Лукайены: коренные жители Багамских островов до колонизации.

Введение

Коренные жители Багамских островов до европейского завоевания Америки

Лукаянцы (/l//uː/'/k//aɪ//ən/ looKYən) были первыми жителями Багамских островов и островов Теркс и Кайкос до европейской колонизации Америки. Они являлись частью народа таино, который в то время населял большинство Карибских островов. Лукаянцы были первыми коренными американцами, с которыми встретился Христофор Колумб. Вскоре после установления контакта испанцы похитили и поработили лукаянцев, что привело к полному исчезновению народа лукаянцев с Багамских островов к 1520 году. Название "Лукаян" является англицизмом испанского Lucayos, которое, в свою очередь, является испанизацией, произошедшей от самоназвания народа таино – Lukku Cairi, означающего "люди островов". Слово таино для обозначения "острова" – cairi – стало cayo в испанском языке и "cay" /k//iː/ в английском языке [на американском английском пишется "key"]. Сообщалось, что на острове Андрос были найдены черепа и артефакты "типа сибони", однако, если некоторые сибони и достигли Багамских островов раньше лукаянцев, они не оставили известных свидетельств своего пребывания. Некоторые возможные археологические памятники сибони были обнаружены и в других частях Багамских островов, но единственный, подвергшийся радиоуглеродному анализу, датируется серединой – концом XII века, что совпадает с периодом присутствия лукаянцев на островах. Дневник Христофора Колумба содержит единственные сохранившиеся наблюдения, сделанные современниками о лукаянцах. Другая информация об обычаях лукаянцев была получена в результате археологических исследований и сравнения с культурой таино на Кубе и Эспаньоле. Лукаянцы отличались от таино Кубы и Эспаньолы размерами своих жилищ, организацией и расположением деревень, используемыми ресурсами и материалами, из которых изготавливалась керамика.

Происхождение и поселение

В период между 500 и 800 годами нашей эры таино начали пересекать море на выдолбленных каноэ из Испаньолы и/или Кубы на Багамы. Предполагаемые маршруты самых ранних миграций пролегали от Испаньолы до островов Кайкос, от Испаньолы или восточной Кубы до острова Большой Инагуа, а также от центральной Кубы до Лонг-Айленда в центральной части Багамских островов. Поселения на островах Кайкос отличаются от тех, что обнаружены в других местах Багамских островов, напоминая поселения на Эспаньоле, связанные с классическими таино, возникшими после 1200 года. Уильям Киган утверждает, что поселения на Кайкос, таким образом, представляют собой колонизацию после 1200 года таино из Испаньолы, искавших соль из естественных солончаков на острове. Большой Инагуа ближе к Испаньоле (на расстояние) и Кубе (на расстояние), чем любой другой остров на Багамах, и на Большом Инагуа обнаружено большое количество керамики с песком в качестве добавки, импортированной с Кубы и/или Эспаньолы, в то время как на других островах Багамских островов больше керамики с добавлением ракушек ("Palmetto Ware"), которая развивалась на Багамах. Хотя Колумб сообщал о торговле на каноэ между Кубой и Лонг-Айлендом, это предполагало плавание протяженностью не менее по открытой воде, хотя большая часть пути проходила по очень мелким водам Большого Багамского банка. Таино, вероятно, не поселились в центральной Кубе до 1000 года, и нет особых доказательств того, что это был маршрут первоначальной колонизации Багамских островов. Начиная с первоначального поселения на острове Большой Инагуа, лукаяны распространились по всем Багамским островам примерно за 800 лет (около 700 – 1500 годов), достигнув численности населения около 40 000 человек. Плотность населения в момент первого контакта с европейцами была наиболее высокой в южно-центральной части Багамских островов, уменьшаясь в направлении севера, что отражает постепенно сокращающееся время оккупации северных островов. Известные места поселений лукаянов ограничены девятнадцатью крупнейшими островами архипелага или небольшими островками, расположенными менее чем в одном километре от этих островов. Киган предполагает северный маршрут миграции от острова Большой Инагуа к островам Аклинс и Крукд, а затем к Лонг-Айленду. От Лонг-Айленда расширение могло пойти на восток к острову Рам-Кей и острову Сан-Сальвадор, на север к острову Кэт и на запад к островам Большой и Малый Эксума. С острова Кэт расширение продолжилось до Элеутеры, откуда были достигнуты Нью-Провиденс и Андрос на западе, острова Большой и Малый Абако и Гранд-Багама на севере. Также известны места поселений лукаянов на Майагуане, к востоку от острова Аклинс, и на острове Самана-Кей, к северу от Аклинса. Есть поселения на Восточном, Среднем и Северном Кайкосе и на Провиденсиалесе, на островах Кайкос, по крайней мере некоторые из которых Киган приписывает более поздней волне колонизации с Испаньолы. Плотность населения на самых южных Багамах оставалась ниже, вероятно, из-за более сухого климата – менее количества осадков в год на острове Большой Инагуа и островах Теркс и Кайкос, и лишь немного выше на островах Аклинс и Крукд и Майагуана. Основываясь на названиях островов, используемых лукаянами, Гранберри и Весцелиус утверждают о двух направлениях колонизации: от Испаньолы к островам Теркс и Кайкос через Майагуану и острова Аклинс и Крукд к Лонг-Айленду и островам Большой и Малый Эксума, и от Кубы через остров Большой Инагуа, остров Малый Инагуа и остров Раггд к Лонг-Айленду и Эксумам. Гранберри и Весцелиус также утверждают, что около 1200 года острова Теркс и Кайкос были повторно заселены с Испаньолы и впоследствии стали частью классической культуры и языковой области таино, а не лукаянской.

