Татта: История и архитектура провинции Синд, Пакистан

Введение

Район в провинции Синд, Пакистан

Район Тхатта (‎, ‎) расположен в южной части провинции Синд, Пакистан, в местности, известной как Лаар. Его столица – Татта. Здесь находится крупный некрополь Макли. В 2013 году из его состава были выделены несколько талуков для образования нового района Суджавал.

История

Столица трех последовательных династий Синди, а позже управлялась Моголами. Тхатта была столицей трех последовательных династий, следы которых видны в некрополе Макли, простирающемся на площади двенадцати квадратных километров. Эти династии: Самма (1335–1520), Аргун (1520–1555) и Тархан (1555–1665). Тхатта постоянно украшалась с XIV по XVIII век. Остатки города и его некрополя дают уникальное представление о цивилизации в Синдхе. Тхатта расположена примерно к востоку от Карачи. Тхатта также служила столицей Синдха и центром исламского искусства. С XIV века четыре мусульманские династии правили Синдхом из Тхатты, но в 1739 году столица была перенесена, и Тхатта пришла в упадок. Считалось, что это место, где Александр Великий давал отдых своим легионам после долгого похода. В городе доминирует Великая мечеть, построенная императором-могулом Шахджаханом и тщательно восстановленная до первоначального состояния. 33 арочных купола мечети обеспечивают превосходную акустику, а облицовка из плитки, в широком диапазоне оттенков синего, также великолепна. Расположенная на окраине нового города, она окружена узкими переулками и многоэтажными домами из гипса и дерева, увенчанными бадгирами – ветроуловителями, предназначенными для подачи прохладного воздуха внутрь зданий. Они также широко распространены в Хайдарабаде. Базары Тхатты известны тканями ручной работы, стеклянными браслетами и синдхской вышивкой с крошечными зеркальцами – одним из наиболее известных видов пакистанского ремесла. Тхатта, кажется, почти не изменилась с XVIII века и медленно догоняет современный мир. Из-за изменчивого русла реки Инд трудно точно определить местонахождение древней Тхатты, но название указывает на ее тесную связь с рекой. Тхатта, происходящее от слов Thatti, Thatt или Thatto – синдхского обозначения небольшого поселения на берегу реки, был важным средневековым городом, известным как Нагар Тхатто. Все исторические источники описывают Тхатту как густонаселенный и процветающий торговый пост, а также убежище святых и ученых. Джам Низамуддин, или Джам Нинда, как его ласково называли, правил в золотой век Синдха как лидер династии Самма с 866 по 1461 год. Возвышение Тхатты как важного торгового и культурного центра было напрямую связано с его покровительством и политикой. Цивилизация Самма внесла значительный вклад в развитие преобладающего архитектурного стиля, который можно классифицировать как синдхский исламский. Тхатта славится своим некрополем, занимающим территорию на холме Макли, который приобрел свой квази-священный характер во время правления Джама Низамуддина. Это место тесно переплелось с жизнью людей. Каждый год тысячи паломников посещают это место, чтобы почтить память похороненных здесь святых. Могилы свидетельствуют о четырех веках, когда Тхатта была процветающим центром торговли, религии и научных изысканий, а также столицей Синда. В 1768 году первенство Тхатты было узурпировано Хайдарабадом. Хотя многие мавзолеи и могилы находятся в руинах, многие из них по-прежнему являются изысканными образцами архитектуры с изящной резьбой по камню и глазурованной плиткой. После смерти Джама Низамуддина последовала война за престолонаследие между его двоюродными братьями, Джамом Фирозом и Джамом Салахуддином. Армия Моголов воспользовалась ситуацией, и Тхатта перешла под власть династии Аргун. Изысканный вкус Аргунов, а затем Тарханов, прибывших из тимуридских городов Хорасана и Центральной Азии, обогатил культурный и архитектурный ландшафт Тхатты. Однако правление сына Мирзы Исы Тархана, Мирзы Баки, было отмечено жестокостью. Он приобрел репутацию одного из самых жестоких правителей Синда. Тхатта стала свидетелем хладнокровного убийства Аргунов и преследования людей, претендующих на знатность, религиозное или научное превосходство. Мирза Джани Бег известен тем, что работал над восстановлением того, что разрушил Мирза Баки. Однако, когда император Акбар послал Наваба Хана Ханана подчинить Тхатту, Мирза Джани Бег, как говорят, переселил население в Калан-Кот, укрепленный город, построенный для таких случаев, и приказал сровнять Тхатту с землей. Мирза Джани Бег вел переговоры с моголами и был доставлен ко двору императора Акбара, где был утвержден в качестве губернатора Тхатты, а в 1591 году Синд был аннексирован Империей Моголов. Могольское правление продолжалось до 1736 года, когда Тхатта перешла в руки Калхоров. Значение Тхатты начало постепенно снижаться, поскольку река Инд начала менять свое русло, и в 1768 году Хайдарабад был объявлен столицей Синда Калхора Навабами. Британцы аннексировали Синд в 1843 году, и их первоочередной задачей было создание сети коммуникаций по всему Синду. Британцы основали муниципалитет Тхатты в 1854 году и построили несколько народных и частных школ, а также почтовое отделение, больницу и тюрьму. Британцы разместили свои жилые районы вдали от центра города, на возвышенности к западу от некрополя Макли. Тхатта вновь обрела процветание благодаря улучшенной инфраструктуре, хотя город так и не восстановил свое прежнее значение как столицы. В конце XIX века появился новый класс торговцев, который в полной мере воспользовался потребностями британцев в услугах и товарах. Эти торговцы разбогатели и заказали строительство многих зданий, вдохновленных элегантными особняками, построенными британцами по всей Британской империи. После обретения независимости Тхатта быстро растет и страдает от острой нехватки базовых услуг. Высокие требования к ресурсам города в сочетании с общей апатией местной администрации привели к пренебрежению историческим центром города. Памятники Макли и другие исторические мечети, хотя и представляют туристическую ценность, игнорируются, и ничего не делается для их сохранения.

