Запретный парк Калиуваа: История и легенды Гавайев

Введение

Закрытый парк на Гавайях и место трагедии в 1999 году

Государственный парк Священных водопадов (традиционно называемый Калиуваа на гавайском языке) — закрытый государственный парк, расположенный в Хауʻула на северном побережье гавайского острова Оʻаху. Он закрыт после обвала скал, произошедшего в День матери в 1999 году. Несмотря на то, что за незаконное проникновение в парк предусмотрены крупные штрафы, туристы продолжают проникать на его территорию. Парк охватывает ущелье Калуануи и водопады в его конце. Это вахи пана.

Определение

Калиуваа, также известный как Священный водопад, – это долина, отвесные скалы, ручьи и водопады (Священный водопад), расположенные в Калуануи, недалеко от Хауулы, на острове Оаху. Неподалеку от водопада находится углубление в скале, напоминающее желоб, где, как считается, полубог-свинья Камапуаа опирался спиной о скалу, чтобы члены его семьи могли взобраться ему на спину и спастись от врагов. Ручей и долина также называются Калуануи. Согласно гавайским преданиям, Камапуаа был известен своей озорной натурой. Он часто воровал домашнюю птицу у вождя районов Коолау и разрушал плантации картофеля и таро, находившиеся под управлением Олопаны. Рассказывают, что Олопана и его войско отправились к Калиуваа, чтобы разобраться с Камапуаа. Когда Олопана и его армия достигли берега Калуануи, полубог отдыхал у скалы рядом с домом своей бабушки Камаунуанихо в долине Калиуваа. После того, как его обнаружили воины Олопаны, Камапуаа послушно пошел с ними. Когда Камапуаа понял, что находится достаточно далеко от своей бабушки, чтобы не сделать её свидетельницей насилия и кровопролития, и приблизился к основной части армии Олопаны, он истребил большую часть войска. Олопана и немногим его воинам удалось бежать, но позже они вернулись с подкреплением. В долину Калиуваа, к водопадам Калиуваа, Камапуаа приводил свою бабушку и свой народ, чтобы обрести полную безопасность на труднодоступных верхних плато над ущельем. Для этого Камапуаа превращался в свою свиную форму, прижимал спину к отвесной стене водопада, укладывал на спину своих людей и бабушку, а затем увеличивал и удлинял своё тело, чтобы поднять их на верхнее плато ущелья. В ущелье можно увидеть две вогнутые впадины, образовавшиеся, как говорят, от давления тела полубога на стены во время его роста. Эти впадины напоминают перевернутые каноэ, и именно поэтому это место получило название Калиуваа (liu означает «готовый», а wa‘a – «каноэ»).

Kaliuwaa, also known as Sacred Falls, is the valley, the perpendicular cliffs, streams, and falls (Sacred Falls), located in Kaluanui, near Hauula, Oahu. A short distance below the falls is a trough like gouge up the cliff where the pig demigod, Kamapuaa, is believed to have leaned against the cliff so that members of his family might climb up his body and escape their enemies. The stream and valley are also called Kaluanui. According to Hawaiian folklore, Kamapua‘a was known for being mischievous. Kamapua‘a frequently stole poultry from the ruling chief of the Ko‘olau districts and tore up the potato & taro plantations that were under the jurisdiction of ‘Olopana. The story goes that ‘Olopana and his army marched to Kaliuwa‘a to deal with Kamapua‘a. When ‘Olopana and his army reached the shoreside of Kaluanui, the demigod lay rested by a rock near his Grandmother Kamaunuaniho’s House up in Kaliuwa‘a valley. After being found by some men from ‘Olopana’s army, Kamapua‘a compliantly goes with them. When Kamapua‘a knew he was far enough away from his grandmother, as to not make her a witness of such violence and carnage, and was in closer proximity to the main part of ‘Olopana's army, he decimated a large part of the army. ‘Olopana and a few of his men were able to escape, only to later return with a larger army. Up into Kaliuwa‘a valley, where Kaliuwa‘a falls stands, Kamapua‘a would lead his grandmother and his people in order to find complete safety in the unreachable upper tablelands above the ravine. To do this, Kamapua‘a would transform into his non human pig form, lean his back against the perpendicular face of the steep wall of the falls, put his people and his grandma on his back, and enlarge & elongate his body in order to raise them to the upper tablelands of the ravine. At the ravine, there can be seen two hollowed out depressions said to be made from the pressure of the demigod’s body on the walls as he enlarged. The depressions resemble two canoes that look like they are standing on end, and for that reason, it was given the name Kaliuwa‘a(liu meaning prepared/ready and wa‘a meaning canoe).

