Культура Кейдс-Понд: Археологические памятники центральной Флориды

Введение

Археологическая культура во Флориде, США

Культура Кейдс-Понд определяется как археологическая культура среднего лесного периода на юго-востоке центральной Флориды, датируемая примерно 100–600 гг. н.э.

Местоположение

Культура Cades Pond распространена на территории, приблизительно соответствующей современной центральной и восточной частям округа Алачуа, самой северной части округа Марион, юго-восточному углу округа Брэдфорд и западной части округа Путнам. Поселения культуры Cades Pond располагаются вблизи крупных озер или рек. Большинство известных поселений сосредоточены группами между большими озерами. Несколько поселений были обнаружены вдоль реки Санта-Фе. Миланич выделяет шесть групп поселений и крупных курганов в районе Cades Pond: Пейнс-Прейри, между Пейнс-Прейри и озером Нейнанс; Леви-Лейк, между западным концом Пейнс-Прейри и озером Леви; Кросс-Крик, между озером Оранж и озером Локлуза (вблизи Кросс-Крик); Натуральный мост, у Натурального моста на реке Санта-Фе; и озеро Санта-Фе, на северной стороне озера Санта-Фе. Он также предполагает, что в западной части округа Путнам, вероятно, существует еще две-четыре группы поселений. Название культуры происходит от кургана Cades Pond Mound, расположенного в юго-восточной части округа Брэдфорд (в группе поселений у озера Санта-Фе), который был раскопан Генри Гилманом в 1870-х годах. Современное определение культуры Cades Pond было сформулировано около 1970 года. До развития сельского хозяйства и другой застройки в округе Алачуа могло быть более 50 курганов, многие из которых были разрушены или уничтожены. Вероятно, большинство этих курганов были возведены народом Cades Pond. Поселения и курганы обычно располагались вместе. Поселения, являвшиеся церемониальными центрами, могли также включать в себя один или несколько дополнительных курганов, кладбища, другие земляные сооружения и/или пруды. В некоторых небольших поселениях курганы могли отсутствовать. Поселения, по всей видимости, существовали длительное время и включали большие хранилища.

Места

Курганы и поселения культуры Cades Pond включают курганы Running Lake (8AL182, 8AL183) близ реки Sink на реке Санта-Фе, Simmons Place (8AL188) вблизи устья Олусти-Крик в реку Санта-Фе, курган Cades Pond и курган Griner (8BF8) к северо-востоку от озера Санта-Фе, поселение Prairie Creek Midden между Пейнс-Прейри и озером Нейнанс, Shirea Site (8AL49, 8AL84) и Melton Site (8AL5, 8AL7, 8AL169) на северной стороне Пейнс-Прейри, курган Ramsey Pasture (8AL78) и курган Wacahoota (8AL58) между западным концом Пейнс-Прейри и озером Лейри, Cross Creek (8AL2, 8AL3) между озерами Оранж и Локлооса, River Styx (8AL458) к северу от озера Оранж, а также курганы вблизи Хоторна (8AL464) и Эвинстона (8AL117).

