Путентоп: История и особенности прибрежной деревни Кералы.

Введение

Путентопе (Puthen – Новый, Thope – Сад) – прибрежная деревня в районе Тхируванантапурам (Тривандрум) штата Керала, Индия, расположенная к северо-западу от центра города, в 16 км от международного аэропорта Тривандрума. Деревня преимущественно покрыта кокосовыми пальмами и кешью. Западная сторона деревни граничит с Аравийским морем, а восточная отделена искусственным каналом Парвати Путанра, построенным во времена регентши Сету Лакшми Баи королевства Траванкор. До национальной автомагистрали (NH 66) и железнодорожной станции можно легко добраться, а рядом находится VSSC Индийской организации космических исследований. В деревне есть два искусственных холма – один на юге (Теккекунну) и другой на севере (Вадаккекунну), которые, предположительно, были насыпны во времена португальцев. В Путентопе расположен первый в Индии центр ДНК-баркодирования, созданный в биоинформатическом центре Тропического сада и исследовательского института. Знаменитый актер малаяламского кино Аленсье Лей Лопес родом из Путентопе.

История

О развитии Путентопа сохранилось мало письменных исторических свидетельств, но существует крепкая устная традиция. В XVI веке голландцы искали стратегическую точку для установки своих пушек, чтобы обстреливать голландские суда в Аравийском море. Они нашли подходящее место с высокими кокосовыми пальмами на побережье и густыми лесами в глубине. Если бы они смогли возвести между ними холмы и разместить там пушки, корабли не смогли бы их заметить, а люди на суше могли бы легко вести наблюдение. Поэтому для строительства холмов голландцы привезли группу людей из Амбалаппужи, поселения в современном районе Алаппужа. Они соорудили холмы для установки пушек. Кусаваны, прибывшие из Амбалаппужи, остались и продолжили заниматься гончарным делом. Однако это занятие оказалось неподходящим по ряду причин: отсутствие глины, долгий путь через лес до ближайшего рынка, наличие на лесной дороге опасных разбойников и т.д. Они переключились на более прибыльное занятие – рыболовство. Путешествие вдоль побережья Тируванантапурама показывает, что нет исторических памятников, столь же древних, как курганы Путентопа. Португальское влияние также заметно в местном языке. Тем не менее, связь с Амбалаппужей оставалась загадкой до раскопок песчаных курганов в конце 1970-х годов. В ходе раскопок было обнаружено огромное количество глиняной посуды, предположительно использовавшейся местными жителями в то время. Святой Франциск Ксавье прибыл в Индию в начале XVI века и проповедовал христианство, проходя по западному побережью Индии и обращая людей в христианскую веру. Существует сильное предположение, что он установил крест возле Нджарамукхама (старое название Путентопа) и помолился (в районе, который сейчас называется Паллимукку). Также существует вера, что святой Франциск узнал о смерти своего учителя, святого Игнатия Лойолы, находясь возле Нджарамукхама, и поэтому установил крест в его память. Распространено мнение, что некоторых женщин из семьи знаменитого Эттувееттил Пиллая, Казхакуттам Пиллая, были переданы муккувам этого района после казни последнего Мартандой Вармой. Существуют противоречивые сведения, но наиболее надежные исторические источники указывают на то, что этих дам из восьми семей (эту веду) собрали вместе и передали муккувам на северной границе королевства Траванкор, вдали от столицы – в прибрежной зоне, которая сейчас входит в состав талука Каямкулам. Рыболовство когда-то было прибыльным делом. Два пандакашалы, построенные недалеко от берега – один возле церкви, а другой в Нджарамугхаме – для переработки и хранения рыбы, исчезли, но их остатки свидетельствуют о процветавшей в то время торговле рыбой. В период расцвета люди поддерживали торговые отношения с Цейлоном. Британская Ост-Индская компания начала свою промышленную экспансию в Малайе и превратила Сингапур в процветающий свободный порт к началу XIX века, что привело к большому притоку рабочей силы из Китая и Индии. Многие жители Путентопа ездили в Британскую Малайю до и после Второй мировой войны. Возможно, оттуда некоторые из них переехали в Англию после обретения независимости этих стран в 1957 году. Вероятно, британцы разрешили некоторым своим чиновникам сопровождать их при выводе войск (это одна из возможных причин).