Традиционное местоположение

Хотя Калиува‘а находится в районе, который сейчас известен как Хау‘ула, традиционно Калиува‘а располагался в ахупуа‘а, или третьем уровне гавайского округа, известного как Калуануи. Традиционно, Гавайи имели собственную систему округов с четырьмя основными уровнями округов, или делений земли. Первый уровень и самое большое деление земли называлось “мокупуни”, что переводится как остров. Калиува‘а можно найти на мокупуни О‘аху. Второй уровень и следующее деление земли называлось “моку”, что приблизительно переводится как округ. На О‘аху 6 моку. Моку О‘аху – Кона, Ко‘олаулоа, Ко‘олаупоко, Вахиава, Вай‘анаэ и ‘Эва, в пределах моку Ко‘олаулоа находится Калиува‘а. Третий уровень деления земли – “ахупуа‘а”, состоящий из полосы земли от гор до моря, содержащей все ресурсы для полноценного образа жизни в старые традиционные гавайские времена. Каждое моку состояло из нескольких ахупуа‘а; например, ахупуа‘а Ко‘олаулоа, от северо-запада к юго-востоку соответственно, включают Кеахуохапу‘у, Пупукеа, Паумалу, Пеапуэо, Каунала, ‘Опана, Кавела, Ханака‘оэ, Кахуку/Ахаману, Кеана, Малаекахана, Ла‘иеваи, Ланилоа, Ла‘иемало‘о, Каипапа‘у, Хау‘ула, Ланакила, Макао, Капака, Калуануи, Пуналуу/Моа‘э, Кахана/‘Ахиу, Ка‘а‘ава/Холопали и Ка‘о‘ио. Ахупуа‘а, к которой традиционно принадлежит Калиува‘а, – Калуануи. Последний уровень и наименьшее деление земли – “‘или”. Внутри ахупуа‘а существует множество ‘или, а в некоторых случаях – и более мелкие деления земли, чем ‘или. Это последнее деление земли лучше всего понимать через концепции городов, общин и районов. Моку Ко‘олаулоа, к которому принадлежит Калиува‘а, известен своими глубокими долинами и узкой береговой линией. В этом традиционном гавайском округе северная половина была ограничена невысокими горами, что привело к относительно сухому климату. Тем не менее, источники в северной половине Ко‘олаулоа позволили гавайцам до контакта с европейцами создавать многочисленные аквакультурные и сельскохозяйственные террасы. В южной части округа Ко‘олаулоа влажные пассаты, наталкиваясь на крутые наветренные скалы, превращаются в дождь, питающий крупные ручьи. Такие ручьи, как в Калуануи, включая ручьи Калиува‘а, давали гавайцам возможность создавать обширные сельскохозяйственные/аквакультурные террасы в районах вокруг Калуануи, Пуналуу, Кахана и Ка‘а‘ава. Источники, ручьи, бассейны, сельское хозяйство и аквакультура моку Ко‘олаулоа, особенно ахупуа‘а Калуануи, в сочетании с его крутыми, выветренными скалами и порывистым дождем/грозами, породили множество известных легенд и фольклора. Лучшим примером таких легенд и фольклора является печально известный полубог Кампуа‘а. Вокруг ахупуа‘а Калуануи, а также на мокупуни Гавайских островов, существует множество мест, связанных с Камапуа и его жизнью, помимо его конфликтов с вождем ‘Олопаной.

