Введение

Пресвитерианская церковь (США) имеет сеть богословских семинарий – образовательных учреждений, связанных с церковью институциональными или договорными отношениями и ориентированных главным образом на подготовку служителей. Семинарии являются независимыми, но поддерживают динамичную связь с ПК(США) через Комитет по богословскому образованию, состоящий из президентов семинарий, пасторов и пресвитеров со всей ПК(США). Единственной общецерковной системой финансирования, поддерживающей эти учебные заведения, является Фонд богословского образования (TEF) Пресвитерианского фонда.

Обзор

Большинство семинарий PCUSA присуждают степень магистра богословия (M.Div.), некоторые также предлагают другие степени, такие как магистр теологических исследований, магистр теологии, доктор духовного окормления (D.Min.), доктор теологии (Th.D.) и доктор философии (Ph.D.). Пресвитерианские семинарии часто пользуются очень высокой академической репутацией. Эта репутация отчасти является отражением пресвитерианского акцента на образовании, а также относительно высоких академических требований для рукоположения в PC(USA). Например, Пресвитерианская церковь – одна из немногих протестантских деноминаций, которая до сих пор требует от всех служителей знания библейского греческого и древнееврейского языков. Семинарии Пресвитерианской церкви (США) связаны с деноминацией через Комитет по богословскому образованию (COTE). COTE отвечает за создание платформы для разработки и поддержания комплексного плана богословского образования с точки зрения всей церкви. Он стремится выявлять, разрабатывать и предлагать стратегии для системного подхода к богословскому образованию в рамках деноминации. COTE выступает в качестве защитника богословского образования, стремясь поддерживать семинарии (как финансово, так и иным образом) и укреплять их для выполнения их миссии перед всей церковью. Это орган, через который семинарии отчитываются перед деноминацией и несут перед ней ответственность. COTE также можно рассматривать как канал двусторонней связи между деноминацией и ее высшими богословскими учебными заведениями.

Описание

Эти семинарии значительно различаются по размеру, финансированию и теологическим взглядам. Принстонская теологическая семинария – самая крупная, с обширным кампусом. Большинство, такие как Юнион Пресвитерианская семинария и Колумбийская теологическая семинария, имеют более умеренное количество студентов, но также располагают значительными кампусами. Теологическая семинария Джонсона Смита, напротив, довольно мала, её учебный процесс ведётся онлайн, и она больше не предлагает степень магистра богословия. Важным отличием является также исторический контекст семинарии. До воссоединения двух ветвей PC(USA) в 1983 году семинарии были связаны либо с «Северной» Объединенной пресвитерианской церковью, либо с «Южной» Пресвитерианской церковью в США. Принстон, Питтсбург, Дубук, Сан-Франциско, Маккормик и Джонсон Смит относились к «северным» семинариям. Колумбия, Юнион и Остин – к «южным». Луисвилль был связан с обеими церквями. Кроме того, Джонсон С. Смит был основан как афроамериканская семинария, единственная в своем роде в PC(USA). Учитывая текущую атмосферу теологических дискуссий в церкви, некоторые семинарии в сознании многих прихожан стали ассоциироваться с либеральными и консервативными направлениями. Принстон и Дубук, например, имеют тенденцию считаться более консервативными. Колумбия, Маккормик и Луисвилль – более прогрессивными. В действительности, во всех учебных заведениях есть студенты и преподаватели, придерживающиеся различных точек зрения на теологическом спектре, и сложно однозначно сказать, какая семинария является «левой» или «правой». Большинство пасторов PC(USA) получают образование в одной из этих школ. Среди других учебных заведений, подготовивших значительное число пасторов PC(USA), – Гарвардская богословская школа, Йельская богословская школа, Союзная теологическая семинария в Нью-Йорке, Богословская школа Вандербильта, Богословская семинария Эрскина, Богословская семинария Фуллера и Богословская семинария Гордона-Конвелла. Пресвитерии по-разному относятся к кандидатам, окончившим эти неаффилированные школы. Однако, независимо от того, где кандидат получает степень, он должен пройти процедуры исследования и утверждения в церкви и сдать строгие экзамены для рукоположения.