Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Квин Виллидж – жилой район Филадельфии, штат Пенсильвания, США, расположенный на восточной окраине города, в Южной Филадельфии. Он граничит с Сообществом (Society Hill) на севере, Белла-Виста на западе и Пеннспортом на юге. Границы района проходят от южной стороны Ломбард-стрит до северной стороны Вашингтон-авеню, от реки Делавэр до 6-й улицы, включая два основных торговых центра: Южную улицу и Fabric Row на 4-й улице. Исторически эта территория была частью старого Саутварка, первого пригорода Филадельфии, который был присоединен к городу в 1854 году и остаётся старейшим жилым районом города. Район известен своим многочисленным ирландским населением, состоящим из иммигрантов.
Queen Village is a residential neighborhood of Philadelphia, Pennsylvania, United States that lies along the eastern edge of the city in South Philadelphia. It shares boundaries with Society Hill to the north, Bella Vista to the west and Pennsport to the south. Street boundaries are the south side of Lombard Street to the north side of Washington Avenue, the Delaware River to 6th Street, encompassing two principal commercial corridors, South Street and Fabric Row on 4th Street. Historically, the area is part of old Southwark, Philadelphia's first suburb, which was incorporated into the city in 1854 and remains the city's oldest residential neighborhood. It was known for its large Irish immigrant population.
Основание
Самые ранние европейские поселения в районе Квин-Виллидж были частью "Новой Швеции" на территории, населенной коренными жителями ленапе, которые сами называли эту местность "Виккако", или "Приятное место". "Новая Швеция" на протяжении нескольких десятилетий оспаривалась Англией, Нидерландами и Швецией, пока значительные её части не перешли под британский контроль в соответствии с земельным патентом 1681 года, выданным Уильяму Пенну, который переименовал первое пригородное поселение Филадельфии из "Виккако" в "Саутворк" – по названию района в Лондоне. Наиболее известным сохранившимся строением того времени является церковь Старых Шведов (Gloria Dei), расположенная на Кристиан-стрит и бульваре Колумба. Изначально построенная как блокгауз для защиты от ленапе, церковь была достроена в 1700 году и в настоящее время является старейшим сохранившимся зданием в Филадельфии.
The earliest European settlements in Queen Village were part of "New Sweden" in a region inhabited by indigenous Lenni Lenapi who themselves called the area "Wiccaco", or "Pleasant Place". New Sweden was contested by England, the Netherlands, and Sweden for several decades before large tracts of it came under British control as part of the 1681 land charter granted to William Penn, who renamed Philadelphia's first suburban settlement from "Wiccaco" to "Southwark," after a district in London. The best known extant structure from this period is Old Swedes' Church (Gloria Dei) at Christian Street and Columbus Boulevard. Originally built as a block house against the Lenape, the church was completed in 1700 and is now the oldest surviving building within Philadelphia.
Рост
Несмотря на планируемое Пенном упорядоченное заполнение города с востока на запад, новые жители, как правило, оставались вблизи реки Делавэр, предпочитая делить первоначальные просторные участки Пенна или селиться к югу или к северу от города, а не за 4-ю улицу на запад. Чтобы удовлетворить возросший спрос, строители в Королевой Деревне возводили дома из дешевого дерева, хотя это было запрещено из-за пожаров в черте города к 1796 году. В Квин-Виллидж сохранилось лишь несколько домов с деревянной облицовкой на участках 800 Южной Хэнкок-стрит, 200 Кристиан-стрит и 100 Лиг-стрит. Деревня отличалась от колониального города и в культурном отношении. Поскольку квакеры запрещали театральные представления в пределах города, Квин-Виллидж, предлагавший удобную площадку для театров, стал домом для первой постоянной театральной сцены в 1766 году на Южной улице. "Коридор улицы Седдры" (Южная и Ломбард-стрит от Пятой до Седьмой) был центром свободного афроамериканского сообщества Филадельфии в XVIII и первой половине XIX веков. Наличие бесплатных афроамериканских церквей и доступного жилья способствовало заселению Квин-Виллидж афроамериканцами, так что к 1820 году в этом районе проживало почти две трети всех афроамериканских семей Филадельфии. К 1830 году Квин-Виллидж, а также южные части Саутварка, представляли собой процветающее сообщество из 20 000 человек, зарабатывавших на жизнь ткачами, портными, судостроителями, моряками, механиками и кузнецами на железолитейных заводах. Здесь также располагалась военная промышленность, включая Башню для отливки пуль и Военно-морскую верфь США, к югу от Вашингтон-авеню. Экономические соперники сталкивались в 1840-х и 1850-х годах через противоборствующие профсоюзы, уличные банды и пожарные команды Саутварка, большинство из которых размещались вдоль улиц Катерина и Королевы. После официального объединения района с городом Филадельфией в 1856 году была развернута более крупная, централизованная полиция для подавления беспорядков, вызванных в основном экономической конкуренцией. К 1890-м годам вдоль Южной улицы и 4-й улицы поселилось восточноевропейское еврейское население, последняя из которых стала знаменитым районом тканей Филадельфии. Значительное число поляков поселилось вдоль набережной в качестве докеров, а многие итальянцы начали прибывать и селиться в Квин-Виллидж и Южной Филадельфии после 1910 года. Сильная перенаселенность привела к плохим жилищным условиям, с которыми боролись посредством реформ в жилищной сфере, включая все еще действующую Ассоциацию Октавии Хилл. К первой половине XX века Квин-Виллидж превратился в расово и этнически разнообразный район торговцев и рабочих, живущих в плотных анклавах, напоминающих нью-йоркский Нижний Ист-Сайд. Наихудшие стороны этого района в межвоенный период были гиперболизированно изображены в бульварных романах в жанре нуар Дэвида Гудиса.
