Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Обзор католицизма в Эстонии
Overview of the catcholicism in Estonia
Католическая церковь в Эстонии является национальной частью Вселенской католической церкви, находящейся под духовным руководством Папы Римского в Риме.
The Catholic Church in Estonia is the national branch of the worldwide Catholic Church, under the spiritual leadership of the Pope in Rome.
История католицизма в Эстонии
В начале XIII века Эстония была завоевана немецким Тевтонским орденом во время Ливонского крестового похода и, таким образом, стала одной из последних территорий в Европе, принявших христианство. Однако некоторые археологические находки свидетельствуют о том, что христианство было известно здесь за столетия до завоевания. На основании археологических реликвий, таких как кресты и металлические уголки для книг, некоторые регионы Эстонии были христианизированы еще до XIII века. К 1227 году вся Эстония была подчинена, и до середины XVI века она была разделена между феодальными землевладельцами, являясь католической территорией, хотя и не объединенной. Во время Ливонской войны средневековая Эстония была завоевана шведами, которые сначала оккупировали северную Эстонию, а затем и южную часть. Шведское правление, продолжавшееся с 1561 по 1710 год, запретило католицизм в пользу лютеранской церкви. В ходе Великой Северной войны Швеция потеряла Эстонию в пользу России, которая управляла землей с 1710 по 1918 год. Российская империя предоставила обширные привилегии проживающему в Эстонии балтийско-немецкому дворянству, включая свободу исповедовать свою лютеранскую веру. В XVIII веке польские, а затем литовские католические дворяне также начали пользоваться этим правом. Первая католическая месса после более чем столетия перерыва была отслужена 18 января 1786 года. В то время в Эстонии насчитывалось менее 300 католиков. Католицизм начал возрождаться. 26 декабря 1845 года была освящена новая католическая церковь в Таллинне, а в 1899 году – новая католическая церковь в Тарту. В 1918 году, когда Эстония обрела независимость, эстонские граждане получили полную свободу вероисповедания. Святой Престол признал Эстонию 10 октября 1921 года. В 1931 году Эдуард Профитлих был назначен апостольским администратором католической церкви в Эстонии. В 1936 году он был рукоположен в сан первого эстонского католического епископа со времен лютеранской реформации в XVI веке. Непосредственно перед началом Второй мировой войны в Эстонии проживало около 5000 католиков (Таллинн: 2333, Тарту: 1073, Нарва: ок. 600, Валга: ок. 800). В 1940 году Эстония была оккупирована Советским Союзом, и организованная религия была запрещена. Большинство из 5000 католических верующих либо бежали из страны, либо были заключены в советские исправительно-трудовые лагеря. Был арестован епископ Профитлих, который впоследствии умер в советской тюрьме в Сибири в 1942 году, будучи приговорен к смерти как шпион Ватикана. Ведется процесс его канонизации как мученика. Во время советской оккупации все католические церкви Эстонии были закрыты, а католическое население Эстонии сократилось до менее чем 100 прихожан и одного подпольного священника, которые подвергались жестоким преследованиям со стороны КГБ. После распада Советского Союза Эстония восстановила свою независимость и была вновь признана Святым Престолом 28 августа 1991 года. Эстония приняла первый папский визит, когда в сентябре 1993 года страну посетил папа Иоанн Павел II.
At the beginning of the 13th century, Estonia was conquered by the German Teutonic Order during the Livonian Crusade and thus was one of the last territories in Europe to be Christianized. However, some archaeological evidence suggests that Christianity was already known centuries prior to the conquest. Based on archaeological relics, such as crosses and metal book corners, some areas of Estonia were Christian prior to the 13th century. The whole of Estonia was subjugated by the year 1227 and, until the mid 16th century, Estonia was divided among feudal landlords and, thus, Catholic territory, although not yet unified. During the Livonian War, medieval Estonia was conquered by the Swedes, initially occupying northern Estonia and, later, the southern part. Swedish rule, from 1561–1710, banned Catholicism for the benefit of the Lutheran Church. In the Great Northern War Sweden lost Estonia to Russia, which governed the land from 1710 to 1918. Imperial Russia granted vast privileges to the resident Baltic German nobility of Estonia, including freedom to practice their Lutheran faith. During the 18th century, Polish and then Lithuanian Catholic noblemen started to make their own use of this right. The first Catholic mass, after more than a hundred years, was held on 18 January 1786. There were less than 300 Catholics in Estonia at that time. Catholicism began its revival. On 26 December 1845, the new Catholic Church of Tallinn was consecrated, followed by the new Catholic Church of Tartu in 1899. In 1918, when Estonia gained independence, Estonian citizens had complete freedom of religion. The Holy See recognized Estonia on 10 October 1921. In 1931 Eduard Profittlich, S. J. became the apostolic administrator for the Catholic Church in Estonia. In 1936 he was consecrated as the first Estonian Catholic bishop since the Lutheran reformation in the 16th century. Before World War II broke out, there were almost 5,000 Catholics in Estonia (Tallinn: 2.333, Tartu: 1.073, Narva: ca. 600, Valga: ca. 800). In 1940 Estonia was invaded by the Soviets and organised religion was prohibited. The majority of the 5000 Catholic faithful either escaped the country or were imprisoned in Soviet prison camps. They arrested Bishop Profittlich who subsequently died in a Soviet prison in Siberia in 1942 after being sentenced to death as a Vatican spy. His cause for canonization as a martyr has been opened. During the Soviet occupation, all Estonia's Catholic churches were closed and the Catholic population of Estonia decreased below 100 adherents and 1 underground priest who were all heavily persecuted by the KGB. After the collapse of the Soviet Union, Estonia regained its independence and was re recognized by the Holy See on 28 August 1991. Estonia received its first papal visit when Pope John Paul II visited the country in September 1993.
Современное состояние католицизма в Эстонии
Католическое население Эстонии невелико, но с конца советского правления оно быстро росло. В 2020 году, по оценкам, в стране насчитывалось 7000 католиков (0,5% населения), в том числе 31 священник и монахиня в 10 приходах. Большинство католиков – эстонского происхождения, но также много литовцев и поляков. Большинство проживает в крупных городах, таких как Таллинн, Тарту и Нарва. В Эстонии нет диоцезов. Вместо этого вся страна составляет апостольскую администратуру. С 2005 года Апостольским администратором Эстонии, резиденция которого находится в Таллинне, является епископ Филипп Жан Шарль Юрдан. Два прихода в Эстонии (Таллинн и Тарту) относятся к греко-католической церкви и служат преимущественно украинской общине.
The Catholic population of Estonia is small, but has seen a rapid increase since the end of the Soviet rule. In 2020, estimates suggested that there were 7,000 Catholics in the country (0.5% of the population); this included 31 priests and nuns across 10 parishes. Most are of Estonian background but also many Lithuanians and Poles. Most live in the major towns such as Tallinn, Tartu, and Narva. Estonia has no dioceses. Instead, the whole country forms an apostolic administration. Since 2005, the Apostolic Administrator of Estonia who resides in Tallinn is Bishop Philippe Jean Charles Jourdan. Two parishes in Estonia (Tallinn and Tartu) are of the Greek Catholic Church and serve a mostly Ukrainian congregation.