Sometime between 500 and 800 CE, Taínos began crossing in dugout canoes from Hispaniola and/or Cuba to the Bahamas. Hypothesized routes for the earliest migrations have been from Hispaniola to the Caicos Islands, from Hispaniola or eastern Cuba to Great Inagua Island, and from central Cuba to Long Island in the central Bahamas. The settlement sites in the Caicos Islands differ from those found elsewhere in the Bahamas, resembling sites in Hispaniola associated with the Classic Taíno settlements that arose after 1200. William Keegan argues that the sites on Caicos therefore represent a colonization after 1200 by Taínos from Hispaniola seeking salt from the natural salt pans on the island. Great Inagua is closer to both Hispaniola, at , and Cuba, at , than any other island in the Bahamas, and sites on Great Inagua contain large quantities of sand tempered pottery imported from Cuba and/or Hispaniola, while sites on other islands in the Bahamas contain more shell tempered pottery ("Palmetto Ware"), which developed in the Bahamas. While trade in dugout canoes between Cuba and Long Island was reported by Columbus, this involved a voyage of at least over open water, although much of that was on the very shallow waters of the Great Bahama Bank. The Taínos probably did not settle in central Cuba until after 1000, and there is no particular evidence that this was the route of the initial settlement of the Bahamas. From an initial settlement of Great Inagua Island, the Lucayans expanded throughout the Bahamas Islands in some 800 years (c. 700 – c. 1500), growing to a population of about 40,000. Population density at the time of first European contact was highest in the south central area of the Bahamas, declining towards the north, reflecting the progressively shorter time of occupation of the northern islands. Known Lucayan settlement sites are confined to the nineteen largest islands in the archipelago, or to smaller cays located less than one kilometre from those islands. Keegan posits a north ward migration route from Great Inagua Island to Acklins and Crooked Islands, then on to Long Island. From Long Island expansion would have gone east to Rum Cay and San Salvador Island, north to Cat Island and west to Great and Little Exuma Islands. From Cat Island the expansion proceeded to Eleuthera, from which New Providence and Andros to the west and Great and Little Abaco Islands and Grand Bahama to the north were reached. Lucayan village sites are also known on Mayaguana, east of Acklins Island, and Samana Cay, north of Acklins. There are village sites on East, Middle and North Caicos and on Providenciales, in the Caicos Islands, at least some of which Keegan attributes to a later settlement wave from Hispaniola. Population density in the southernmost Bahamas remained lower, probably due to the drier climate there, less than of rain a year on Great Inagua Island and the Turks and Caicos Islands and only slightly higher on Acklins and Crooked Islands and Mayaguana. Based on Lucayan names for the islands, Granberry and Vescelius argue for two origins of settlement; one from Hispaniola to the Turks and Caicos Islands through Mayaguana and Acklins and Crooked Islands to Long Island and the Great and Little Exuma Islands, and another from Cuba through Great Inagua Island, Little Inagua Island and Ragged Island to Long Island and the Exumas. Granberry and Vescelius also state that around 1200 the Turks and Caicos Islands were resettled from Hispaniola and were thereafter part of the Classical Taíno culture and language area, and no longer Lucayan.