There is little written historical record of Puthenthope's development but a strong oral tradition. In the 16th century, the Dutch were looking for a strategic point to place their cannons, aiming at the Dutch ship movements in the Arabian Sea. They found a suitable place with tall coconut palms on the coastal area and dense forest throughout the inland. If they could build hills in between and place the cannons there, the ships could not see it but the people in the land could easily monitor. So to build the hills, the Dutch brought a group of people from Ambalappuzha, a place in the present Alappuzha district. They made the hills for the cannons to be placed. The Kusavans who came from Amplapuzha stayed back and continued with their occupation of pot making. The occupation of pot making was not suitable for many reasons–the unavailability of clay, the long walk through the forest to the nearest market, presence of notorious thieves on the forest way etc. They turned to another profitable occupation–fishing. A journey through the coastal lines of Thiruvananthapuram reveals that there are no historical landmark sites as old as the Puthenthope mounds. The Portuguese influence can also be seen in the language spoken here. However, the Ambalapuzha link remained a mystery till the excavation of sand mounds in the late 1970s. During excavations, huge quantities of earthenware, believed to be used by the then people were discovered. St. Francis Xavier came to India in the early 16th century and walked through the western coast of India preaching Christianity and converting people to Christianity. There is a strong assumption that he placed a cross near Njaramukham (the archaic name of Puthenthope) and prayed (present Pallimukku area). There is another belief that St. Francis heard about the death of his teacher St. Ignatius Loyola while he was near Njanramukham and so he placed the cross in his name. There is a common belief that, some women from the family of the famous Ettuveettil Pillai, the Kazhakuttam Pillai, was given to the Mukkuvas of the area, after he being executed by Marthanda Varma. There are conflicting references but the most reliable historical reference points that these ladies from the eight families (ettu veedu) were gathered together and given to the mukkuvas on the northern border of Travancore kingdom, far away from the capital – a coastal area in the present Kayamkulam Taluk. Fishing, once, might have been a profitable venture. The two pandakashalas, built close to the seashore, one near the Church and the other at Njaramugham, for processing and storing fish, have disappeared, but their remains account for the then flourishing fish trade. During the heyday, people had established trade relations with Ceylon. The British East India Company had started its industrial expansions in Malaya and turning Singapore into a flourishing free port by the dawn of the 19th century and there was a big flow of human resources from China and India to these areas. Many people from Puthenthope had traveled to British Malaya before and after the Second World War. It might have been from there that some Puthenthopians moved on to England, after the independence of these countries in 1957. British must have allowed some of their civil servants to accompany them on their withdrawal (a possible reason).

Профессия

В Путэнтхоуп, будучи прибрежной деревней, традиционным занятием является рыболовство. Выращивание кокосовых пальм служит дополнительным источником дохода. Значительная часть населения работает в странах Персидского залива.

Исламский

Мусульманская община Путентопе находится на восточной стороне Путентопе, рядом с центром общественного здравоохранения Путентопе.

Библиотека

Джайхинд Ваянасала была основана в 1946 году, во время ненасильственного движения за независимость в Индии. Само название говорит за себя: "Джай" – победа, "Хинд" – Индия. С гордостью остаётся культурным центром Путентопа.

Доступность

Путентопе расположен в 3 км к западу от национального шоссе 66 (Каньяпурам) по дороге и в 2,5 км от железнодорожной станции Канияпурам. Он находится на расстоянии 16 км от международного аэропорта Тривандрум.