Введение
Британский священник
Стивен Роберт Сайзер (родился 27 июля 1953 года) — священник Англиканской церкви. Ему запрещено служить священником до 2030 года. С 1997 по 2017 год он был викарием церкви Христа в Вирджиния-Уотер, Суррей. Сайзер известен своей оппозицией к христианскому сионизму, который является основой его докторской диссертации 2004 года и темой его опубликованных работ. В октябре 2012 года Совет депутатов британских евреев подал жалобу на Сайзера в Англиканскую церковь в соответствии с Положением о дисциплинарных мерах в отношении духовенства, утверждая, что он делал антисемитские заявления и публиковал ссылки на антисемитские веб-сайты. Хотя он не признал своей вины, на примирительной встрече в октябре 2013 года Сайзер согласился на мониторинг его активности в интернете. В 2015 году Совет депутатов подал повторную жалобу на Сайзера, на этот раз за публикацию ссылки, обвиняющей евреев и Израиль в ответственности за теракты 11 сентября в Соединенных Штатах. Он был подвергнут выговору епископом Гилдфорда, который наложил полный запрет на использование Сайзером всех социальных сетей как минимум на шесть месяцев. В 2022 году церковный трибунал Англиканской церкви установил, что его поведение было «недопустимым для должности и служения священнослужителя, поскольку он провоцировал и оскорблял еврейскую общину» и, разместив в 2015 году ссылку на статью, которая была «крайне антисемитской по содержанию», он «занимался антисемитской деятельностью». В январе 2023 года Сайзеру было запрещено осуществлять служение в Англиканской церкви до 2030 года.
Биография
Стивен Сайзер родился в Лоустофте в 1953 году, сын плотника. Он начал свою карьеру в Министерстве здравоохранения и социального обеспечения (1971–1973) в качестве социального работника, посещавшего заявителей на пособие в восточном Лондоне. Затем он поступил в Университет Сассекса (1973–1976) для изучения географии (с уклоном в африканские и азиатские исследования). Во время учебы в университете он стал христианином. После окончания университета Сайзер работал директором студенческого центра и консультантом в университетах Лондона, Ливерпуля и Сассекса. В 1980 году он был принят на обучение на священника в Англиканскую церковь и получил диплом теологии в Тринити-колледже в Бристоле. В 1983 году он был рукоположен и стал помощником викария в Сент-Леонардс-он-Си, а в 1986 году – ректором церкви Святого Иоанна в Стоуке, Гилдфорд. В 1994 году он получил степень магистра теологии в Оксфордском университете. После 11 лет служения в церкви Святого Иоанна, в 1997 году он стал викарием церкви Христа в Вирджиния Уотер, где служил до Пасхи 2017 года. Он продолжил академические исследования и в 2003 году получил докторскую степень в Oak Hill Theological College.
Карьера и мнения
Сайзер был консервативным евангелистом и сотрудничал с соответствующими организациями. Он поддержал Иерусалимскую декларацию, опубликованную Глобальной конференцией будущего англиканства, и присоединился к образовавшемуся в результате Братству исповедующих англикан. В 2004 году Сайзер адаптировал свою докторскую диссертацию в книгу «Христианский сионизм – дорожная карта к Армагеддону?». Он утверждает, что христианский сионизм ввёл в заблуждение миллионы христиан. Сайзер заявляет, что христианский сионизм не имеет ни библейского основания, ни исторического прецедента. Он пишет, что его мотивация проистекает из убеждения, что игнорирование или стереотипизация палестинских христиан противоречит вере и является безнравственным перед Богом. Он считает, что «безответственно полагать, что Бог будет материально благословлять христиан, если они поддерживают в основном светское государство Израиль».
