List of feminist rhetoricians

Введение

Никакой Это список основных работ феминистских женщин, которые внесли значительный вклад в риторический дискурс о женщинах и сформировали его. Это таблица содержания книги "Доступные средства: Антология женской риторики" под редакцией Джой Ричи и Кейт Рональд, изданной издательством University of Pittsburgh Press (2001).

Диотима

Сократ упоминает Диотиму в Симпозиуме Платона, как провидец или жрицу, которая научила его "философии эроса", когда он был молод. Неизвестно, была ли она реальным человеком или персонажем, который он разработал. Симпозиум Платона (около 360 г. до н. э.)

Гортензия

"Письмо I. Элоизы Абеларду" (1132)

Сьюзан Б. Энтони

(18201906) Сьюзан Б. Энтони, дочь квакера, была хорошо образованной. Она была учительницей и активисткой, которая неустанно работала в отношении отмены аболиции, умеренности и прав женщин. Энтони много путешествовал с Элизабет Кейди Стэнтон, продвигая права и равенство женщин. Соединенные Штаты Америки против Сьюзан Б. Энтони (1873)

Шерил Гленн

Шерил Гленн - заслуженный профессор английского языка и женских исследований в Пенсильванском государственном университете. Ее исследования сосредоточены на истории женской риторики и письменной практики, феминистских теориях и практиках, инклюзивной риторической практике и теориях, а также преподавании письма. Гленн получила много похвалы за свой вклад в риторическую область. В 2009 году она получила награду "Реторик года". В 2019 году она получила Примерную премию от Конференции по составу и коммуникации колледжей (CCCC), где она была председателем CCCC в 2008 году. Она занимала многие руководящие должности и проводила лекции и семинары по всему миру. Гленн опубликовал несколько книг, статей и эссе. Одна из ее известных работ включает в себя "Язык риторического феминизма, основанный на надежде". В этом эссе Гленн определяет риторический феминизм, обсуждает важность надежды и рассказывает, как это может революционизировать традиционную демократическую и риторическую практику. Маргинальные группы были исключены из традиционных практик, что привело к созданию риторического феминизма. Риторический феминизм способствует инклюзивности, правам человека и справедливости, переопределяя, кто может быть риториком, а кто аудиторией. Надежда служит основой риторического феминизма. Глен пишет: "Основанный на (1) надежде, риторический феминизм предлагает способы (2) не отождествлять себя с гегемонистской риторикой; (3) быть ответственным перед маргинализованными людьми, даже если мы сами маргинализированы; (4) налаживать диалог и сотрудничество; (5) подчеркивать понимание; (6) принимать народные языки, эмоции и личный опыт; и (7) использовать и уважать альтернативные риторические практики". Она включает в себя выдержки из теоретиков и "неопознаваемых женщин", таких как Гирхарт и Белл-Хукс. Гленн отмечает, что понимание, прослушивание (особенно от маргинализованных групп) и создание пространства для разговора и сотрудничества являются важными риторическими методами феминизма. Таким образом, надеется, что все голоса будут подняты.

Cheryl Glenn is a Distinguished Professor of English and Women’s Studies at Pennsylvania State University. Her research focuses on the history of women’s rhetoric and writing practices, feminist theories and practices, inclusive rhetorical practices and theories, and the teaching of writing. Glenn has received much praise for her contributions to the rhetorical field. In 2009, she received the Rhetorician of the Year Award. In 2019, she received the Exemplar Award from the Conference on College Composition and Communication (CCCC), where she served as Chair of the CCCC in 2008. She has held many of leadership positions and has held lectures and workshops worldwide. Glenn has published a number of books, articles, and essays. One of her notable works includes “The language of rhetorical feminism, anchored in hope.” In this essay, Glenn defines rhetorical feminism, discusses the importance of hope, and relates how this could revolutionize traditional democratic and rhetorical practices. Marginalized groups have been excluded from traditional practices, which has led to the creation of rhetorical feminism. Rhetorical feminism promotes inclusivity, human rights, and justice by redefining who can be a rhetor and who audiences are. Hope serves as the foundation of rhetorical feminism. Glen writes, “Anchored in (1) hope, rhetorical feminism offers ways to (2) disidentify with hegemonic rhetoric; (3) be responsible to marginalized people even if we ourselves are marginalized; (4) establish dialogue and collaboration; (5) emphasize understanding; (6) accept vernaculars, emotions, and personal experiences; and (7) use and respect alternative rhetorical practices.” She includes excerpts from theorists and “disidentifying women” such as Gearheart and bell hooks. Glenn notes that understanding, listening (especially to and from marginalized groups), and creating space for conversation and collaboration are important rhetorical feminism practices. In doing so, the hope is that all voices can be uplifted.