Связи

Лукайцы были частью более крупного сообщества таино на Больших Антильских островах. Лукайцы, вместе с таино на Ямайке, большей части Кубы и частями западной части Испаньолы, были отнесены к культурно-языковой группе субтаино, западнотаино или сибони-таино. Киган считает, что любые различия между лукаянцами и классическими таино на Испаньоле и восточной Кубе в значительной степени условны. Лукайцы жили в более мелких политических образованиях, простых вождествах, по сравнению с более развитыми политическими структурами на Испаньоле, и их язык и культура имели отличия, но они оставались таино, хотя и представляли собой "периферию" более широкого мира таино. Лукайцы были вовлечены в широкую карибскую торговую сеть. Колумб наблюдал торговлю между островом Лонг-Айленд и Кубой, осуществлявшуюся на выдолбленных каноэ. Обломок жадеита, найденный на острове Сан-Сальвадор, по-видимому, происходит из Гватемалы, что подтверждается анализом микроэлементного состава.

Внешний вид

Колумб полагал, что лукаяне напоминают гуанчей Канарских островов, отчасти из-за промежуточного оттенка их кожи между европейской и африканской. Он описывал лукаянцев как красивых, изящных, хорошо сложенных, кротких, щедрых и миролюбивых, и обычно ходящих почти обнаженными. Пётр Мартир д’Анжера утверждал, что лукаянские женщины были настолько прекрасны, что мужчины из "других земель" переселялись на острова, чтобы быть рядом с ними. Женщины, достигшие половой зрелости, носили небольшие юбки из хлопка, а мужчины могли носить набедренные повязки из плетеных листьев или хлопка. Некоторые носили повязки на голову, пояса, перья, кости и украшения для ушей и носа. Их часто украшали татуировками, и они обычно наносили краску на тело и/или лицо. Они также практиковали деформацию черепа. Их волосы были черными и прямыми, и они стригли их коротко, оставляя лишь несколько прядей на затылке нетронутыми. Колумб сообщал, что видел шрамы на телах некоторых мужчин, которые, как ему объяснили, были результатом попыток жителей других островов захватить их.

