Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский поэт
American poet
Селия Дропкин (5 декабря 1887 [по ст. ст. 23 ноября 1887] – 18 августа 1956) – русская по рождению американская еврейская поэтесса, писательница и художница.
Celia Dropkin (, December 5 1887 [O. S. November 23 1887] – August 18, 1956) was a Russian born American Yiddish poet, writer, and artist.
Биография
Дропкин родилась в Бобруйске, в Российской империи, в ассимилированной русско-еврейской семье. На идише её звали Зиппора Левина. Дропкин, её мать и сестра были приняты на воспитание богатыми родственниками. Под его руководством она писала стихи на русском языке. В 1908 году она вернулась в Бобруйск и вскоре встретила и вышла замуж за Шмея Дропкина, активиста Бунда из Гомеля, Белоруссии. Из-за его политической деятельности он бежал в Америку в 1910 году, а Дропкин и их сын (Джон Джозеф Дропкин) последовали за ним два года спустя. Дропкин активно участвовала в идишских культурных кругах в Нью-Йорке, переводила многие свои русские стихи на идиш для публикации в идишских литературных журналах, начиная с 1917 года. На протяжении многих лет она регулярно публиковалась в различных журналах; она также писала рассказы и роман с продолжением и была похоронена в секции «Арбетер-Ринг» на кладбище Маунт-Либан в Квинсе, Нью-Йорк.
Dropkin was born in Bobruysk, Russian Empire to an assimilated Russian Jewish family. In Yiddish her name was Zipporah Levine, Dropkin, with her mother and sister, were taken in by wealthy relatives. Under his tutelage she wrote poetry in Russian. She returned to Bobruysk in 1908, and shortly thereafter met and married Shmaye Dropkin, a Bund activist from Gomel, Belarus. Because of his political activities, he fled to America in 1910, leaving Dropkin and their son (John Joseph Dropkin) to follow two years later. Dropkin became active in Yiddish cultural circles in New York City, translating many of her Russian poems into Yiddish for publication in Yiddish literary journals beginning in 1917. For many years she was a regular contributor to a wide variety of journals; she also wrote stories and a serialized novel and was buried in the Arbeter Ring section of Mt. Lebanon Cemetery in Queens, New York.
Работа
Хотя ее творчество часто ассоциируется с движением In Zikh (интроспективистским), она не строго следовала этике этой группы. Как и инзихистн, она часто использовала свободный стих; и она считала, что любая тема уместна для идишской поэзии, а не только еврейская. Однако ее глубоко личные стихи вызывали неприятие у критиков-мужчин, таких как Борух Ривкин и Шмуэль Нигер. Ее круг общения пересекался с представителями многих литературных течений. Она была близкой подругой поэта, одного из основателей немного более ранней, конкурирующей группы Di Yunge. Она также дружила с Анной Марголин, которая также отказывалась придерживаться единой поэтической модели. И ее стихи, и короткие рассказы отражают ее биографию, но не тождественны ей. Она написала множество стихотворений о природе и несколько, навеянных местами, которые она посетила или где жила. Значительное число стихотворений посвящено ее детям или детям вообще, одно из которых было положено на музыку как колыбельная Авраамом Эллштейном. Тем не менее, она наиболее известна своими эротическими стихами, посвященными страсти, сексуальности и депрессии. В ее стихах выражены тоска, вина, ярость, даже насилие, и содержатся откровенные исследования садомазохизма. Ее образы включают христианские и классические аллюзии в гораздо большей степени, чем традиционные еврейские. Последним стихотворением, опубликованным при ее жизни, было "Fun Ergets Ruft a Fayfl" (From Somewhere a Whistle Calls) 1953 года, ода ее давнему покойному другу Зише Ландау, опубликованная в Di Tsukunft. При жизни Дропкин опубликовала лишь один сборник стихов – In heysn vint (В горячем ветре) в 1935 году. Ее дети издали расширенное издание In Heysn Vint в 1959 году, включающее ранее неопубликованные стихи, подборку ее рассказов и картины. 150 стихотворений во втором издании In Heysn Vint составляют подавляющее большинство ее наследия, хотя среди ее личных бумаг и в литературных журналах есть стихи, которые еще не собраны или переведены. Наиболее известным стихотворением Дропкин является "Ди Циркус Дам" (переведенное как "Акробатка", "Цирковая танцовщица" или "Цирковая леди"), которое изображает глубокую амбивалентность как акробатки, так и ее публики в вопросах жизни и смерти. Это стихотворение было переведено на английский язык не менее девяти раз. Несколько ее стихотворений были положены на музыку Dropkin, The Klezmatics, Flying Bulgar Klezmer Band и Charming Hostess. Книга переводов на французский язык была опубликована в Париже в 1994 году под названием Dans le Vent Chaud и содержит около половины ее общего объема работ. Первый сборник ее стихов на английском языке был опубликован в 2014 году издательством Tebot Bach Press под названием The Acrobat: Selected Poems of Celia Dropkin.
While often associated with the In Zikh (Introspectivist) movement, her work does not adhere closely to that group's ethic. She did, in common with the Inzikhistn, employ free verse much of the time; and she believed any subject matter was appropriate for Yiddish poetry, not only specifically Jewish ones. Her deeply personal poems, however, tended to put off male critics such as Boruch Rivkin and Shmuel Niger. Her social world overlapped with members of many literary movements. She was a close friend of poet , one of the founders of the slightly earlier, rival group, Di Yunge. She also was friendly with Anna Margolin, who also refused to adhere to a single poetic model. Both her poems and short stories reflect her biography but are not identical to it. She wrote many poems of nature and several evoking places she visited or lived. A large number of poems relate to her children or children in general, one of which was set to music as a lullaby by Abraham Ellstein. However, she is best known for her erotic poems related to passion, sexuality and depression. Her poems express longing, guilt, fury, even violence, and include frank explorations of sado masochism. Her imagery includes Christian and classical references to a much greater extent than traditional Jewish ones. The last poem published in her lifetime was the 1953 "Fun Ergets Ruft a Fayfl" (From Somewhere a Whistle Calls), an ode to her long dead friend Zishe Landau, which appeared in Di Tsukunft. Dropkin had only one volume of poems published in her lifetime, In heysn vint (In the Hot Wind) in 1935. Her children published an expanded edition of In Heysn Vint in 1959, which includes previously uncollected poems, a selection of her stories, and paintings. The 150 poems in the second edition of In Heysn Vint comprise the vast majority of her output, although there are poems among her personal papers and in literary journals that have not yet been collected or translated. Dropkin's best known poem is Di Tsirkus Dame (translated as The Acrobat, The Circus Dancer or The Circus Lady), which portrays the deep ambivalence of both the acrobat and her audience in matters of life and death. This poem has been translated in English at least nine times. Several of her poems have been set to music by Dropkin, The Klezmatics, the Flying Bulgar Klezmer Band, and Charming Hostess. A book of translations into French was published in Paris in 1994 as Dans le Vent Chaud, and contains about half her total work. The first English language collection of her poems was published in 2014 by Tebot Bach Press, under the title The Acrobat: Selected Poems of Celia Dropkin.