Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Элеонора Эстестің Луи Слободкин суреттеген кітабы
Book by Eleanor Estes, illustrated by Louis Slobodkin
Сюжеттің қысқаша мазмұны
Кітаптың тақырыбы - кедей және достары жоқ поляк-американдық қыз Ванда. Ол өте жақсы баға алса да, сыныпта ең төменгі орынға отырады және сыныптастары оны келекелегенде ештеңе демейді. Бір күні Ванданың сыныптастары оның поляк тегіне және күн сайын мектепке киетін көк көйлегіне күліп күлгеннен кейін, Ванда өзінің тозған үйіндегі шкафтарында тізбектелген жүз көйлегі бар екенін айтады. Бұл әбден анық өтірік ойынға айналады, ал оның сыныптастары, оның басшылығымен Мэдди мен Пегги, оны күнделікті мектептен бұрын мазақтап, оның барлық көйлектерін сипаттауын талап етеді. Оның әкесі Ян Петронски отбасына қатысты тұрақты кемсітушілікке байланысты олар қаладан кетуі керек екенін айтады. Мұғалім қыздарға өздері ойлап тапқан көйлектерді суретке салуды тапсырады. Ванда кіреді де, жүздеген әдемі дизайнды тапсырады. Оның сыныптастары оның талантына таңғалады және бұл оның жүздеген көйлектері екенін түсінеді, осылайша студенттерді Вандаға сенуге итермелейді. Оны ренжіткен оқушылар өкінгендіктен, мұны оған айтуды қалайды, бірақ қалай екенін білмейді. Олар хатты поштаға жіберіп, оны бұрынғы мекенжайына жіберіп, оны басқа жаққа жіберіп жібереді. Өкінішке қарай, ол қазірдің өзінде басқа жерге көшіп кеткен және байқауда жеңгенін түсінбейді. Алайда Уанданың сүйкімділігі, мейірімділігі және кешірімділігі мұғалімге суреттерді оқушыларға беруді тапсырғанда көрінеді.
The book centers on Wanda, a poor and friendless Polish American girl. Although her grades are very good, she sits in the worst seat in the classroom and does not say anything when her schoolmates tease her. One day, after Wanda's classmates laugh at her Polish last name and the faded blue dress she wears to school every day, Wanda claims to own one hundred dresses, all lined up in her closet in her worn down house. This outrageous and obvious lie becomes a game, and the group of girls in her class, headed by Maddie and Peggy, mock and corner her every day before school demanding that she describe all of her dresses for them. Her father, Jan Petronski, reveals that due to the constant discrimination directed at his family they must leave town. The teacher holds a drawing contest in which the girls are to draw dresses of their own design. Wanda enters and submits one hundred beautiful designs. Her classmates are in awe of her talent and realize that these were her hundred dresses thus leading the students to believe Wanda. The students who teased her feel remorse and want her to know this, but they are not sure how. They decide to write her a kind letter and send it to her old address, hoping the post office can forward it. Unfortunately, she has already moved away and does not realize she won the contest. Nevertheless, Wanda's lovely nature, kind heart, and forgiveness are revealed later when she tells the teacher to give the students the drawings.
Қабылдау
Ол 1945 жылы Ньюбери сыйлығының құрметті кітабы болды. 2004 жылғы зерттеуде бұл кітап Калифорния штатының Сан-Диего округінің мектептеріндегі үшінші сынып оқушыларының арасында жиі оқылатын кітап екені анықталды. 2007 жылы онлайн сауалнама негізінде Ұлттық білім беру қауымдастығы бұл кітапты "Оқытушылардың балаларға арналған ең жақсы 100 кітабының" бірі ретінде атады. Элеонора Эстестің "Жүз киім" атты еңбегі Ева Томпсонның 2020 жылдың қарашасында жазған сын мақаласына байланысты тексеріске түсті. Райс университетінің славяндық зерттеулер профессоры Эмерита Томпсон, Ұлттық білім беру қауымдастығының танымалдығына және "Балалар үшін мұғалімдердің ең жақсы 100 кітабына" енгізілгеніне қарамастан, кітап жағымсыз стереотиптерді жалғастырып, поляк американдықтарын қорлайды деп айтады. Томпсонның айтуынша, үшінші сынып оқушысы, поляк иммигрантының қызы Ванда Петронскидің кейіпкері мәдени сезімсіздік пен патронаттық көзқарасқа қатысты алаңдаушылық туғызады. Томпсон кейіпкердің әкесі нашар және қарапайым ағылшын тілінде суреттелгенін, стереотиптерді еске түсіретінін, ал Ванда сыныптастарының қатаң қорлауына ұшырайтынын атап өтті. Томпсон бұл оқиғада бұрынғы нәсілдік көзқарастарды еске түсіретін үстемдік сезімі көрініс табатынын, Вандаға қатысты қарым-қатынас пен маргиналды топтарға қатысты тарихи қатыгездікке ұқсастықты көрсетеді деп мәлімдейді. Мақалада Ванданың пассивті және өзін-өзі қорғай алмайтындай суреттелуі сынға алынып, оның сезімдері әңгімеде айтылмайтынын немесе зерттелмейтінін айтады. Томпсон сонымен қатар кітаптың білім беру бағдарламаларына енгізілуіне, әсіресе оның поляк америкалық студенттеріне және германдық емес, Орталық Еуропалық ортадан шыққан басқаларға әсер етуіне қатысты сұрақтар қояды. Пікірталас повестен тыс, кітаптың қорытындысының сезімтал еместігі туралы айтылады, онда Томпсон Ванданың азаптаушылары Мэдди мен Пеггидің "жақсылыққа айналуына" назар аударатынын, Ванданың өз тәжірибесін шетке шығарады деп айтады. Мақалада Ұлттық білім беру қауымдастығының нәсілшілдік мазмұны бар кітапты ең үздік балалар кітаптары тізіміне енгізуі және оның білім беру ортасындағы орнын қайта бағалауға шақыруы туралы сұрақтар қойылады.
It was a 1945 Newbery Honor book. A 2004 study found that it was a common read aloud book for third graders in schools in San Diego County, California. Based on a 2007 online poll, the National Education Association listed the book as one of its "Teachers' Top 100 Books for Children." The Hundred Dresses" by Eleanor Estes has come under scrutiny due to a critical article written by Ewa Thompson in November 2020. Thompson, a Professor Emerita of Slavic Studies at Rice University, argues that the book, despite its recognition by the National Education Association and inclusion in the "Teachers' Top 100 Books for Children," perpetuates negative stereotypes and denigrates Polish Americans. According to Thompson, the portrayal of Wanda Petronski, a third grader and daughter of a Polish immigrant, raises concerns about cultural insensitivity and patronizing attitudes. Thompson highlights that the character's father is depicted with poor and coarse English, reminiscent of stereotypes, and Wanda is subject to relentless bullying by her classmates. Thompson contends that the narrative reflects a sense of superiority reminiscent of past racial attitudes, drawing parallels between the treatment of Wanda and historical mistreatment of marginalized groups. The article criticizes the portrayal of Wanda as passive and unable to stand up for herself, suggesting that her feelings are not articulated or explored in the story. Thompson also questions the book's inclusion in educational curricula, especially considering its potential impact on Polish American students and others of non Germanic, Central European backgrounds. The controversy extends beyond the narrative to the perceived insensitivity of the book's conclusion, where Thompson argues that the focus on the "conversion to goodness" of Wanda's tormentors, Maddie and Peggy, sidelines Wanda's own experience. The article questions why the National Education Association includes a book with what it deems racist undertones on its list of top children's books and calls for a reevaluation of its place in educational settings.