История

До 100 года н.э. люди культуры Дептфорд проводили большую часть времени на побережье Мексиканского залива, совершая сезонные вылазки во внутренние районы. Около 100 года н.э. дептфордцы основали постоянные поселения в районе округа Алачуа, поскольку культура Кейдс-Понд развивалась из культуры Дептфорд. Поздние памятники Дептфорда на побережье Мексиканского залива, расположенные вблизи ареала культуры Кейдс-Понд, возводили ракушечные курганы. Кольцевидные сооружения из ракушек в форме подковы появились на этих памятниках, начиная с I века н.э. На нескольких ранних стоянках Кейдс-Понд, включая реку Стикс, пастбище Рамси и Кросс-Крик, были обнаружены песчаные или земляные курганы в форме подковы, окружающие центральный курган, использовавшийся для погребений. Стоянка реки Стикс, самая ранняя известная стоянка Кейдс-Понд, являлась переходным объектом, с керамикой в стиле Дептфорд, напоминающей комплекс Йент, в то время как керамика Дептфорд не была найдена на более поздних стоянках Кейдс-Понд. Стоянка реки Стикс сопоставима с более сложными памятниками реки Кристалл (культуры Дептфорд и Санта-Роза Свифт-Крик) и Форт-Центра (культуры Белле-Глейд). Почти все захоронения на стоянке реки Стикс были кремациями, в то время как кремации были редки на других стоянках Кейдс-Понд. Использование стоянки реки Стикс продолжалось примерно с 100 по 200 год н.э. Немного более поздняя стоянка Кросс-Крик более сложна, чем стоянка реки Стикс, и включает несколько курганов. На ней не обнаружено керамики в стиле Дептфорд. Погребальный курган окружен земляным валом в форме подковы, как на стоянке реки Стикс, но не содержит кремаций. Другие курганы на Кросс-Крик не имеют связанных с ними земляных сооружений. Курган на пастбище Рамси (8FL78) имеет центральный курган, окруженный земляным валом в форме подковы, что, вероятно, относит его к раннему этапу развития культуры Кейдс-Понд, однако он не был раскопан и не может быть соотнесен с другими памятниками. Церемониальная керамика Уиден-Айленд появилась в курганах Кейдс-Понд около 300 года н.э. Керамика, найденная в поселениях и курганах Кейдс-Понд, была в основном неорнаментированной и напоминала современную керамику культуры Сент-Джонс. Культура Кейдс-Понд иногда описывается как культура Уиден-Айленд, но изделия серии Сент-Джонс всегда превосходили по количеству изделия Уиден-Айленд в курганах Кейдс-Понд, что указывает на более тесные связи с культурой Сент-Джонс, чем с Уиден-Айленд. Влияние культуры Уиден-Айленд на Кейдс-Понд, возможно, ослабло к 500 году н.э. Около 600–700 годов н.э. культура Кейдс-Понд была заменена культурой Алачуа. Уоллис предполагает, что засуха в центральной Флориде в 659–724 годах связана с заменой культуры Кейдс-Понд культурой Алачуа. Ритуалы и курганы культуры Алачуа были проще, чем у культуры Кейдс-Понд. Стратегии жизнеобеспечения культуры Алачуа были ориентированы на возвышенности, с ограниченным использованием заболоченных территорий, которые имели большое значение для культуры Кейдс-Понд. Роланд предлагает три сценария для рассмотрения: (1) культура Алачуа развилась на месте из Кейдс-Понд, приняв стили керамики из внутренних культур, распространявшихся через Джорджию и Южную Каролину в Северную Каролину; (2) предки культуры Алачуа переселились в этот район и некоторое время сосуществовали с людьми Кейдс-Понд (керамика Кейдс-Понд, возможно, продолжала использоваться в этом районе в IX или X веке), в конечном итоге ассимилировав людей Кейдс-Понд; или (3) люди Кейдс-Понд покинули этот район или исчезли до того, как люди культуры Алачуа переселились в этот район.

Prior to 100, people of the Deptford culture spent most of their time on the Gulf of Mexico coast with seasonal excursions to inland sites. Deptford people established permanent villages in the area of Alachua County around 100, as the Cades Pond culture developed out of the Deptford culture. Late Deptford sites on the Gulf coast close to the Cades Pond culture area built shell mounds. Horseshoe shaped shell rings appeared in those sites starting in the first century CE. Several early Cades Pond sites, including River Styx, Ramsey Pasture and Cross Creek, had horseshoe shaped sand mounds or earthworks surrounding a central mound used for burials. The River Styx site, the earliest known Cades Pond site, was a transitional site, with Deptford style ceramics resembling the Yent Complex, whereas Deptford ceramics have not been found at later Cades Pond sites. The River Styx site has been compared to the more elaborate Crystal River (Deptford and Santa Rosa Swift Creek culture) and Fort Center (Belle Glade culture) sites. Almost all of the burials at the River Styx site were cremations, whereas cremations were rare at other Cades Pond sites. Occupation of the River Styx site extended from about 100 to about 200. The somewhat later Cross Creek site is more elaborate than the River Styx site, with several mounds. It did not have any Deptford style ceramics. A burial mound is surrounded by a horseshoe shaped earthwork, as at the River Styx site, but does not contain any cremations. Other mounds at Cross Creek do not have associated earthworks around them. The Ramsey Pasture Mound (8FL78) has a central mound surrounded by horseshoe shaped earthwork, which presumably places it early in the development of the Cades Pond culture, but it has not been excavated and cannot be placed in sequence with other sites. Weeden Island ceremonial pottery appeared in Cades Pond mounds around 300. Pottery found in Cades Pond villages and middens was largely undecorated, and resembled contemporary ceramics of the St. Johns culture. Cades Pond culture has been described as a Weeden Island culture, but St. Johns series pots always outnumbered Weeden Island pots in Cades Pond mounds, suggesting closer ties to the St. Johns culture area than to Weeden Island. The influence of Weeden Island culture on Cades Pond may have weakened by 500. Around 600 to 700 the Cades Pond culture was replaced by the Alachua culture. Wallis suggests that drought in north central Florida in 659 to 724 is related to replacement of the Cades Pond culture by the Alachua culture. The ritual and mounds of the Alachua culture were simpler than that of the Cades Pond culture. The subsistence patterns of the Alachua culture were oriented to upland areas, making little use of the wetlands that were so important to Cades Pond culture. Rolland offers three scenarios for consideration: (1) that the Alachua culture developed in place from Cades Pond, adopting pottery styles from inland cultures running up through Georgia and South Carolina into North Carolina, (2) that the predecessors of the Alachua culture moved into the area and coexisted with people of Cades Pond for a while (Cades Pond pottery may have remained in use in the area into the 9th or 10th century), eventually absorbing the Cades Pond people, or (3) the Cades Pond people left the area or otherwise disappeared before the people of the Alachua culture moved into the area.