1492 Лукаянская встреча с испанцами

В 1492 году Христофор Колумб отплыл из Испании с тремя кораблями, стремясь найти прямой путь в Азию. 12 октября 1492 года Колумб достиг острова на Багамах, событие, долгое время считавшееся «открытием» Америки. Этот первый остров, посещенный Колумбом, назывался Гуанахани лукаянцами и Сан-Сальвадор – испанцами. Идентичность первого места высадки Колумба в Америке остаётся предметом споров, но многие авторы принимают идентификацию, предложенную Самуэлем Э. Морисоном, согласно которой остров Уотлинг (или Уотлингский остров) является тем самым Сан-Сальвадором Колумба. Бывший остров Уотлинг был официально переименован в Сан-Сальвадор в 1925 году. Идентификация Самана-Кей Луисом Марденом как Гуанахани является наиболее сильным альтернативным вариантом теории об острове Уотлинг. Колумб посетил несколько других островов Багамского архипелага в поисках золота, прежде чем отправиться на Кубу. Колумб несколько дней посещал другие близлежащие острова: Санта-Мария-де-ла-Консепсьон, Фернандина и Саомет. Лукаянцы на Сан-Сальвадоре сообщили Колумбу, что он может найти «короля», владеющего большим количеством золота, в деревне Самаот, также известной как Самоет, Саомет или Саомето. Вожди и поселения таино часто носили одно и то же имя. Киган предполагает, что путаница в написании возникла из-за грамматически различных форм имени вождя и названия деревни или острова, либо из-за трудностей Колумба с лукаянским языком. Колумб три дня плавал вдоль берега острова, пытаясь найти Самаот. Однажды он попытался достичь Самаота, двигаясь на восток, но вода оказалась слишком мелкой, и он посчитал, что обход острова будет «очень долгим путём». Киган интерпретирует это описание как подходящее к группе островов Аклинс/Кроук, где с западной стороны можно было видеть западный берег острова Аклинс через мелководье залива Аклинс, где располагалось поселение, протянувшееся вдоль берега. Америго Веспуччи провёл на Багамах почти четыре месяца в 1499–1500 годах. Его судовой журнал того времени расплывчат, возможно, потому что он посягал на открытия Колумба, которые в то время оставались под его контролем. Вероятно, были и другие незадокументированные высадки испанцев на Багамах, кораблекрушения и экспедиции по захвату рабов. Карты, опубликованные между 1500 и 1508 годами, по-видимому, содержат детали Багамских островов, Кубы и материковой части Северной Америки, которые официально не были опубликованы до более позднего времени. Европейские артефакты того периода были найдены на Сан-Сальвадоре, островах Кайкос, Лонг-Айленде, Малой Эксуме, острове Аклинс, острове Консепсьон и Самана-Кей. Однако эти находки не доказывают, что испанцы посещали эти острова, поскольку артефакты могли распространяться в результате торговли между лукаянцами.

In 1492 Christopher Columbus sailed from Spain with three ships, seeking a direct route to Asia. On October 12, 1492 Columbus reached an island in the Bahamas, an event long regarded as the 'discovery' of America. This first island to be visited by Columbus was called Guanahani by the Lucayans, and San Salvador by the Spanish. The identity of the first American landfall by Columbus remains contested, but many authors accept Samuel E. Morison's identification of what was later called Watling (or Watling's) Island as Columbus' San Salvador. The former Watling Island was officially renamed San Salvador in 1925. Luis Marden's identification of Samaná Key as Guanahani is the strongest contender with the former Watling Island theory. Columbus visited several other islands in the Bahamas hunting for gold before sailing on to Cuba. Columbus spent a few days visiting other islands in the vicinity: Santa María de la Concepción, Fernandina, and Saomete. Lucayans on San Salvador had told Columbus that he could find a "king" who had a lot of gold at the village of Samaot, also spelled Samoet, Saomete or Saometo. Taíno chiefs and villages often shared a name. Keegan suggests that the confusion of spellings was due to grammatically differing forms of the name for the chief and for the village or island, or was simply due to Columbus's difficulty with the Lucayan language. Columbus spent three days sailing back and forth along the shore of an island seeking Samaot. At one point he sought to reach Samaot by sailing eastward, but the water was too shallow, and he felt that sailing around the island was "a very long way". Keegan interprets this description to fit the Acklins/Crooked Islands group, with a ship in the west side being able to see the western shore of Acklins Island across the very shallow waters of the Bight of Acklins, where there was a village that stretched about along the shore. Amerigo Vespucci spent almost four months in the Bahamas in 1499 to 1500. His log of that time is vague, perhaps because he was trespassing on Columbus's discoveries, which at the time remained under Columbus. There may have been other unrecorded Spanish landfalls in the Bahamas, shipwrecks and slaving expeditions. Maps published between 1500 and 1508 appear to show details of the Bahamas, Cuba and the North American mainland that were not officially reported until later. European artifacts of the period have been found on San Salvador, the Caicos Islands, Long Island, Little Exuma, Acklins Island, Conception Island and Samaná Cay. Such finds, however, do not prove that Spaniards visited those islands, as trade among Lucayans could have distributed the artifacts.

