Введение

Книга Элеоноры Эстес, иллюстрации Луиса Слободкина

Краткое содержание сюжета

В центре книги - Ванда, бедная и бездружная американская девочка из Польши. Хотя она получает очень хорошие оценки, она сидит на самом худшем месте в классе и ничего не говорит, когда с ней дразнят одноклассники. Однажды, после того, как одноклассники Ванды посмеялись над ее польской фамилией и бледно-голубым платьем, которое она носит в школу каждый день, Ванда утверждает, что у нее есть сто платьев, все они выстроены в шкафу в ее изношенном доме. Эта возмутительная и очевидная ложь становится игрой, и группа девочек в её классе, возглавляемая Мэдди и Пегги, высмеивают её и загоняют в угол каждый день перед школой, требуя, чтобы она описала им все её платья. Ее отец, Ян Петронски, рассказывает, что из-за постоянной дискриминации, направленной против его семьи, они должны покинуть город. Учительница проводит конкурс рисования, в котором девочки рисуют платья по своему собственному дизайну. Ванда приходит и представляет сто прекрасных рисунков. Ее одноклассники в восторге от ее таланта и понимают, что это были ее сотни платьев, что заставляет учеников верить Ванде. Студенты, которые дразнили ее, испытывают чувство вины и хотят, чтобы она это знала, но не знают, как. Они решили написать ей письмо и отправить его по ее старому адресу, надеясь, что почтовое отделение перешлет его. К сожалению, она уже уехала и не понимает, что выиграла конкурс. Тем не менее, впоследствии, когда она попросила учительницу дать ученикам рисунки, стало ясно, что Уанда очень добрая, добрая и прощающая.

Прием

Это была книга Нового года 1945 года. Исследование 2004 года показало, что это была обычная книга, которую читали вслух третьеклассники в школах округа Сан-Диего, штат Калифорния. На основе онлайн-опроса 2007 года Национальная ассоциация образования включила книгу в список "100 лучших книг для детей". "Сто платьев" Элеоноры Эстес попала под пристальное внимание из-за критической статьи, написанной Евой Томпсон в ноябре 2020 года. Томпсон, профессор по славянским исследованиям в Университете Райса, утверждает, что книга, несмотря на признание Национальной ассоциацией образования и включение в "Топ-100 книг для детей учителей", увековечивает негативные стереотипы и очерняет польских американцев. По словам Томпсона, изображение Ванды Петронски, третьеклассницы и дочери польского иммигранта, вызывает обеспокоенность по поводу культурной нечувствительности и покровительственного отношения. Томпсон подчеркивает, что отец персонажа изображен с плохим и грубым английским языком, напоминающим стереотипы, а Ванда подвергается неустанным издевательствам со стороны своих одноклассников. Томпсон утверждает, что повествование отражает чувство превосходства, напоминающее о прошлых расовых отношениях, и проводит параллели между обращением с Вандой и историческим жестоким обращением с маргинализованными группами. В статье критикуется изображение Ванды как пассивной и неспособной защищать себя, предполагая, что ее чувства не выражены или исследованы в истории. Томпсон также ставит под сомнение включение книги в учебные программы, особенно учитывая ее потенциальное влияние на польских американских студентов и других негерманских, центрально-европейских. Спор выходит за рамки повествования и заходит в воспринимаемую нечувствительность заключения книги, где Томпсон утверждает, что акцент на "обращении в добро" мучителей Ванды, Мэдди и Пегги, отбрасывает на второй план собственный опыт Ванды. В статье поднимается вопрос, почему Национальная ассоциация образования включает в список лучших детских книг книгу с расистскими подтекстами и призывает пересмотреть ее место в образовательных учреждениях.