The capital of three successive native Sindhi dynasties and later ruled by the Mughal. Thatta was the capital of three successive dynasties, the traces of which are evident in the Makli necropolis, which spreads over a twelve square kilometer area. These dynasties are: Samma (1335 1520), Arghun (1520 1555) and Tarkhan (1555 1665). Thatta was constantly embellished from the 14th to the 18th century. The remains of the city and its necropolis provide a unique view of civilization in Sindh. Thatta, about east of Karachi. Thatta also served as capital of Sindh and as a center for Islamic arts. Since the 14th century four Muslim dynasties ruled Sindh from Thatta, but in 1739 the capital was moved elsewhere and Thatta declined. It was believed that this was the place where Alexander the Great rested his legions after their long march. The town is dominated by the Great Mosque built by the Moghul Emperor Shahjahan which has been carefully restored to its original condition. The mosque's 33 arched domes give it superb acoustics and the tile work, a whole range of shades of blue, is equally fine. Situated on the outskirts of the new town, it is surrounded by narrow lanes and multi story houses made of plaster and wood which are top by badgers, the wind catchers designed to funnel cool breezes down into the interiors of buildings. They are also quite common in Hyderabad. The bazaars of Thatta are known for hand printed fabrics, glass bangles and Sindhi embroidery work in laid with tinny mirrors, one of the more world known handicrafts of Pakistan. Thatta appears to have scarcely moved out of the 18th century and is only slowly catching up with the modern world. The shifting nature of the Indus makes it difficult to discern the exact location of ancient Thatta, but the name indicates its strong relation to the Indus. Thatta, derived from Thatti, Thatt or Thatto, a Sindhi word for a small settlement on riverbanks, was an important medieval city locally known as Nagar Thato. All historic accounts paint Thatta as a populous and flourishing trading post and a refuge of saints and scholars. Jam Nizamu d Din or Jam Ninda, as he was affectionately known, ruled in Sindh's golden age as the leader of Samma dynasty from 866 to 1461. The rise of Thatta as an important commercial and cultural center was directly related to his patronage and policies. The Samma civilization contributed significantly to the evolution of the prevailing architectural style that can be classified as Sindhi Islamic. Thatta is famous for its necropolis, which covers on the Makli Hill, which assumed its quasi sacred character during Jam Nizamu d Din's rule. The site became closely interlinked with the lives of the people. Every year thousands perform pilgrimage to this site to commemorate the saints buried here. The graves testify to a period of four centuries when Thatta was a thriving center of trade, religion and scholarly pursuits and the capital of Sind. In 1768, Thatta's per eminence was usurped by Hyderabad. Though many of the mausoleums and graves are dilapidated, many are still exquisite architectural examples with fine stone carving and glazed tile decoration. Jam Nizamu d Din's death was followed by a war of succession carried out between the cousins, Jam Feroz and Jam Salahu d Din. The Moghul army took the opportunity and Thatta came under the Arghun dynasty. The refined tastes of the Arghun and later the Tarkhan, who came from the Timurid cities of Khurasan and Central Asia enhanced Thatta's cultural and architectural landscape. The reign of Mirza Isa Tarkhan's son Mirza Baki however, was one of persecution. He became reputed as one of the cruelest rulers of Sind. Thatta witnessed the cold blooded murder of the Arghuns and the persecution of people claiming nobility, or religious or scholarly eminence. Mirza Jani Beg is known to have worked to restore what Mirza Baki had destroyed. However, when Emperor Akbar sent Nawab Khan Khanan to subjugate Thatta, Mirza Jani Beg is said to have removed the people to Kalan Kot, a fortified town built for such occasions, and ordered Thatta to be razed. Mirza Jani Beg negotiated with Mughals, and was taken to Emperor Akbar court where he was confirmed as the governor of Thatta, and in 1591, Sindh was annexed by the Mughal Empire. Mughal rule lasted till 1736 when Thatta passed into the hands of the Kalhoras. Thatta's importance began to gradually decline as the Indus River began to shift away and in 1768, Hyderabad was made the capital of Sindh by the Kalhora Nawabs. The British annexed Sindh in 1843 and their immediate concern was to establish a communication network throughout Sindh. The municipality of Thatta was established by the British in 1854 and several vernacular and private schools, as well as a post office, a dispensary and a subordinate jail were built. The British established their residential areas away from the main city, on higher grounds, west of Makli necropolis. Thatta regained prosperity because of an improved communication infrastructure, though the city was never completely revived its prior importance as capital. The late nineteenth century saw a new class of merchants who took full advantage of the British need for services and goods. These merchants became rich and commissioned many buildings inspired by the elegant mansions constructed by the British throughout the British Empire. Post independence Thatta is rapidly growing and suffers from a severe lack of basic services. Heavy demands on the resources of the city, coupled with the general apathy on the part of the local administration, has resulted in the neglect of the city's historic center. The Makli monuments and other historic mosques, although of touristic value, are disregarded with nothing being done to preserve them.