Рабство и геноцид

Колумб похитил несколько лукаянцев на Сан-Сальвадоре и Санта-Мария-де-ла-Консепсьон. Двое бежали, но Колумб взял с собой в Испанию некоторых лукаянцев в конце своего первого плавания. Веспуччи в 1500 году увез 232 лукаянца в Испанию в качестве рабов. Испанская эксплуатация труда коренного населения Эспаньолы быстро сократила его численность, что привело к жалобам губернатора Эспаньолы испанской короне. После смерти Колумба Фердинанд II Арагонский в 1509 году приказал импортировать индейцев с соседних островов для восполнения потерь населения на Эспаньоле, и испанцы начали захватывать лукаянцев на Багамах для использования в качестве рабочей силы на Эспаньоле. Поначалу лукаянцы продавались в Эспаньоле не дороже четырех золотых песо, но когда обнаружилось, что они умеют нырять за раковинами, цена возросла до 100–150 золотых песо, и лукаянцев отправляли на остров Кубагуа в качестве жемчужников. В течение двух лет южные Багамы были практически обезлюдены. К 1513 году испанцы могли вывезти до 40 000 лукаянцев. Карл О. Сауэр описал экспедицию Понсе де Леона в 1513 году, в ходе которой он достиг Флориды, как простое «расширение охоты за рабами за пределы опустевших островов». Когда испанцы решили в 1520 году перевезти оставшихся лукаянцев на Эспаньолу, они смогли найти всего одиннадцать человек на всех Багамах. После этого Багамские острова оставались необитаемыми в течение 130 лет.

Генетика

В 2018 году исследователи успешно извлекли ДНК из зуба, найденного в погребальном контексте в пещере Проповедника на острове Элютера. Зуб был датирован непосредственно приблизительно 776–992 гг. н.э. Генетический анализ показал, что зуб принадлежал женщине. При сравнении с современными популяциями, у этого древнего индивида выявлено наиболее тесное генетическое родство с носителями аравакских языков из бассейнов Амазонки и Ориноко, причём наиболее близкое родство установлено с народом паликур. Индивид был отнесён к митохондриальной хаплогруппе B2.

Таможенные

Общество лукайа основывалось на происхождении по материнской линии, что было характерно для всей культуры таино. Испанцы сообщали, что женщина жила с семьей своего мужа, однако Киган утверждает, что это не было патрилокальным проживанием в строгом смысле, а скорее проживанием в доме дяди мужа (авункулокальным проживанием).

Дома

Лукайцы, как и другие таины, жили в домах, вмещавших несколько семей. Описания домов лукайцев, оставленные испанцами, соответствуют описаниям домов, использовавшихся таинами на Испаньоле и Кубе: они имели форму круглой палатки, были высокими, построены из столбов и соломы, с отверстием вверху для выхода дыма. Колумб описывал дома лукайцев как чистые и хорошо подметённые. В домах размещались хлопковые гамаки для сна и отдыха, и они использовались преимущественно для ночлега. В каждом доме проживала большая семья. Сохранившихся отчетов о размерах домов лукайцев нет, однако Киган приводит оценки примерно в 20 человек на дом в доколумбовых общинах таино на Кубе, считая это разумной оценкой для домов лукайцев. Хотя о домах лукайцев это не упоминается, дома на Кубе описывались как имеющие два входа. Классические деревни таино на Испаньоле и восточной Кубе обычно имели дома, расположенные вокруг центральной площади, и часто находились вдоль рек с доступом к плодородным сельскохозяйственным угодьям. Деревни лукайцев располагались линейно вдоль побережья, часто на подветренной стороне островов, но также встречались и на наветренной стороне, где приливные ручьи обеспечивали некоторую защиту береговой линии.

