Введение
Ноум Штиф (; 1879, Ровно 1933, Киев), еврейский лингвист, литературный историк, издатель, переводчик, филолог идишского языка и социальный активист. В ранние годы он писал под псевдонимом Баал Димион (или Баль Димиен, "Мастер воображения").
Ранние годы
Штиф родился 29 сентября 1879 года (6 октября 1879 года по григорианскому календарю) в богатой семье в Ровно, Волынь (Рывно, Украина). Он получил и еврейское, и светское образование. Даже будучи студентом в русской средней школе, а позже в Киевском политехническом университете (где он учился в 1899 - 1903 годах), он продолжал изучать религиозную и современную еврейскую литературу.
Деятельность
После Первого сионистского конгресса в Базеле в 1897 году он стал ярым сионистом и помог основать радикальную студенческую сионистскую организацию "Молодой Израиль", а также принял участие в Минской сионистской конференции 1902 года. Ученый Геннадий Эстраих сообщает, что в ранней, не опубликованной статье Штиф "продвинул идеологическую концепцию, позже примененную сионистской Социалистической рабочей партией: эмиграция и колонизация как средство создания еврейского пролетариата, который, по словам Штифа, не мог существовать в репрессивной среде России". Штиф утверждал, что создание академического института для поддержки научной деятельности было необходимым шагом в развитии идишской культуры: "Приходит время, когда каждый народ на определенном уровне культурного развития должен и хочет непосредственно участвовать в научной работе всего интеллектуального мира". 24 марта 1925 года Центральный комитет по образованию (Центральный Bildungs Komitet или TSBK), Вильнюсское отделение Центральной организации идиш-школ (Центральная организация идиш-шул или TSYSHO) и Вильнюсское общество образования (Vilner Bildungs Gezelshaft или VILBIG) встретились, чтобы обсудить меморандум Штифа, который они одобрили в брошюре под названием "Ди organizatsye fun yid derisher visnshaft" (Организация идиш-учености, Вильня, апрель 1925 года). На конференции, состоявшейся в Берлине с 7 по 12 августа 1925 года, Штиф вместе с Максом Вайнрайхом и Элиасом Чериковером, среди других, принял решение о исследовательских и издательских программах и организационной структуре Идишского научного института, известного как YIVO. С ограниченными средствами исследовательские секции нового института, организованные по существу в соответствии с предложенными Штифом принципами, начали свою работу, сначала как в Берлине, так и в Вильнюсе, осенью 1925 года.
Последние годы
Штиф, участвуя в организации YIVO в Вильнюсе, был заманит беспрецедентным масштабом спонсируемого государством еврейского культурного развития в Советском Союзе, особенно в Украине. В 1926 году он был приглашен на работу в Киевский институт еврейской пролетарской культуры (ранее известный как кафедра или отделение еврейской культуры в Украинской академии наук). В то же время он запустил профессиональный филологический журнал Di yidishe shprakh (The Yiddish Language; 1926 1930), позже названный Afn shprakhfront (On the Language Front; 1931 1933), который он также редактировал. Он также продолжал публиковать статьи об истории идишской литературы и языка, о языковом планировании, о развитии орфографии идиш и о вопросах стилистики. Некоторое время руководил Киевским институтом, но позже возглавил только его филологическую секцию. Йосеф Либерберг, член Коммунистической партии, заменил Штифа на посту директора Института еврейской пролетарской культуры. В 1928 году оба были подвергнуты жесткой критике за попытку привести Саймона Дубнова в Киев в качестве почетного гостя на торжественное открытие. Штиф умер за своим столом в Киеве 7 апреля 1933 года, пытаясь оправдать себя от обвинения, выдвинутого против него в Советской России за его буржуазный и "провинциальный идишский подход".