Культура

Культура Кадесского пруда характеризуется своей керамикой и каменными орудиями, а также расположением поселений. Керамика, обнаруженная на стоянках Кадесского пруда, состоит главным образом из больших, неорнаментированных чаш. Каменные орудия включают в себя кремневые ножи и скребки, проколки, треугольные ножи, зернотёрки и жёрнова, а также шлифовальные пластины из песчаника. Костные орудия представлены двойными заострёнными гарпунами, шильцами, проколками, сколами, оленьими локтевыми костями, используемыми в качестве шил, скребками, пробойниками и иглами. Также были найдены колумбеллы (центральная колонна раковины наутилуса или рогатого моллюска, часто использовавшаяся в качестве молота) и орудия с зубами акул. Жители Кадесского пруда интенсивно использовали водные ресурсы окружающей среды. Крупный мусорник на стоянке Мелтон, расположенной на северной стороне Пейнс-Прейри, предоставил большую часть известных сведений о жизнеобеспечении жителей Кадесского пруда. Восемьдесят пять процентов из 1500 особей животных, использовавшихся в пищу на одной стоянке, происходили из водных сред обитания. В их число входили улитки, моллюски, 12 видов рыб, лягушки, 7 видов черепах, 5 видов водных змей, аллигаторы, 7 видов водных птиц, выдры и ондатры. Среди наземных животных, употребляемых в пищу, были олени, чёрные медведи, пантеры, опоссумы, кролики, белки, скунсы, крысы и лисы. Идентифицированные остатки растений включают орех гикори (особенно ложноореховый гикори), кедровые орехи, желуди, сливу чикасо, хурму и дикую вишню (каролинскую вишню). Нет никаких свидетельств того, что жители Кадесского пруда культивировали какие-либо сельскохозяйственные культуры. Керамика указывает на то, что пища обычно варилась или готовилась с водой. Было найдено немного орудий для измельчения, но деревянные орудия для измельчения вряд ли сохранились бы в условиях данной стоянки. Керамика типов Сент-Джонс Плейн и Даннс-Крик Ред свидетельствует о торговле или влиянии культур долины реки Сент-Джонс. Свидетельства торговли с культурами побережья Мексиканского залива и, возможно, Атлантического океана, включают в себя наличие останков нескольких видов акул, морских черепах, кефали и морских моллюсков. О широких торговых связях свидетельствуют предметы, изготовленные из сланца, зелёного камня и меди, месторождения которых не встречаются во Флориде. Нет археологических свидетельств культивирования и потребления кукурузы в культуре Кадесского пруда. Однако анализ костного коллагена и апатита, проведённый на скелетах из ранних (200-400 гг. н.э.) курганов Кадес-Понд Кросс-Крик и поздних (600-800 гг. н.э.) Кадес-Понд Мелтон I, предполагает, что растения C4, предположительно кукуруза, увеличивались в рационе жителей Кадесского пруда с раннего периода до позднего периода.

The Cades Pond culture is distinguished by its pottery and stone tools, and by the siting of its villages. Pottery found at Cades Pond sites consists primarily of large, undecorated bowls. Stone tools include hafted knives and scraping tools, perforators, triangular knives, manos and metates and sandstone abraders. Bone tools include double pointed leisters, splinter awls, perforators, flakers, deer ulna awls, scrapers or fleshers, punches, and fids. Shell columella (the central column of a conch or whelk shell, often used as a hammer) and tools with shark's teeth have also been found. The Cades Pond people heavily exploited the aquatic resources of their environment. A large midden at the Melton site on the north side of Paynes Prairie provided evidence for most of what is known of Cades Pond subsistence. Eighty five percent of the 1500 individual animals used for food at one site came from aquatic habitats. Included were snails, clams, 12 species of fish, frogs, 7 species of turtles, 5 species of water snakes, alligator, 7 species of water birds, otter, and muskrat. Land animals consumed included deer, black bear, panther, opossum, rabbits, squirrel, skunk, rats, and foxes. Identified plant remains include hickory (especially mockernut hickory), pine nuts, acorns, Chickasaw plum, persimmon, and wild cherry (Carolina cherry laurel). There is no evidence that the Cades Pond people cultivated any crops. Ceramics at the site suggest that food was commonly boiled or otherwise cooked with water. There were few grinding implements found, but wooden grinding tools are unlikely to have survived conditions at the site. Pottery of St. Johns Plain and Dunns Creek Red types indicate trade with or influence from cultures of the St Johns River valley. Evidence of trade with cultures of the Gulf, and possibly, Atlantic, coasts, includes the presence of remains of several types of shark, sea turtles, mullet and marine mollusks. Wider trade networks are shown by the presence of objects made from slate, greenstone and copper, deposits of which are not found in Florida. There is no archaeological evidence of cultivation and consumption of maize in the Cades Pond culture. However, analysis of bone collagen and apatite that has been performed on skeletons from the early (200 400) Cades Pond Cross Creek and late (600 800) Cades Pond Melton I mounds suggests that C4 plants, presumably maize, were increasing as a part of the diet of Cades Pond people from the early period to the late period.