Despite Penn's planned orderly east to west filling of the city, new inhabitants tended to stay close to the Delaware River, preferring to subdivide Penn's original ample lots or move just south or north of the city rather than west beyond 4th Street. To meet spill over demand, Queen Village builders constructed homes cheaply from wood, although this had been outlawed due to fires within the city limits by 1796. Only a few wood plank front homes survive in Queen Village along the blocks of 800 South Hancock Street, 200 Christian Street, and 100 League Street. The Village diverged from the colonial city in cultural matters as well. Since Quakers forbid theater within the city limits, Queen Village, which offered a conveniently close strip for theaters to operate, was home to the first permanent playhouse in 1766 on South Street. Anchored by Mother Bethel African Methodist Episcopal Church at Sixth and Lombard, the "Cedar Street Corridor" (South and Lombard streets from Fifth to Seventh) was the center of Philadelphia's free Black community during the eighteenth and mid nineteenth centuries. The presence of free Black churches and affordable housing encouraged African American settlement in Queen Village so that, by 1820, this area was home to nearly two thirds of all of Philadelphia's Black families. By 1830, Queen Village, as well as the southern parts of Southwark, contained a thriving community of 20,000 who made their living as weavers, tailors, ship builders, mariners or as machinists and blacksmiths in iron foundries. Military industry was also present, including the Shot Tower and the US Naval Ship Yard, just south of Washington Avenue. Economic rivals clashed during the 1840s and 1850s through opposing labor unions, street gangs and Southwark fire companies, most of which headquartered along Catharine and Queen Streets. After the district was formally consolidated into the city of Philadelphia in 1856, a larger, centralized police force was deployed to contain mayhem fueled largely by economic competition. By the 1890s, an Eastern European Jewish population settled along the South Street and 4th Street commercial corridors, the latter of which became Philadelphia's Fabric Row. A significant number of Poles settled along the waterfront as dockworkers; many Italians began arriving and settling in Queen Village and South Philadelphia after 1910. Severe overcrowding resulted in poor local housing conditions which were countered by housing reform efforts, including the still active Octavia Hill Association. By the first half of the twentieth century, Queen Village had grown into a racially and ethnically diverse neighborhood of merchants and laborers living in dense enclaves, not unlike New York's Lower East Side. The worst aspects of the neighborhood between the wars were portrayed in the hyperbolic pulp noir novels of David Goodis.
