Фэрвью, Юта: История и Развитие Города

Введение

Фэрвью — город в северной части округа Санпете, штат Юта, США. По данным переписи населения 2020 года, численность населения составляла 1203 человека.

История

Расположенный на месте слияния рек Сан-Питч и Коттонвуд-Крик, Фэрвью – крупнейший город в северо-восточной части долины Санпете. Основанный в 1859 году, вскоре после повторного заселения близлежащего Маунт-Плезант, Фэрвью был одним из первых новых городов, основанных во время второй волны мормонских поселений в округе Санпете. В начале 1859 года Джеймс Нейлор Джонс, Исаак Янг Вэнс, Уоррен П. Брэди и Джеху Кокс, впечатленные возможностями этого района во время сбора дикого сена, написали Бригаму Янгу с просьбой разрешить создание поселения. Президент церкви ответил прагматично: «Если есть вода для тридцати семей, вы имеете мое разрешение». На учредительном собрании, состоявшемся 1 октября 1859 года в Маунт-Плезант, Джеймс Н. Джонс был избран возглавить группу из около двадцати семей, заинтересованных в новой колонизационной возможности. Была проведена съемка территории города, и к концу 1860 года был завершен большой бревенчатый дом для собраний, в котором разместились церковь, школа и общественные мероприятия. Были посажены ряды тополей, спланированы улицы и построены заборы, и Фэрвью приобрел облик типичной мормонской деревни. В 1864 году город получил почтовое отделение и отказался от своего первоначального названия Норт-Бенд в пользу более описательного названия Фэрвью, поскольку он «открывает прекрасный вид на обширный амбар для зерна, простирающийся на юг даже за пределы Манти, в тридцати милях». Во время войны Черного Ястреба в середине 1860-х годов некоторые жители Фэрвью переехали в Маунт-Плезант для защиты после того, как несколько человек погибли в ожесточенных стычках. Те, кто остался, выполнили указания Бригама Янга и построили крепость. К концу 1866 года толстая каменная стена высотой в десять футов окружила центр города. В течение нескольких лет конфликт утих настолько, что началось активное заселение и развитие общины. В последующее десятилетие население Фэрвью выросло до более чем 1000 человек, что сделало его четвертым по величине городом в Санпете к 1880 году. В 1900 и снова в 1940 году население города превысило 1700 человек; однако в 1980 году население составляло всего 900 человек, что поставило Фэрвью на шестое место по размеру среди девятнадцати общин округа. Фэрвью разделял свое мормонское происхождение, систему управления и преобладающий культурный и религиозный состав со своими соседними деревнями. К 1880 году в Фэрвью был самый низкий процент взрослых иммигрантов, состоящих в браке (50,3 процента), среди всех крупных городов округа, в котором в среднем этот показатель составлял 72,2 процента. Первоначально являясь «младшим братом» более крупного Маунт-Плезант, расположенного в шести милях к югу, Фэрвью в конечном итоге стал его соперником, активно конкурируя за землю, воду, древесину, права на пастбища и то, что считал справедливой долей церковных и государственных средств. Мормонские епископы города иногда оказывались в центре ожесточенных споров с лидерами других общин, к огорчению местного апостола и президента кола Орсона Хайда, которому было поручено разрешать споры и улаживать разногласия. Жители Фэрвью принимали полное участие в кооперативном обществе своего времени. В 1874 году они с энтузиазмом последовали совету церкви и основали единый орден. Акции (7500 штук) продавались по 10 долларов за штуку для финансирования предприятия. Но, как и большинство других единых орденов на территории, Фэрвью был обречен на