Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этническая группа в Индонезии
Ethnic group in Indonesia
Мардикеры – этническое сообщество в Голландской Ост-Индии (современная Индонезия), состоящее из потомков освобожденных рабов. Они обитали у всех крупных торговых постов в Ост-Индии. Большинство из них были христианами, представляли различные этнические группы, выходцы из завоеванных Португалией и Испанией территорий, и некоторые имели европейские корни. Они говорили на мардикерском креольском языке, основанном на португальском, который оказал влияние на современный индонезийский язык.
The Mardijker people refer to an ethnic community in the Dutch East Indies (present day Indonesia) made up of descendants of freed slaves. They could be found at all major trading posts in the East Indies. They were mostly Christian, of various ethnicities from conquered Portuguese and Spanish territories, and some with European ancestry. They spoke Mardijker Creole, a Portuguese based creole, which has influenced the modern Indonesian language.
Происхождение
Предки мардиджекеров были рабами португальцев в Индии, Африке и на Малайском полуострове и были привезены в Индонезию Голландской Ост-Индской компанией (VOC), особенно после завоевания Малакки голландцами в 1641 году, когда жители города, говорящие на португальском языке, были взяты в плен. Некоторые из них также были христианскими рабами, захваченными морийскими налетчиками с Филиппин и проданными на рынках рабов в Батавии в период наивысшего напряжения испанско-морийского конфликта и пиратства в море Сулу. На испанских Филиппинах их называли "мардика", что зафиксировано на карте Мурильо Веларде. Термин "мардиджер" является голландским искажением малайского слова "мердека", которое происходит от санскритского "махарддхика", означающего "богатый, процветающий и могущественный". В Малайском архипелаге этот термин приобрел значение освобожденного раба, а в настоящее время означает "независимый". Большинство мардиджекеров сохраняли католическую веру и продолжали посещать португальскую церковь в Батавии, хотя многие в конечном итоге были крещены Голландской реформистской церковью. VOC юридически признала их отдельной этнической группой, и они держались обособленно от коренного населения Явы. В эпоху VOC уже наблюдалось значительное смешение с индо, которые часто также имели португальские корни, еще в доколониальный период. В колониальную эпоху мардикеры окончательно ассимилировались в евразийское индо-сообщество и больше не учитывались как отдельная этническая группа.
The ancestors of the Mardijkers had been slaves of the Portuguese in India, Africa, and the Malay Peninsula, and were brought to Indonesia by the Dutch East India Company (VOC), especially after the 1641 Dutch conquest of Malacca, whereby Portuguese speakers in the city were taken as captive. Some were also Christian slaves captured by Moro raiders from the Philippines and sold in slave markets in Batavia during the height of the Spanish–Moro conflict and the Sulu Sea piracy. In the Spanish Philippines, they were called "Mardica", as recorded in the Murillo Velarde Map. The term Mardijker is a Dutch corruption of the Malay word Merdeka, which originates from the Sanskrit Maharddhika meaning "rich, prosperous, and powerful". In the Malay archipelago, this term had acquired the meaning of a freed slave, and now means "independent". The Mardijkers mostly clung to their Catholic faith and continued to attend Batavia's Portuguese church, although many were eventually baptised by the Dutch Reformed Church. They were legally recognized by the VOC as a separate ethnic group and kept themselves apart from the native Javanese. During the VOC era, there was already considerable intermarriage with the Indos in pre colonial history, who were often also of Portuguese descent. During the colonial era, the Mardijkers eventually assimilated completely into the Eurasian Indo community and were no longer registered as a separate ethnic group.
Переходный период
В 18-19 веках мардиджеровцы перешли с португальского креольского языка на язык бетави. Часть Джакарты называется "Кампунг Тугу" – район, где мардиджеровцам было разрешено поселиться после получения свободы, и этот район сохраняет свою португальскую самобытность. Исторически эти люди также селились в районе Роа-Малакка в Старой Батавии, недалеко от реки Кали-Бесар; однако, от исторического квартала осталось мало зданий. Распространенные фамилии мардиджеровцев – Де Фретес, Феррера, Де Мелло, Гомес, Гонсалво, Кордеро, Де Диас, Де Коста, Соарес, Родриго, Де Пинто, Перрейра и Де Силва. Некоторые семьи мардиджеровцев также приняли голландские имена, такие как Виллемс, Михельс, Бастианс, Питерс, Янс, Франц и Давидтс. Когда индонезийцы боролись за независимость от голландцев, они использовали лозунг "Merdeka" ("свобода"), имеющий общий корень со словом "Mardijker". Это слово также имело значительное политическое значение в Малайзии и Сингапуре. Термин "мардиджеровцы" также применяется к так называемым "Беланда Хитам" – солдатам, завербованным на Голландском Золотом побережье, служившим в Голландской Ост-Индийской армии и получившим свободу после службы.
Between the 18th and 19th centuries, the Mardijkers exchanged their Portuguese based creole for the Betawi language. A part of Jakarta is called "Kampung Tugu" an area where Mardijker people had been allowed to settle for after their freedom, the neighborhood retains its Portuguese distinctiveness. Historically these people also settled in Old Batavia's Roa Malacca district near Kali Besar; however, little historic buildings remain of what had been the historic quarter. Common Mardijker family names are De Fretes, Ferrera, De Mello, Gomes, Gonsalvo, Cordero, De Dias, De Costa, Soares, Rodrigo, De Pinto, Perreira, and De Silva. Some Mardijker families also took Dutch names such as Willems, Michiels, Bastiaans, Pieters, Jansz, Fransz, and Davidts. When the Indonesians fought for independence from the Dutch they used the slogan Merdeka ("freedom"), which has the same root as Mardijker. This word had considerable political significance also in Malaysia and Singapore. The term Mardijkers is also used for the so called Belanda Hitam, soldiers recruited in the Dutch Gold Coast who served in the Dutch East Indies Army and gained their freedom afterward.