Христианские и еврейские реакции
Некоторые труды Сайзера получили высокую оценку от некоторых христиан, придерживающихся теологии завета, включая таких лидеров и ученых, как Джон Стотт (эссе Стотта «Место Израиля» включено в книгу Сайзера «Христианские солдаты Сиона?»), Р. С. Лукас, Гэри М. Бердж, Гилберт Билезикиан и Пол Копан. Некоторые рецензии на книгу «Христианский сионизм – дорожная карта к Армагеддону?» были резко критическими. Христианский оппонент Сайзера, преподаватель Библии Дэвид Паусон, написал книгу «Защита христианского сионизма» в ответ на Стивена Сайзера и Джона Стотта. Паусон сказал о Сайзере: «Я благодарен Стивену Сайзеру за то, что он обратил внимание на обоснованную критику диспенсационного сионизма. Он оказал необходимую услугу делу сионизма». Паусон участвовал в дебатах с Сайзером на радио Premier Christian Radio. Среди других христианских авторов, критиковавших Сайзера, – Барри Хорнер и Пол Уилкинсон, лидеры христианских миссий к еврейскому народу, такие как Майк Мур, генеральный секретарь Christian Witness to Israel, и Тони Хигтон. Позже, встретившись с Сайзером, Тони Хигтон в значительной степени отказался от своей точки зрения и написал: «Сайзер прав, критикуя серьезные недостатки некоторых форм христианского сионизма. Я согласен с ним в отвержении следующих ошибок, распространенных среди многих христианских сионистов: отсутствие богоугодного сострадания к палестинцам и заботы об их правах человека и законных устремлениях, негативное отношение к палестинцам и арабам в целом, вплоть до расизма, и безоговорочная поддержка Израиля (светского, грешного государства, как и любого другого), оправдывающая все его действия против палестинцев». Британский журналист Мелани Филлипс критиковала Сайзера и осуждала его в своих публикациях. Историк Джеффри Алдерман также критиковал Сайзера, обвиняя его в маскировке своих «религиозных предубеждений» под «академической маской». Евреи, принявшие христианство, такие как Аарон Абрамсон и Джейкоб Праш, не согласились с взглядами Сайзера.
Обвинения в антисемитизме и проступках (2012)
Сайзер был обвинен в 2012 году в том, что разместил в своем профиле Facebook ссылку на статью с американского антиеврейского сайта, пропагандирующего отрицание Холокоста под названием The Ugly Truth, на котором публиковались карикатуры в поддержку отрицателей Холокоста и утверждалось, что Израиль несет ответственность за войны в Ираке и Афганистане. Сайзер удалил эту ссылку в январе 2012 года после того, как The Jewish Chronicle обратила его внимание на нее, предположительно через два месяца после первого уведомления о проблеме. Хилл полагал, что публикация ссылки могла быть случайной, и настаивал на том, что Сайзер "отвергает антисемитизм и отрицание Холокоста" и лишь привлекал внимание к статье о возможной военной операции Израиля против Ирана. В апреле 2012 года тогдашний депутат парламента от Лейбористской партии Джереми Корбин написал письмо Эндрю Хиллу, епископу Сайзера. В письме Корбин назвал ссылку Сайзера "технической ошибкой", а критиков Сайзера – политически мотивированными людьми, "стремящимися дискредитировать важную работу Стивена по освещению несправедливости палестино-израильского конфликта". Среди прочего, упоминались заявления, сделанные Сайзером, и материалы, которые он передавал своим контактам. Помимо The Ugly Truth, указывалось, что он размещал ссылки на веб-сайт Veterans Today и на веб-сайт Window into Palestine, на котором было изображение нацистского флага со свастикой, наложенной на Звезду Давида. В жалобе, в частности, говорилось: "Мы не будем молчать перед лицом действий и высказываний, которые могут быть расценены как антисемитские, даже если они маскируются под антисионистскую критику Израиля". В октябре 2013 года состоялась встреча с Советом депутатов еврейской общины. Джонатан Аркуш, тогдашний вице-президент Совета депутатов, заявил BBC: "Мы критиковали его за публикацию антисемитских и антиеврейских материалов. Израиль здесь ни при чем". Сам Сайзер охарактеризовал встречу как "очень конструктивную", признал справедливость замечаний Совета депутатов, но не выразил сожаления о своих словах.
