Введение

Англиканское движение. Продолжающие церкви — это христианские деноминации, возникающие, когда происходит объединение церквей различных деноминаций, и члены или общины не желают присоединяться к новой деноминации, а вместо этого выбирают сохранить наследие и идентичность своей прежней деноминации. Этот термин иногда используется деноминациями, отделившимися от руководящего органа и стремящимися выразить свою верность наследию деноминации.

Примеры

Постоянные церкви особенно распространены в пресвитерианстве и присутствуют в Австралии, Канаде, Шотландии и Соединенных Штатах. Примеры включают Свободную церковь Шотландии (1900), Пресвитерианскую церковь Камберленда (1906), Пресвитерианскую церковь в Канаде (1925), Объединенную свободную церковь Шотландии (1929), Конгрегационную федерацию (1972), Пресвитерианскую церковь в Америке (1973) и Пресвитерианскую церковь Австралии (1977). Продолжающая Свободная церковь Шотландии вступила в длительный судебный спор с Объединенной свободной церковью Шотландии после того, как большинство членов Свободной церкви вступили в церковную унию с Объединенной пресвитерианской церковью в 1900 году. Этот спор был окончательно разрешен решением по делу Bannatyne v. Overtoun в 1904 году. Суд постановил, что продолжающая церковь является «истинным наследником имущества предыдущей деноминации». М. Х. Огилви отмечает, что пресвитериане, оставшиеся в Канаде, «придерживались унаследованных черт пресвитерианства: подчиненного стандарта Вестминстерского исповедания веры, пресвитерианской системы управления церковными судами и, возможно, некоторой доли духа заветного соглашения. С другой стороны, мотивы отдельных лиц и общин, оставшихся вне церковных союзов, часто были неоднозначными. Некоторые пресвитериане в Австралии и Канаде (описанные как группа "хаггиса и волынок") были «шотландскими националистами, которые считали церковь и свое этническое наследие шотландцев неразделимыми».