Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Полинезийский язык, коренной для Французской Полинезии.
Polynesian language native to French Polynesia
История и культура
О ранней истории Туамоту известно немного. Считается, что они были заселены примерно в 700 году н.э. людьми с островов Общества. Европейцы впервые достигли этих островов в 1521 году, когда Фердинанд Магеллан достиг их во время плавания по Тихому океану. В последующие века острова посещали другие исследователи, в том числе Тор Хейердал, знаменитый норвежский этнограф, который в 1947 году совершил экспедицию на плоту «Кон-Тики» через Тихий океан. Влияние ранних европейских посещений было незначительным, так как оно не имело политических последствий. Однако язык в конечном итоге подвергся влиянию таитянского языка, который сам испытал влияние европейской экспансии. Позднее прибытие европейских миссионеров в XIX веке также привело к заимствованиям, включая создание новых терминов для новообретенной веры народа паумоту и перевод Библии на язык паумоту. Изначальная религия туамоту включала в себя поклонение высшему существу, Кихо Туму или Кихо. Сохранились и были переведены религиозные песнопения, описывающие атрибуты Кихо и процесс сотворения им мира.
Little is known regarding the early history of the Tuamotus. It is believed that they were settled c. 700 AD by people from the Society Islands. Europeans first arrived in the islands in 1521, when Ferdinand Magellan reached them while sailing across the Pacific Ocean. Subsequent explorers visited the islands over the centuries, including Thor Heyerdahl, the famous Norwegian ethnographer who sailed the Kon Tiki expedition across the Pacific in 1947. The effects of early European visits were marginal as they had no political effects. The language, however, was ultimately affected by the Tahitian language, which was itself affected by European expansion. The eventual arrival of European missionaries in the 19th century also led to loanwords, including the creation of new vocabulary terms for the Pa‘umotu new found faith, and the translation of the Bible into Pa‘umotu. The original religion of the Tuamotus involved the worship of a higher being, Kiho Tumu or Kiho. Religious chants have been preserved and translated that describe the attributes of Kiho and how he created the world.
Географическое распространение
На языке паумоту говорят на атоллах архипелага Туамоту, насчитывающего более 60 небольших островов. Многие из бывших жителей перебрались на Таити, что привело к сокращению числа носителей языка. Коренные жители паумоту в некоторой степени кочевые, перемещаясь с одного атолла на другой и тем самым создавая большое разнообразие диалектов. Сами жители называют эту склонность к кочевому образу жизни орихаэреноа, происходящее от слов ори (означает «бродить»), хаэре (означает «идти») и ноа (означает «без ограничений»). Действительно, начиная с 1960-х годов, многие жители островов Туамоту мигрировали на Таити в поисках образования или работы.
Paʻumotu is spoken among the atolls of the Tuamotu Archipelago, which amount to over 60 small islands. Many of the former inhabitants have moved to Tahiti, causing the language to dwindle. The native Pa‘umotu people are somewhat nomadic, shifting from one atoll to another and thereby creating a wide variety of dialects. The natives refer to this nomadic tendency as orihaerenoa, from the root words ori (meaning 'to wander around'), haere (meaning 'to go') and noa (meaning 'non restriction'). Indeed, since before the 1960s, many of the Tuamotu islanders have migrated to Tahiti for education or work opportunities;
С 1950-х годов французский язык был единственным языком обучения во Французской Полинезии. Таитянский и паумоту в школах не преподаются. За языком паумоту следит специальный регулирующий орган – Kāruru vānaga. Он был создан в 2008 году по образцу Академии таитянского языка (Académie tahitienne).
Since the 1950s, the only language used in education in French Polynesia was French. No Tahitian or Pa‘umotu is taught in schools. The Pa‘umotu language is being monitored by a dedicated regulatory body, called , or Kāruru vānaga. It was created in 2008, following the model of Académie tahitienne.
Грамматика
На языке па‘умоту не опубликовано ни одной систематической грамматики. Современные орфографии па‘умоту основаны на таитянской Библии и таитянском переводе Книги Мормона.
No systematic grammar has been published on the Pa‘umotu language. Current Tahitian Pa‘umotu orthographies are based upon the Tahitian Bible and the Tahitian translation of the Book of Mormon.
Словарь
Естественно, в словарном запасе языка паʻумоту можно заметить много общего с другими полинезийскими языками. Например, слово «женщина» — вахине, очень похожее на гавайское и маорийское wahine. Другой пример — слово «вещь», которое в языке паʻумоту — mea, и такое же в самоанском и маорийском языках. Носители языка паʻумоту используют быструю, медленную и нормальную речь. Они применяют фразовый акцент, который может быть фонемическим или морфемическим, и первичный акцент, который не является фонемическим.
Naturally, a lot of similarity between other Polynesian languages can be seen in the vocabulary of Paʻumotu. 'Woman', for example, is vahine, very close to the Hawaiian and Maori wahine. Another example is 'thing', which in Paʻumotu is mea, and is the same in Samoan and Maori. Paʻumotu speakers utilize fast deliberate speech, slow deliberate speech, and normal speech patterns. They apply phrase stress, which can be phonemic or morphemic, and primary stress, which is not phonemic.