Доевропейская контактная диета

Лукайцы выращивали корнеплоды, охотились, ловили рыбу и собирали дикорастущие растения. По крайней мере, половина их рациона составляла растительная пища. Основной культурой лукайцев была маниока (кассава), за которой следовал сладкий картофель. Сладкую маниоку ели как сладкий картофель, очищая и отваривая. Горькую маниоку, содержащую опасное количество цианистого водорода, готовили путем очистки, измельчения и превращения в пюре. Затем пюре фильтровали через корзину-трубку, чтобы удалить цианистый водород в виде ядовитого сока. Отфильтрованное пюре сушили и просеивали в муку, из которой пекли лепёшки, похожие на хлеб, на плоской глиняной сковороде. Ядовитый сок, содержащий цианистый водород, кипятили, чтобы высвободить яд, а полученную жидкую основу смешивали с перцем чили, овощами, мясом и рыбой для приготовления тушеного блюда, которое медленно кипело и предотвращало порчу ингредиентов. Испанцы также сообщали, что лукайцы выращивали сладкий картофель, кокоям, арроро, лерен, ямпи, арахис, бобы и тыквенные культуры. Вероятно, лукайцы взяли с собой на Багамы большую часть, если не все, своих сельскохозяйственных культур. Возможно, лукайцы выращивали папайю, ананас, гуаву, яблоко мамми, гуинеп и тамаринд. На Багамах было немного наземных животных для охоты: хутии (Taíno utia), каменные игуаны, мелкие ящерицы, наземные крабы и птицы. Хотя у таино были собаки и мускусные утки, ранние наблюдатели упоминали только собак, или находили их следы на поселениях лукайцев. Менее 12% мяса, потребляемого лукайцами, приходилось на наземных животных, причем три четверти этого мяса составляли игуаны и наземные крабы. Более 80 процентов мяса в рационе лукайцев составляли морские рыбы, почти все из которых питались морской травой и/или кораллами. Морские черепахи и морские млекопитающие (западноиндийский морской тюлень и морская свинья) давали очень небольшую долю мяса в рационе лукайцев. Остальная часть мяса в рационе поступала из морских моллюсков. Основными источниками мяса были рыбы и моллюски, обитавшие в зарослях морской травы и на небольших рифах между пляжем и барьерным рифом, включая попугаев, груперов, луцианов, бонито, королеву-конк, морских ежей, неритов, хитонов и моллюсков. Кукуруза была относительно недавно завезена на Большие Антильские острова ко времени прибытия испанцев и составляла лишь незначительную часть рациона таино и, предположительно, лукайцев.

The Lucayans grew root crops and hunted, fished and gathered wild foods. At least half of the diet came from plant foods. The staple crop of the Lucayans was manioc (cassava), followed by sweet potato. Sweet manioc was eaten like sweet potato, by peeling and boiling. Bitter manioc, which has a dangerous amount of hydrogen cyanide, was prepared by peeling, grinding, and mashing. The mash was then filtered through a basket tube to remove the hydrogen cyanide as a poisonous juice. The filtered mash was dried and sieved for flour, which was used to make pancake like bread cooked on a flat clay griddle. The poisonous hydrogen cyanide juice was boiled, which released the poison, and the liquid base mixed with chili peppers, vegetables, meat, and fish to make a slow boiling stew that prevented the spoiling of its ingredients. The Spanish also reported that the Lucayans grew sweet potatoes, cocoyams, arrowroot, leren, yampee, peanuts, beans and cucurbits. The Lucayans probably took most, if not all, of their crops with them to the Bahamas. The Lucayans may have grown papayas, pineapples, guava, mammee apple, guinep and tamarind fruit. There were few land animals available in the Bahamas for hunting: hutias (Taíno utia), rock iguanas, small lizards, land crabs and birds. While Taínos kept dogs and Muscovy ducks, only dogs were reported by early observers, or found at Lucayan sites. Less than 12% of the meat eaten by Lucayans came from land animals, of which three quarters came from iguanas and land crabs. More than 80 percent of the meat in the Lucayan diet came from marine fishes, almost all of which grazed on seagrass and/or coral. Sea turtles and marine mammals (West Indian monk seal and porpoise) provided a very small portion of the meat in the Lucayan diet. The balance of dietary meat came from marine mollusks. The main meats were fishes and mollusks from the grass flat and patch reef habitats that are found between the beach and the barrier reef, and include parrotfish, grouper, snapper, bonefish, queen conch, urchins, nerites, chitons, and clams. Maize was a recent introduction to the Greater Antilles when the Spanish arrived, and was only a minor component of the Taíno and, presumably, Lucayan diets.

