Введение
В психологии, центрация – это тенденция сосредотачиваться на одном выделяющемся аспекте ситуации и игнорировать другие, возможно, релевантные аспекты. Введённая швейцарским психологом Жаном Пиаже в рамках его теории когнитивного развития, центрация – это поведение, часто проявляющееся на предоперациональной стадии. Пиаже утверждал, что эгоцентризм, типичная особенность, лежащая в основе несистематического мышления детей предоперационального возраста, является причиной центрации. Ребёнку показывают два стакана, А1 и А2, наполненные жидкостью до одинаковой высоты. Ребёнка спрашивают, содержат ли оба стакана одинаковое количество жидкости, и он почти всегда соглашается. Затем экспериментатор переливает жидкость из А2 в стакан Р, который ниже и шире. После этого ребёнка спрашивают, осталось ли количество жидкости прежним. На предоперациональной стадии дети отвечают, что количество изменилось, утверждая, что в более высоком или более широком стакане жидкости больше. Однако, когда ребёнок достигает стадии конкретных операций, он приходит к выводу, что количество жидкости осталось прежним. Здесь центрация проявляется в том, что ребёнок обращает внимание только на один аспект жидкости – либо на высоту, либо на ширину – и из-за этого не способен к сохранению. По достижении стадии конкретных операций ребёнок способен одновременно рассуждать об обоих измерениях и понимать, что изменение одного измерения компенсируется изменением другого. Затем Пиаже попросил детей взять столько яиц, сколько необходимо, чтобы заполнить чашки, и дети, попытавшись это сделать, обнаружили, что у них оказалось слишком много или слишком мало яиц. И здесь проявляется центрация: ребёнок обращает внимание на длину рядов, а не на количество яиц в каждом ряду. Дети продемонстрировали сохранение веса и длины в аналогичной задаче. В ней детям показали два шарика из пластилина одинакового размера. Эгоцентризм, таким образом, относится к неспособности разграничить собственную точку зрения и точку зрения других, но не обязательно подразумевает эгоизм или самодовольство. В речи дети проявляют эгоцентризм, когда рассматривают вопросы исключительно со своей собственной позиции. Например, маленький эгоцентричный мальчик может захотеть купить своей матери игрушечную машинку на день рождения. Это не будет эгоистичным поступком, поскольку он делает ей подарок, но это действие не учитывает того факта, что матери может не понравиться машинка. Ребёнок предполагает, что его мать думает так же, как и он, и поэтому будет рада получить игрушечную машинку в подарок. Анимизм – приписывание жизни неодушевлённым предметам – также происходит из эгоцентризма: дети предполагают, что всё функционирует так же, как и они сами. Пока дети эгоцентричны, они не осознают, насколько индивидуален и субъективен опыт каждого человека. В отношении морального рассуждения маленькие дети рассматривают правила с одной точки зрения, как абсолютные предписания, исходящие от взрослых или авторитетных лиц. Подобно тому, как эгоцентричный ребёнок смотрит на вещи с одной позиции, ребёнок, не способный к сохранению, сосредотачивается только на одном аспекте проблемы. Например, когда воду переливают из одного стакана в более короткий и широкий, ребёнок концентрируется на одном заметном измерении – разнице в высоте. Ребёнок не может "децентрироваться" и одновременно учитывать два аспекта ситуации. По сути, центрацию можно рассматривать как форму эгоцентризма в конкретных задачах, связанных с научным мышлением. В более широком смысле, персеверация используется для описания широкого спектра бессмысленных действий, возникающих из-за неспособности мозга подавлять доминирующие реакции или переходить к другому поведению. Это включает в себя нарушение переключения и смены задач в социальных и других контекстах. Персеверация и центрация взаимосвязаны, поскольку центрация является основой для персеверации, но сама персеверация рассматривается как симптом повреждения. В то время как персеверация чаще проявляется у взрослых, центрация – это дефицит в мышлении детей, который можно легче преодолеть благодаря типичному развитию.
In psychology, centration is the tendency to focus on one salient aspect of a situation and neglect other, possibly relevant aspects. Introduced by the Swiss psychologist Jean Piaget through his cognitive developmental stage theory, centration is a behaviour often demonstrated in the preoperational stage. Piaget claimed that egocentrism, a common element responsible for preoperational children's unsystematic thinking, was causal to centration. the child is shown two glasses, A1 and A2, that are filled to the same height. The child is asked if the two glasses contain the same amount of liquid, in which the child almost always agrees that they do. Next, the experimenter pours the liquid from A2 to glass P, which is lower and wider. The child is then asked if the amount of liquid is still the same. At the preoperational stage, children will respond that the amount is not the same, with either the taller glass or the wider glass containing more liquid. Once the child has reached the concrete operational stage, however, the child will conclude the amount of liquid is still the same. Here, centration is demonstrated in the fact that the child pays attention to one aspect of the liquid, either the height or the width, and is unable to conserve because of it. With achievement of the concrete operational stage, the child is able to reason about the two dimensions simultaneously and recognize that a change in one dimension cancels out a change in the other. Piaget then asked the children to take just enough eggs to fill the cups, and when the children attempted to do so, they were surprised to find that they had too many or too few eggs. Again, centration is present here, where the child pays attention to the length of the rows and not the numbers within each row. Children demonstrated conservation of weight and length through a similar task. In this one, children were shown two balls of Playdoh that were equal in size. Egocentrism, then, refers to the inability to distinguish one's own perspective from that of others, but does not necessarily imply selfishness or conceit. In speech, children are egocentric when they consider matters only from their own perspective. For example, a young egocentric boy might want to buy his mother a toy car for her birthday. This would not be a selfish act, as he would be getting her a present, but it would be an action that did not take into account the fact that the mother might not like the car. The child would assume that his mother would be thinking the same thing as himself, and would therefore love to receive a toy car as a gift. Animism – the attribution of life to physical objects – also stems from egocentrism; children assumed that everything functions just as they do. As long as children are egocentric, they fail to realize the extent to which each person has private, subjective experiences. In terms of moral reasoning, young children regard rules from one perspective, as absolutes handed down from adults or authority figures. Just as the egocentric child views things from a single perspective, the child who fails to conserves focuses on only one aspect of the problem. For example, when water is poured from one glass into a shorter, broader one, the child ‘centers’ on a single striking dimension – the difference in height. The child cannot ‘decenter’ and consider two aspects of the situation at once. Centration, essentially, can be seen as a form of egocentrism in specific tasks involving scientific reasoning. In a broader sense, perseveration is used to describe a wide range of functionless behaviours that arise from a failure of the brain to either inhibit prepotent responses or to allow its usual progress to a different behavior. This includes impairment in set shifting and task switching in social and other contexts. Perseveration and centration are connected, in that centration is a basis for perseveration, but perseveration itself is seen to be a symptom of injury. Where perseveration is more of an issue when seen in adults, centration is a deficit in children's thinking that can be overcome more easily, through typical developmental gains.
