Введение
Американский автор, лингвист и лексикограф Александр Харкави (Alexander Garkavi; 5 мая 1863 года в Новогрудоке, Минская губерния, Российская империя (ныне Навагрудак, Гродно-Вобласть, Беларусь) 1939 года в Нью-Йорке) - российский писатель, лексикограф и лингвист.
Alexander Harkavy (, Александр Гаркави, Aleksandr Garkavi; May 5, 1863 at Novogrudok , Minsk Governorate, Russian Empire (now Navahrudak, Hrodna Voblast, Belarus) 1939 in New York City) was a Russian born American writer, lexicographer and linguist.
Биография
Александр Харкави получил частное образование и в раннем возрасте проявил склонность к филологии. В 1879 году он переехал в Вильнюс, где работал в типографии братьев Ромм. После погромов 1881-1882 годов в Российской империи Харкави присоединился к еврейскому движению "Ам олам" за возвращение к земле. В отличие от "Билу", которая направляла свою деятельность на Палестину, "Ам Олам" видела будущее евреев в Соединенных Штатах. В 1882 году Харкави эмигрировал в Соединенные Штаты, но не смог присоединиться или создать сельскохозяйственную организацию, и оказался в поисках средств к существованию. Харкави был в Париже в 1885, Нью-Йорке в 1886, Монреале в 1887, Балтиморе в 1889 и обратно в Нью-Йорке в 1890. В эти годы странствий Харкави изучал, преподавал и опубликовал свои первые журналистские и научные сочинения. В Монреале он получил известность среди местных еврейских верующих и основал филиал Любителей Сиона, президентом которого он был. Харкави опубликовал в литографической форме один номер газеты на идиш, Die Tzeit (Время), первой еврейской газеты в Канаде. Он также написал первую историю евреев в Канаде. Вернувшись в Соединенные Штаты, он принял участие в деятельности анархистской группы "Пионеры свободы". В Балтиморе он опубликовал Der Idisher Progres (Еврейский прогресс) в 1890 году. Он был одним из авторов Еврейской энциклопедии. Харкави также работал над переводом Священного Писания на английский язык, начиная с Бытия (опубликовано в 1915 году), затем Псалмы (1915), затем Двадцать четыре книги Священного Писания согласно мазоретскому тексту (1916), с последующими перепечатками.
Работа над идиш
Отчасти благодаря работе Харкави идиш сегодня считается языком. Его словари на идиш показывают, что его словарный запас такой же обширный, как и у среднего современного языка, и что, хотя в нем отсутствуют технические термины, он богаче идиоматическими и характерными выражениями.
Библиография еврейской энциклопедии
E. Harkavy, Dor Yesharim, Нью-Йорк, 1992 Бензион Эйзенштадт, Хакме Исраэль и Америка, Нью-Йорк, 1903, с. 33 Ha Leom (автобиография Харкави), т. ii., Нью-Йорк, 1903 Кенион Циммер, "Весь мир - наша страна": иммиграция и анархизм в Соединенных Штатах, 1885 1940" (дисертация), Питтсбургский университет, 2010, с. 78 81. Джонатан Д. Сарна, "Наши далекие братья" Александр Харкави о монереальских евреях 1888 (англ. ), в: Канадском еврейском историческом обществе Journal Vol. 7 No 2, стр. 59 61
Benzion Eisenstadt, Ḥakme Yisrael be Ameriḳa, New York, 1903, p. 33
Ha Leom (Harkavy's autobiography), vol. ii., New York, 1903
Kenyon Zimmer, "'The Whole World is Our Country': Immigration and Anarchism in the United States, 1885 1940" (dissertation), University of Pittsburgh 2010, p. 78 81. Jonathan D. Sarna, "Our Distant Brethren" Alexander Harkavy On Montreal Jews 1888 (engl. ), in: Canadian Jewish Historical Society Journal Vol. 7 no 2, S. 59 61