Введение

Индийская народная музыка отличается большим разнообразием, что обусловлено огромным культурным многообразием Индии. Она исполняется на различных языках и диалектах по всей протяженности этой обширной страны и распространяется по всему миру благодаря миграции населения.

Таманг Село

Таманг-село – музыкальный жанр народа таманг, широко популярный среди непалоязычного сообщества в Индии и по всему миру. Обычно его сопровождают традиционные инструменты таманг: дамфу, мадал и тунгна. Хотя в современных композициях всё чаще используются и другие инструменты, таманг-село может быть как энергичным, запоминающимся и привлекательным, так и медленным и мелодичным. Обычно его исполняют, чтобы выразить любовь, печаль и рассказать истории из повседневной жизни. Хира Деви Вайба считается основоположницей непальской народной песни и таманг-село. Её песня «Чура та Хоина Астура» (चुरा त होइन अस्तुरा) считается первой когда-либо записанной песней в жанре таманг-село. За 40 лет карьеры Вайба исполнила около 300 песен. После смерти Вайбы в 2011 году её сын Сатья Адитья Вайба (продюсер) и Навнит Адитья Вайба (певец) объединили усилия, чтобы перезаписать её самые известные песни и выпустили альбом под названием Ama Lai Shraddhanjali (आमालाई श्रद्धाञ्जली – Посвящение Матери).

Бхавагете

Бхавагеете (буквально «эмоциональная поэзия») — это форма экспрессионистской поэзии и лёгкой музыки. Когда эмоциональное стихотворение с выдающимися поэтическими достоинствами становится песней, оно называется «Бхавагеете». Большинство стихотворений, исполняемых в этом жанре, посвящены темам любви, природы и философии, и сам жанр не сильно отличается от газелей, хотя газели привязаны к определённому метру. Этот жанр весьма популярен во многих частях Индии, особенно в Карнатаке и Махараштре. Бхавагеете может иметь разные названия на других языках. Каннадское Бхавагеете вдохновляется поэзией современных авторов, включая Кувемпу, Д. Р. Бендре, Гопалакришну Адигу, К. С. Нарасимхасвами, Г. С. Шиварудраппу, К. С. Ниссар Ахмеда и Н. С. Лакшминараяна Бхатту. Известные исполнители Бхавагеете включают П. Калинга Рао, Майсур Анантасвами, С. Асват, Шимога Суббанну, Арчану Удупу и Раджу Анантасвами. С. Н. Джоши — один из ведущих исполнителей Бхавагеете на маратхи. Гаджанан Ватаве известен тем, что способствовал расцвету традиции Бхавагеете в домах Махараштры. Бхавагеете на маратхи основано на произведениях Шанты Шелке, Винды Карандикара, Джагдиша Кебудкара, Га Ди Мадгулкара, Раджи Баде и Мангеша Падгаонкара. Композиторы Бхавагеете включают Судира Фадке, Шриниваса Хале и Яшванта Део. Среди исполнителей — Суреш Вадкар, Арун Дате, Суман Калянпур, Лата Мангешкар, Аша Бхосле и Бхимсен Джоши. Доступно множество книг со сборниками Бхавагеете на маратхи.

Бхангра и Гиддха

Бхангра (панджабский: ਭੰਗੜਾ) — это форма народной музыки Пенджаба, ориентированная на танец. Современный музыкальный стиль берет начало из нетрадиционного музыкального сопровождения, возникшего вместе с танцевальными ритмами Пенджаба, также называемого бхангра. Женский танец в регионе Пенджаб известен как Гиддха (панджабский: ਗਿੱਧਾ).

Лавани

Лавани – популярная народная форма Махарашштры. Традиционно песни исполняют женщины-исполнительницы, но иногда лавани могут исполнять и мужчины. Хореографическая форма, связанная с лавани, известна как Тамаша. Этот формат включает в себя танцовщицу (Тамаша Бай), танцовщицу-помощницу Маавши, барабанщика Дхолки ваала и флейтиста Баасури Ваала.

Суфийский фольклорный рок

Суфийский фолк-рок сочетает в себе элементы современного хард-рока и традиционной народной музыки с суфийской поэзией. Зародившись в Пакистане с такими группами, как Junoon, он приобрел особую популярность, особенно в северной Индии. В 2005 году Рабби Шергилл выпустил суфийский рок-трек "Bulla Ki Jaana", который возглавил чарты в Индии и Пакистане. В последнее время огромным успехом пользовалась песня "Bulleya" в жанре суфийский фолк-рок, прозвучавшая в фильме 2016 года "Ae Dil Hai Mushkil".