Упадок
После Второй мировой войны население Королевой Деревни впервые за свою трехсотлетнюю историю начало сокращаться, поскольку семьи стали переезжать из города в пригороды. В 1960-х годах центральный план Эдмунда Бэкона для Филадельфии отрезал район от его исторической связи с рекой, проложив трассу I-95 через территорию, что привело к сносу около трехсот исторических зданий. Бэкон также планировал строительство скоростной автомагистрали Кросстаун, проходящей с востока на запад по Южной улице, которая могла бы отрезать Королеву Деревню от Центрального города, подобно тому, как автомагистраль Вине-стрит отделила северные районы от центра. Хотя строительство этой автомагистрали удалось предотвратить благодаря протестам общественности во главе с Денис Скотт Браун, сама угроза её появления привела к резкому падению цен на недвижимость на Южной улице, что вынудило многие давние предприятия закрыться и привело к появлению большого количества пустующих помещений и очагов упадка вдоль всей улицы, от реки до реки. Примерно в то же время городские планировщики неудачно экспериментировали с федеральными жилищными проектами, пытаясь сконцентрировать малоимущих горожан в высотных домах. Целые кварталы между Кристиан-стрит и Вашингтон-авеню были снесены для строительства жилого комплекса Саутварк, который стал прибежищем для наркоторговли и насилия. Хотя эти дома в конечном итоге были снесены, следы их существования оставались заметны ещё долгие годы. В 2007 году перекресток Пятой и Карпентер-стрит в Королевой Деревне занял девятое место в списке десяти самых известных мест сбыта наркотиков в городе, согласно статье репортера Philadelphia Weekly Стива Волка.
After World War II, Queen Village's population began to decline for the first time in its three hundred year history as families left the city for the suburbs. Contributing to the decline, Edmund Bacon's central plan for Philadelphia cut off the neighborhood from its historical link to the river by driving I 95 through the neighborhood during the 1960s, demolishing some three hundred historic structures in the process. Bacon also planned for a Crosstown Expressway, an east to west highway on South Street that would have cut Queen Village off from Center City, much as the Vine Street expressway has siloed northern neighborhoods from the heart of the city. Although the Expressway was successfully fought by a civic backlash led by Denise Scott Brown, the impending threat of the highway caused South Street property values to plummet, driving away longtime businesses and leading to high vacancy and pockets of blight on South Street virtually from river to river. Around the same time, civic planners also experimented disastrously with federal housing projects to concentrate the urban poor in high rise towers. Entire blocks between Christian Street and Washington Avenue were cleared to create the Southwark public housing project, which became a haven for drugs and violence. Although the housing projects were ultimately torn down, the former location bore marks for many years. Queen Village's intersection of Fifth and Carpenter Streets was ranked ninth in a 2007 list of the city's top ten recreational drug corners, according to an article by Philadelphia Weekly reporter Steve Volk.
Возобновление
Коммерческое возрождение Южной улицы началось в 1970-х годах с нескольких ключевых предприятий, таких как Eye's Gallery, JC Dobbs и The Theater of the Living Arts, постепенно развиваясь от грубой панк-сцены до эклектичного сочетания ресторанов, клубов и магазинов, которое существует и сегодня, простираясь до площади Head House и 4-й улицы. В 1972 году Национальный реестр исторических мест объявил историческим районом территорию от Ломбард-стрит до Кэтерин-стрит, от 5-й улицы до Фронт-стрит, с небольшим расширением от Фронт-стрит до Делавэр-авеню между Кэтерин-стрит и Вашингтон-авеню (где расположена Старошведская церковь). В 1970-х и 1980-х годах к первопроходцам, осваивающим город, присоединились люди, занимающиеся джентрификацией, для масштабной перестройки, реставрации и нового строительства по всей деревне Королевы, которая была переименована в честь королевы Швеции в знак признания самых ранних жителей этого района. Сегодня район South Street Head House включает в себя более трехсот кафе, ресторанов, развлекательных заведений и магазинов, а в Queen Village проживает около 7000 семей, со средним доходом и стоимостью жилья, одними из самых высоких в городе. Обслуживание района осуществляет Ассоциация жителей деревни Квин.
South Street's commercial revival began in the 1970's with a few anchor businesses like Eye's Gallery, JC Dobbs, and The Theater of the Living Arts, ramping up through a gritty punk phase into the restaurant/club/retail pastiche that exists today and extends fingers into Head House Square and 4th Street. In 1972, the National Register of Historic Places designated Lombard to Catharine, 5th to Front Street with a bump out from Front to Delaware between Catherine and Washington (where Old Swede's Church is located) as a historic district. Urban pioneers in the 1970s and 1980s joined gentrifiers in extensive redevelopment, rehabilitation, and new construction throughout Queen Village, which was renamed after the Queen of Sweden to acknowledge the neighborhood's earliest inhabitants. Today, the South Street Head House District represents more than three hundred cafes, restaurants, entertainment venues, and shops, and Queen Village is home to roughly 7000 families whose median income and home values are among the highest in the city. The district is served by the Queen Village Neighborhood Association.
Транспортировка
Квин Виллидж обслуживается автобусными маршрутами №40, №57 и №64.
Queen Village is served by the 40, 57 and 64 bus routes.