Децентрализация
Дети обычно достигают сохранения объёма жидкости примерно в 7 лет. Когда это происходит, они переходят к стадии конкретных операций. Преодоление центрирования можно наблюдать в трёх основных формах. Во-первых, ребёнок может использовать аргумент тождественности – что ничего не было добавлено и ничего не убрано, следовательно, объём должен быть одинаковым. Во-вторых, может быть использован аргумент компенсации, когда ребёнок утверждает, что высота одного стакана компенсируется шириной другого. В-третьих, возможно обратное рассуждение, когда ребёнок предполагает, что объём остаётся прежним, поскольку воду из широкого стакана можно перелить обратно в высокий, чтобы снова получить два одинаковых стакана. В основе этих аргументов лежат логические операции – мысленные действия, которые обратимы. Поскольку это мысленные действия, ребёнку не обязательно фактически выполнять или наблюдать за преобразованиями, о которых он рассуждает. Это проявляется, когда ребёнок сначала говорит, что в одном стакане больше, потому что он выше, затем – что в другом больше, потому что он шире, и в итоге путается. Как только это внутреннее противоречие разрешается самим ребёнком, путём учёта множества аспектов проблемы, он выходит за рамки центрирования и переходит к стадии конкретных операций. Многозадачность, проявляющаяся через когнитивную гибкость и переключение внимания, требует децентрации, чтобы внимание можно было переключать между несколькими значимыми объектами или ситуациями. Кроме того, децентрация необходима для навыков чтения и математики, чтобы дети могли выйти за рамки отдельных букв и перейти к пониманию слов и их значений.
Другие исследования
Как показано ранее, наиболее интересовавшим Пиаже аспектом количественного понимания была способность ребенка сохранять количество при изменении восприятия. Последующие исследования не опровергли утверждение Пиаже о том, что полное понимание сохранения является достижением на стадии конкретных операций. Однако недавние работы показывают, что в его исследованиях могли быть упущены более ранние, частичные формы понимания. Исследователи упрощали задачи на сохранение различными способами. Например, они снижали словесную нагрузку, позволяя ребенку выбирать конфеты или сок для еды или напитка, вместо того чтобы отвечать на вопросы о том, что "одинаково" или "больше". Или они делали контекст вопроса более естественным и знакомым, встраивая задачу в текущую игру. Хотя такие изменения не устраняют ошибку несохранения полностью, они часто приводят к улучшению результатов у детей, предположительно находящихся на дооперациональной стадии, 4 и 5 лет. Действительно, в простых ситуациях даже 3-летние дети могут демонстрировать некоторое понимание инвариантности числа. Хорошим примером является исследование Рошель Гелман. В своем исследовании 3-летние участники сначала играли в игру, в ходе которой они узнали, в серии испытаний, что тарелка с тремя прикрепленными игрушечными мышками является "выигрышной", а тарелка с двумя – "проигрышной". Затем, в критическом испытании, тарелка с тремя мышками незаметно преобразовывалась, пока была скрыта. В одних случаях изменялась длина ряда, в других – убиралась одна из мышек. Дети не обращали внимания на изменение длины, продолжая считать эту тарелку выигрышной. Однако на фактическое изменение числа они реагировали совершенно иначе, проявляя поисковое поведение и различные попытки объяснения. Таким образом, дети показали, что осознают, что число, по крайней мере в этой ситуации, должно оставаться неизменным. Следует, однако, отметить, что исследования, претендующие на демонстрацию более ранней компетентности в задачах на сохранение, сами подвергались критике. В частности, эти критические замечания указывают на то, что методологические изменения в исследованиях ранней компетентности могут приводить к тому, что младшие дети будут демонстрировать сохранение из-за механизмов более низкого уровня. Таким образом, успешное выполнение этих задач детьми может быть обусловлено скорее механизмами восприятия, чем когнитивными механизмами истинного сохранения и понимания инвариантности. Следовательно, дети могут просто быть чувствительны к различению добавления или удаления информации, а не к сохранению информации при изменении представления.