Дандия

Дандия – это народная музыка, ориентированная на танец, которая также получила адаптацию в поп-музыке по всему миру и особенно популярна в Западной Индии, в частности во время Наваратри. Современный музыкальный стиль берет начало из традиционного музыкального сопровождения народного танца, также называемого Дандия.

Джумаир и Домкач

Джумаир и Домкач – это народная музыка Нагпури. Музыкальные инструменты, используемые в народной музыке и танцах, включают дхол, мандар, банси, нагара, дхак, шехнай, хартал, нарсинга и другие.

Баулс

Бенгальские баулы — это сообщество музыкантов в Индии XVIII, XIX и начала XX века, исполнявших музыку с использованием хамака, эктары и дотары. Слово «баул» происходит от санскритского «батул», означающего божественное вдохновение и безумие. Это группа индуистских мистических менестрелей. Считается, что на них оказали значительное влияние индуистская тантрическая секта Картабхаджа, а также суфийские течения. Баулы путешествуют в поисках внутреннего идеала, Манер Мануш (Человек Сердца).

Бхатали

Этот тип музыки культивировался преимущественно гребцами и рыбаками прежней Бенгалии. Существует множество мнений о происхождении термина "Бхатиали". Наиболее распространённые из них:

Они пели её во время отлива (Бхата), так как в этот период гребля не требует больших усилий. Она возникла в области Бхати (сейчас на территории Бангладеш). Один из самых известных исполнителей – Нирмаленду Чоудхури.

Биху

Песни Биху – самые известные среди любителей музыки в штате Ассам, и они посвящены таким темам, как ассамский Новый год, повседневная жизнь фермеров, любовь и многое другое. Музыка Биху исполняется на таких инструментах, как доль, мохор сингор пепа, тарелки, бамбуковый инструмент гогона и бамбуковые трещотки, известные как тока. Настоящее удовольствие – сидеть и слушать душевные песни Биху во время фестиваля Биху, когда весь штат охвачен праздничным настроением. Талантливые музыканты штата из поколения в поколение сохраняют эту традиционную форму музыки, и слушать их радостное пение – это уникальный опыт для каждого туриста.

Гарба

Гарба ("песня") исполняется в честь индуистских богинь и богов во время Навратри. Эти песни посвящены богу Кришне, Хануману, Раме и другим божествам.

Доллу Кунита

Это групповой танец, названный в честь Доллу — ударного инструмента, используемого в этом танце. Его исполняют мужчины общины Куруба в Северном Карнатаке. Группа состоит из 16 танцоров, которые носят с собой барабаны и отбивают ритм, одновременно танцуя. Ритмом управляет и руководит вожак с тарелками, находящийся в центре. Медленные и быстрые ритмы сменяют друг друга, а группа выстраивает разнообразные фигуры.

Колата/Колататам

Колата / Колаттам — традиционный народный танец штатов Андхра-Прадеш, Карнатака и Тамилнад. Подобно своему североиндийскому аналогу Дандия Рас, он исполняется с использованием цветных палочек и обычно предполагает совместный танец мужчин и женщин.

Джанапада Гейалу из Теланганы

У Теланганы были свои уникальные песни и танцы, и множество народных певцов и артистов участвовали в движении за Телангану. Среди известных деятелей, активно участвовавших в этом движении, – Гаддар, Белли Лалита, Сай Чанд, Вималакка, а также певцы Дешапати Шринивас и Расамаи Балакишан.

Музыка Уттаракханди

Уттаракхандская народная музыка берет начало в лоне природы. Эта чистая и благословенная музыка пронизана духом природы и посвящена темам, связанным с ней. В основном, народная музыка Уттаракханда связана с праздниками, религиозными обрядами, народными сказаниями и простой жизнью его жителей. Таким образом, песни Уттаракханда – это истинное отражение культурного наследия и образа жизни людей в Гималаях. К музыкальным инструментам, используемым в музыке Уттаракханда, относятся доль, дамоун, турри, рансинга, дольки, даур, тали (ударный инструмент), бханкора и масак баджа. Табла и гармоний также используются, но в меньшей степени. Основными языками являются кумаони и гархвали.

Веерагаза

Верегасе – это народный танцевальный жанр, широко распространенный в штате Карнатака. Это энергичный танец, основанный на индуистской мифологии, требующий очень интенсивных и изнурительных движений. Верегасе – один из танцев, исполняемых во время праздничного шествия Дасара в Майсуре.

Наатупура Паату

Наатупура Паату — тамильская народная музыка. Она делится на граматисай (сельская народная музыка) и гана (городская народная музыка).