Позже обвинения в антисемитизме и неправомерном поведении (201422)
В сентябре 2014 года по приглашению Хамеда Гашгави, секретаря по международным делам "Второй конференции «Новый горизонт»", Сайзер принял участие в мероприятии в Тегеране, где обсуждались теории заговора о событиях 11 сентября, такие как «Сионистский след в сокрытии правды о 11 сентября» и «11 сентября и Холокост как просионистские «общественные мифы»». Сам Сайзер выступил на сессии, посвященной израильскому лобби в Англии. Сайзер заявил, что присутствовал на конференции в качестве «посла примирения». По его словам, конференция была скорее антисионистской, чем антисемитской, и он не согласен со многими из прозвучавших выступлений. Он уточнил, что «никогда не верил в причастность Израиля или какой-либо другой страны к террористическому акту 11 сентября, и публикация этих материалов была необдуманной и ошибочной». Сайзер удалил публикацию по просьбе Совета депутатов, который назвал ее «бесспорно антисемитской». После удаления публикации Сайзер продолжал утверждать, что она «стимулировала дискуссию». 29 января 2015 года Англиканская церковь заявила в своем заявлении, что высказывания Сайзера неприемлемы, и что епархия Гилдфорда начнет расследование. 30 января 2015 года Сайзер опубликовал заявление с извинениями и объявил, что епархия отстранила его от всех социальных сетей и блогов. Совет депутатов также опубликовал заявление, осуждающее поведение Сайзера. 9 февраля стало известно, что новый епископ Гилдфорда, Эндрю Уотсон, запретил Сайзеру пользоваться социальными сетями как минимум на шесть месяцев за публикацию в Facebook, в которой он возлагал ответственность за теракты 11 сентября на Израиль. Ему также запретили комментировать вопросы, связанные с Ближним Востоком, и посещать конференции по этой тематике. В своем письме епископу Сайзер признал, что ему придется уйти в отставку, если он нарушит данное обещание. В газете The Church Times сообщалось, что епископ рассматривал возможность применения дисциплинарных мер к Сайзеру, но был выбран альтернативный подход для быстрого разрешения ситуации. Совет депутатов похвалил церковь за оперативные действия и выразил надежду на восстановление добрых отношений. В октябре 2016 года Сайзер принял участие во встрече, организованной Центром возвращения палестинцев в Палате лордов под председательством баронессы Дженни Тонге, которая вызвала негативную реакцию в СМИ из-за сделанных во время сессии комментариев. Он опубликовал информацию о мероприятии в интернете, тем самым нарушив достигнутое соглашение. В своем заявлении Эндрю Уотсон, епископ Гилдфорда, заявил, что любой подобный инцидент приведет к «немедленному прекращению его служения». Сайзер покинул свой пост в Christ Church на Пасху 2017 года. Непосредственно перед выходом на пенсию он вновь нарушил условия соглашения, опубликовав в Facebook сообщение о Ближнем Востоке.
2022 трибунал
В мае 2022 года в церкви Святого Андрея в Холборне, Лондоне, состоялось слушание Дисциплинарного трибунала епископа для епархии Винчестера, на котором против Сайзера было выдвинуто одиннадцать обвинений в антисемитизме и причинении глубокого оскорбления евреям, произошедших в период с 2005 по 2017 год. Церковные дисциплинарные трибуналы ранее проводились в закрытом режиме, но Сайзер воспользовался своим правом на публичное слушание с допуском представителей СМИ. Сайзер отрицал обвинения в антисемитизме и неправомерном поведении, утверждая, что его действия были направлены против государства Израиль, а не против евреев. Трибунал отметил, что "Для того, чтобы Трибунал пришел к выводу о его антисемитизме, это противоречило бы всему, что Ответчик говорил или писал, а также тому, что говорили в его защиту другие лица. Тем не менее, Трибунал приходит к выводу, что, разместив ссылку на страницу в Facebook в январе 2015 года, он участвовал в антисемитской деятельности". Его адвокат, Стивен Хофмейр KC, позже заявил, что "важно отметить, что ни одно слово или высказывание доктора Сайзера не было признано антисемитским. Их просто нет". "Наказание в виде запрета на служение до декабря 2030 года отражает серьезность проступка, установленного Трибуналом". Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби заявил: "Очевидно, что поведение Стивена Сайзера подорвало отношения между христианами и евреями, поощряя теории заговора и стереотипы, не имеющие места в публичном христианском служении и в церкви. Я вновь призываю к самым высоким стандартам среди священнослужителей Англиканской церкви в борьбе с антисемитизмом во всех его проявлениях". Вердикт подвергся критике со стороны некоторых лиц, включая Джеффа Халпера, Jewish Voice for Labour и Jewish Network for Palestine. Авторитетный эксперт по антисемитизму, Антони Лерман, написал в Twitter: "Этот вопиющий провал правосудия в отношении человека, который никогда не произнес ни слова ненависти против евреев, станет вечным пятном на Англиканской церкви и Совете депутатов". Сайзер является членом исполнительного комитета Гилфордского епархиального евангельского братства и членом Гилфордского епархиального синода. Он является одним из попечителей и бывшим председателем Международного библейского общества Великобритании, издателя New International Version. Он является одним из основателей Института изучения христианского сионизма, членом Консультативного совета евангелистов по вопросам Ближнего Востока, попечителем фонда Amos Trust и членом британского консультативного совета образовательных учреждений Мар Элиас в И'биллине, Израиль. Он также входит в редакционную коллегию журнала Living Stones Magazine. Сайзер публиковал статьи в таких изданиях, как Evangelicals Now, Third Way, The Plain Truth и Friends of Al Aqsa. Он участвовал в программах на Premier Christian Radio и Исламской Республике Иран (IRIB). Он также появлялся на сирийском телевидении и телеканале Al Manar.