Although Kaliuwa'a resides in what is now known as Hau'ula, Kaliuwa'a was traditionally located in the ahupua'a, or the third level of Hawaiian district, known as Kaluanui. Traditionally, Hawai‘i had its own district system with four main levels of districts, or divisions of land. The first level and largest division of land was called “mokupuni” which translates to island. Kaliuwa‘a can be found on the mokupuni of O‘ahu. The second level and next division of land was referred to as “moku” which roughly translates to district. O‘ahu has 6 moku. The moku of O‘ahu are Kona, Ko‘olauloa, Ko‘olaupoko, Wahiawa, Wai‘anae, and ‘Ewa to which Kaliuwa‘a can be found in the moku of Ko‘olauloa. The third level of land division was the “ahupua‘a” which consists of a strip of land from the mountain to the sea containing all the resources for a complete subsistence lifestyle in old traditional Hawaiian times. Each moku consisted of several ahupua‘a; for example, the ahupua'a of Ko‘olauloa from Northwest to Southeast respectively includes Keahuohapu‘u, Pūpūkea, Paumalū, Peapueo, Kaunala, ‘Ōpana, Kawela, Hanaka‘oe, Kahuku/Ahamanu, Keana, Mālaekahana, Lā‘iewai, Laniloa, Lā‘iemalo‘o, Kaipapa‘u, Hau‘ula, Lanakila, Mākao, Kapaka, Kaluanui, Punalu‘u/Moa‘e, Kahana/‘Āhiu, Ka‘a‘awa/Holopali, and Ka‘ō‘io. The ahupua‘a to which Kaliuwa‘a traditionally belongs is Kaluanui. The last level and smallest division of land is the “‘ili”. There are many ‘ili within an ahupua'a and in some cases there are smaller divisions of land than the ‘ili. This last division of land is best understood through the concepts of towns, communities, and neighborhoods. The moku of Ko‘olauloa, which Kaliuwa'a belongs to, is known for its deep valleys and narrow coastlines. In this traditional Hawaiian district, the northern half was backed by low mountains leading it to possess a relatively dry climate. Nonetheless, springs in the northern half of Ko‘olauloa allowed pre european contact Hawaiians the ability to produce many aqua cultural and agricultural terraces. In the southern half of the Ko‘olauloa district, moist trade winds driving up against the steep windward cliffs become rain that feeds the large streams. The streams such as those of Kaluanui including those of Kaliuwa'a gave pre european contact Hawaiians the ability to produce extensive agricultural/aqua cultural terraces in areas around Kaluanui, Punalu‘u, Kahana, and Ka‘a‘awa. The springs, streams, pools, agriculture, and aquaculture of Ko‘olauloa moku, especially Kaluanui ahupua‘a, paired with its steep/weathered cliffs and gusting rain/thunder, gave way to many famous legends and folklore. The best example of such legends and folklore are of the infamous demigod Kampua‘a. There are many locations around Kaluanui ahupua‘a, as well as the mokupuni of Hawai'i, that are associated with Kamapu‘a and his life beyond his conflicts with the chief ‘Olopana.

Каменные обвалы привели к закрытию

До того, как 9 мая 1999 года смертельный обвал камней у водопада унес жизни восьми туристов и ранил по меньшей мере 30 человек, в Священном водопаде уже произошло более двадцати инцидентов, в которых погибли или пострадали люди (туристы и местные жители). Первые прибывшие на место происшествия медленно эвакуировали пострадавших на расстояние 3,5 километра из парка. Оползень, ставший причиной официального закрытия парка, произошел без видимых внешних факторов, однако множество причин повлияли на решение о его окончательном закрытии. Стены ущелья Калуануи до самого бассейна водопада Калиува‘а несут явные следы многочисленных обвалов, происходивших на протяжении длительного времени. Стены этих ущелий обычно покрыты растительностью – тонкими слоями грибов и лишайников или густыми кустарниками, а обнаженные участки свежей породы свидетельствуют о местах обвалов. Два специалиста по оползням из Геологической службы США (USGS) в Голден, Колорадо, обнаружили множество свежих следов обвалов, которые, по всей видимости, появились незадолго до инцидента 9 мая, а также множество более старых следов. Исследования геологов показали, что оползень 9 мая был типичным по своим масштабам и форме, и что снижение устойчивости стенок ущелья из-за многочисленных шрамов, вероятно, приведет к новым обвалам в будущем. Учитывая обилие отложений обвалов по всей долине, среднюю ширину дна долины в 15-30 метров и тот факт, что склон сложен вулканическими породами, подверженными сильному выветриванию, биолог пришел к выводу, что государственный парк Священный водопад подвержен долгосрочному риску нанесения ущерба в результате оползневой опасности. Кроме того, крутая и узкая каньонная среда делает невозможным применение традиционных методов предотвращения обвалов. Окончательное решение о постоянном закрытии парка было принято мэром Оаху.

Запрещенный доступ

Хотя государственные чиновники применяют множество мер, чтобы удержать посетителей от незаконного проникновения в закрытый парк, многие игнорируют опасность и предупреждения, утверждая, что людям следует разрешить посещать его "на свой страх и риск", в то время как другие признают существующий риск. В связи с опасностью для спасателей и населения, Департамент земли и природных ресурсов Гавайев, Отдел охраны и обеспечения соблюдения природоохранного законодательства (DOCARE) строго следит за соблюдением правил и выписывает штрафы в размере 2500 долларов за первое нарушение, 5000 долларов за второе и 10000 долларов за третье. На табличках у входа в парк размещен QR-код, предназначенный для пользователей смартфонов, который можно отсканировать и посмотреть видео с подробной информацией о данной местности на мобильном устройстве.