быстрый провал. Плохой урожай и недостаток капитала почти привели к его гибели в 1874 году, всего через несколько месяцев после основания. Несмотря на усилия по поддержанию его жизнеспособности, орден был распущен в 1876 году. С момента своего основания экономическая база Фэрвью зависела от сельского хозяйства и животноводства. Следуя примеру охотника Барни Уорда, вскоре после заселения были вырыты оросительные канавы и определены места для водохранилищ. Были посажены продовольственные культуры, сено и зерно, а в 1870 году к югу от города была построена первая мукомольная мельница. Животноводство, начиная от крупного рогатого скота и овец до кур и индеек, сохранялось на протяжении всей истории Фэрвью. Благодаря близости к лесным каньонам в первые десятилетия были созданы лесопилки для поддержки лесопильной промышленности. К началу 20-го века в горах к востоку от города было около полудюжины паровых лесопилок. Начиная с конца 1860-х годов, Фэрвью развил торговый район на одной улице вдоль старой территориальной дороги, проходящей через центр города. В 1869 году в Фэрвью была основана Кооперативная торговая организация Сиона. Вскоре после этого появились другие магазины и предприятия, и к 1900 году в центре Фэрвью могли похвастаться общественной библиотекой, несколькими универсальными магазинами, мебельным магазином, молочной фермой, мастерской по изготовлению упряжи, мясной лавкой и двумя гостиницами. В 1881 году была профинансирована пресвитерианская миссионерская школа, а в 1894 году была построена часовня. В 1890-х годах была создана система государственных школ; 497 из 1800 жителей Фэрвью в 1898 году были учащимися. Потребности в отдыхе удовлетворялись в социальном зале и павильоне Eclipse. Как это было распространено по всему американскому Западу, прибытие железной дороги Rio Grande Western в 1890-х годах укрепило способность города импортировать оборудование и экспортировать излишки продукции, быстро увеличив экономическую мощь Фэрвью, как и других городов округа Санпете. Его благосостояние росло и падало вместе с циклом региональной экономики после того, как железная дорога способствовала буму, и пик его населения был достигнут в 1900 году. В 20-м веке появились разнообразные предприятия и отрасли, включая молочные фермы, вальцовые мельницы, добычу угля и зверофермы. В 1914 году был организован Государственный банк Фэрвью. В 21-м веке сельское хозяйство и животноводство остаются основными способами заработка. В то время как в других частях округа выращивают крупный рогатый скот или индеек в качестве основной товарной животноводческой продукции, овцеводство продолжает опережать все остальные отрасли экономики в Фэрвью, составляя 46 процентов фермерских и животноводческих хозяйств в северо-восточной части округа Санпете. Архитектурное наследие Фэрвью отражено в сохранившихся исторических зданиях, построенных из различных материалов и в техниках и стилях, использовавшихся предками Фэрвью. Два здания ЛДС, построенные из камня в 1920-х и 1930-х годах, заменили более простые ранние сооружения и отражают постоянное присутствие Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Двухэтажное каменное школьное здание (ныне музей) и кирпильное здание городской ратуши свидетельствуют о былом величии города. Вальцовая мельница Фэрвью напоминает об аграрных основах существования Фэрвью. Коммерческие здания по-прежнему расположены вдоль Главной улицы, а дома и хозяйственные постройки разбросаны по кварталам к востоку и западу. Многие остатки сельской местности сохранились, чтобы определить ключевые элементы истории Фэрвью и отражаются в его современном характере.