Волокна и другие растительные продукты

Лукайцы выращивали хлопок (Gossypium barbadense) и табак, а также использовали другие растения, такие как агава, фуркрая и гибискус, для получения волокна для рыболовных сетей. Один из моряков Колумба получил хлопок в обмен от одного лукаянца на Гуанахани. Хотя Колумб не видел, чтобы лукаянцы использовали табак, он отметил, что они торговали определенным видом листьев, который они считали ценным. Бикса использовалась для производства красноватой краски для тела, а ягуа (Genipa или Mamoncillo) – для черной краски для тела.

Орудия для ракушек

На островах в изобилии встречались раковины (известные как кобо у таино). Они включали несколько видов, в том числе королеву-конх и атлантического тритона. Лукайцы использовали их для изготовления инструментов, таких как кайла для каноэ, мотыги, молотки, кирки, мерки для ячеек сетей и рыболовные крючки. Из них также делали бусы в форме дисков, вырезали амулеты и использовали для инкрустации скульптур. Также из раковин изготавливали духовые инструменты, похожие на трубы. Существовало специальное название – гуамо – для труб, сделанных из самой крупной доступной улитки, атлантического тритона. Их использовали, подобно церковным колоколам, для призыва людей к действию, а также во время религиозных обрядов.

Другие технологии

Лукайцы вырезали из дерева каноэ, копья, чаши и церемониальные табуреты. Инструменты для рубки, резки и скребки из камня импортировались с Кубы или Гаити. Большинство керамических изделий относились к типу "Palmetto Ware", включая "Abaco Redware" и "Crooked Island Ware". Эта керамика изготавливалась на островах из местной красной глины, смешанной с обгоревшими раковинами моллюсков. Керамика Palmetto Ware обычно была не украшена. Нет известных различий, которые можно было бы использовать для датировки или определения последовательности изготовления керамики Palmetto Ware. Некоторое количество (обычно менее одного процента собранных осколков на большинстве Багамских островов, около десяти процентов на островах Кайкос) керамики с добавлением песка импортировалось с Кубы и/или Гаити. Лукаянцы делали рыболовные крючки из кости или ракушек, а наконечники гарпунов – из кости. Вероятно, лукаянцы не использовали луки и стрелы. Первое упоминание испанцев о встрече с индейцами, использующими луки и стрелы, относится к заливу Самана на северо-востоке острова Эспаньола. Одним из немногих артефактов жизни лукаянцев, найденных в различных районах Багамского архипелага, является духо. Это вырезанные сиденья, которые можно найти в домах касиков или вождей таино по всему Карибскому региону. Духо играли важную роль в поддержании политической и идеологической системы таино [и были] буквально местами власти, престижа и ритуалов. Найдены как деревянные, так и каменные духо, хотя деревянные, как правило, менее долговечны, чем каменные, и поэтому встречаются гораздо реже. Целые деревянные духо хранятся в коллекциях Музея человека в Париже и Британского музея в Лондоне (последний был найден на острове Элютера).

Религия

Пантеон цеми, также известных как земи, играет активную роль в жизни людей, разграничивая культурную, угодную человеческую сферу и антикультурную, нечеловеческую, скверную сферу. Этот термин относится как к духам, так и к предметам, представляющим духов. К ним относятся дух плодородия Йокаху, мужской даритель маниока, и богиня-мать Атабейра. Им служили духи-близнецы Макетаури Гуаяба, владыка мертвых, и Гуабансекс, повелительница ураганов. Духов-близнецов также сопровождали пары близнецов. Во время церемоний ариото земи предлагали пищу, а шаманы (бехике) раздавали участникам кусок хлеба из маниоки, который сохраняли до следующего года.