечение того, чтобы каждый ребёнок был желанным. Осборн верил, что в этой системе, которую он назвал «истинной свободой родительства», родители, наиболее способные воспитывать детей, с большей вероятностью будут иметь больше детей.
Вторая мировая война и последующая жизнь
Многие лидеры движения за гражданские права утверждали, что даже после разоблачения геноцида во Второй мировой войне евгеническое влияние оставалось сильным в Соединенных Штатах из-за Осборна и других лидеров Совета по народонаселению (включая Джона Д. Рокфеллера, Льюиса Штрауса, Карла Комптона и Детлева Бронка). Он также поощрял и поддерживал программы в нацистской Германии, в рамках которых стерилизовали евреев, поляков и других, признанных "непригодными" для размножения. Хотя геноцидная тактика и действия Гитлера вызывали возмущение в Соединенных Штатах, он продолжал продвигать идеалы евгеники. В 1940 году Осборн был избран Франклином Рузвельтом председателем Гражданского консультативного комитета по призыву на военную службу. Пять месяцев спустя он возглавил Армейский комитет по благосостоянию и организации досуга, ответственный за информационное и образовательное обеспечение военнослужащих. В сентябре 1941 года он был произведен в бригадные генералы и назначен начальником Морального отдела военного департамента (позже переименованного в Отдел информации и образования специальных служб). К концу войны он был повышен до генерал-майора и награжден Бронзовой звездой в Париже, Медалью за выдающиеся заслуги и Медалью за призыв на военную службу, а также удостоен почетного звания Командора в Ордене Британской империи. Осборн служил в Принстоне в качестве одного из первых попечителей с 1943 по 1955 год и был членом нескольких консультативных советов, включая Комитет по учебным программам и Совет факультета психологии. В послевоенные годы одним из наиболее значительных влияний Осборна стало смещение акцента американской евгеники в сторону позитивной евгеники, которая стремится достичь евгенических целей путем поощрения распространения желательных признаков, в отличие от негативной евгеники, которая стремится достичь евгенических целей путем подавления распространения нежелательных признаков. В 1948 году Осборн был избран в Американское философское общество. В 1954 году Осборн сыграл ключевую роль в создании журнала Eugenics Quarterly, издаваемого Университетом Дьюка, который в 1968 году сменил название на Social Biology. Осборн объяснил изменение названия, написав: «Название было изменено, поскольку стало очевидно, что изменения евгенического характера будут проводиться по причинам, отличным от евгенических, и что навешивание на них евгенической метки чаще будет препятствовать, чем способствовать их принятию. Контроль над рождаемостью и аборты становятся величайшими евгеническими достижениями нашего времени. Если бы они продвигались по евгеническим причинам, это замедлило бы или остановило бы их принятие».
В 1968 году Осборн опубликовал книгу «Будущее человеческой наследственности: введение в евгенику в современном обществе», в которой он жаловался, что Гитлер «исказил евгенику», но что первоначальные цели – повышение среднего интеллекта и моральных качеств будущих поколений – могут быть достигнуты посредством программ, направленных на контроль над рождаемостью и убеждение женщин с более низким уровнем интеллекта, особенно среди бедных, добровольно сокращать количество рождений, чтобы «способствовать социальному и биологическому улучшению населения». В заключение он отметил: «Эвгенические цели, скорее всего, будут достигнуты под другим названием, чем евгеника».