Located at the confluence of the San Pitch River and Cottonwood Creek, Fairview is the largest city in the northeast end of the Sanpete Valley. Founded in 1859, soon after the resettlement of nearby Mount Pleasant, Fairview was one of the first new towns established during the second wave of Mormon settlement in Sanpete County. Impressed with the area's possibilities while gathering wild hay in early 1859, James Naylor Jones, Isaac Young Vance, Warren P. Brady, and Jehu Cox wrote to Brigham Young asking for permission to create a settlement. The church president responded pragmatically, "If there is water for thirty families, you have my permission." At an organizing meeting held on 1 October 1859 in Mt. Pleasant, James N. Jones was chosen to lead a band of about twenty families interested in the new colonizing opportunity. The town site was surveyed, and by the end of 1860, a large log meeting house had been completed to house church, school, and social functions. Rows of poplars were planted, streets were graded, and fences were constructed as Fairview took on the appearance of the ubiquitous Mormon village. In 1864 the town obtained a post office and forsook its original name of North Bend in favor of the more descriptive name Fairview because it "commands an excellent view of the great granary extending south even beyond Manti, thirty miles distant." During the Black Hawk War of the mid 1860s, some Fairview residents moved to Mt. Pleasant for protection after a few men were killed in deadly skirmishes. Those who remained complied with Brigham Young's instructions to build a fort. By the end of 1866, a thick rock wall ten feet high enclosed the center of town. Within a few years, the conflict diminished enough that aggressive settlement and community development commenced. In the ensuing decade, Fairview's population burgeoned to more than 1,000, making it the fourth largest in Sanpete by 1880. In 1900 and again in 1940, the town exceeded 1,700 people; however, in 1980, the population was just 900, ranking Fairview sixth in size among the county's nineteen communities. Fairview shared its Mormon origin, governance and its overwhelming cultural and religious makeup with its neighboring villages. By 1880, Fairview had the smallest percentage of foreign born, married adults (50.3 percent) of any of the major towns in a county which averaged 72.2 percent foreign born. Initially the "child" of larger Mt. Pleasant six miles south, Fairview eventually became its rival, competing vigorously for land, water, timber, grazing rights, and what it considered a fair share of church and government funds. The town's Mormon bishops sometimes found themselves in the center of bitter disputes with leaders of other communities, to the dismay of local apostle and stake president Orson Hyde, who was assigned to arbitrate disputes and settle contentions. The people of Fairview took full part in the cooperative society of their times. In 1874 they enthusiastically followed the church council and established a united order. Stock certificates (7,500 shares) were sold at $10 a share to fund the venture. But like most of the other united orders in the territory, Fairview's was doomed to rapid failure. Poor crops and undercapitalization nearly forced its demise in 1874 after only a few months of existence. Despite efforts to keep it alive, the order was abandoned in 1876. From its first inception, Fairview's economic base has depended on agriculture and the livestock industry. Following trapper Barney Ward's lead, irrigation ditches were dug and reservoir sites identified soon after settlement. Food crops, hay, and grains were planted, and in 1870, the town's first flour mill was constructed south of town. Livestock raising, ranging from beef and sheep to chickens and turkeys, has persisted throughout Fairview's history. Because of its proximity to canyon forests, sawmills were established in the early decades to support the lumber industry. By the start of the 20th century, there were half a dozen steam sawmills in the mountains east of town. Beginning in the late 1860s, Fairview developed a one street commercial district along the old territorial road running through the middle of town. In 1869 Zion's Cooperative Mercantile Institution was started in Fairview. Other stores and businesses followed so that by 1900 Fairview's downtown could boast of a public library, several general stores, a furniture store, a creamery, a harness shop, a butcher shop, and two hotels. In 1881 a Presbyterian mission school was funded, with a chapel erected in 1894. A public school system was established in the 1890s; 497 of Fairview's 1,800 population in 1898 were students. Recreational needs were accommodated in a social hall and the Eclipse Pavilion. As was common across the American West, the arrival of the Rio Grande Western Railroad in the 1890s bolstered the town's ability to import equipment and export its surplus goods, quickly growing Fairview's economic strength as it did for other cities in Sanpete county. Its fortunes rose and fell with the cycle of the regional economy after the railroad enhanced boom and its population high water mark was reached in 1900. The 20th century brought diverse businesses and industries, including dairies, roller mills, coal mining, and fur ranches. The Fairview State Bank was organized in 1914. In the 21st century, agriculture and livestock raising remain the dominant ways to make a living. While other parts of the county raise cattle or turkeys as the leading cash livestock, sheep ranching continues to outpace all other economies in Fairview, accounting for 46 percent of the farm and ranch operations in northeast Sanpete County. Fairview's architectural legacy appears in its remaining historic structures; constructed of various materials, in crafts and styles employed by Fairview's forebears. The two 1920s 30s masonry LDS meetinghouses replaced simpler early edifices and reflect a continuing Church of Jesus Christ of Latter day Saints presence. The two story rock school (now museum) and brick town hall indicate the town's bygone stature. The Fairview Roller Mills is a reminder of the agrarian foundation of Fairview's existence. Business buildings remain clustered along Main Street, while houses and outbuildings dot the blocks to the east and west. Many remnants of the rural landscape remain to identify key elements of Fairview's history and are reflected in its present character.

География

Фэрвью расположен на координатах (39.628890, 111.438264). По данным Бюро переписи населения США, общая площадь города составляет 1,2 квадратных мили (3,2 км²), вся территория – суша.

Климат

Большие сезонные колебания температуры типичны для этого климатического региона, с тёплыми или жаркими (и часто влажными) летами и холодными (иногда суровыми) зимами. Согласно системе классификации климата Кёппена, Фэрвью характеризуется влажным континентальным климатом, обозначаемым как "Dfb" на климатических картах.