Введение

Трагический роман Синдха и Пенджаба (англ. Tragic romance of Sindh and Punjab) - одна из семи популярных трагических романов Синдха. Остальные шесть - Умар Марви, Момал Рано, Сасуи Пуннхун, Лилан Чанесар, Сорат Рай Диач и Нури Джам Тамачи. В Пенджабе это один из четырех самых популярных романов. Остальные три - Хир Ранджа, Сасуи Пуннхун и Мирза Сахибан. "Сохни Махивал" - это трагическая история любви, которая переворачивает классический мотив "Героя и Леандера". Героиня Сони, несчастная жена мужчины, которого она презирает, каждую ночь переплывает реку, используя глиняный горшок, чтобы держаться на плаву, в то место, где ее любимый Махивал пасет буйволов. Однажды ночью ее невестка заменяет глиняный горшок на сосуд из неспеченной глины, который растворяется в воде, и она умирает в вихрящих волнах реки.

Происхождение

История возникла в период династии Сумры в 10 веке, позже она была найдена в текстах Шаха Абдул Карима Бульри и, наконец, в Шахе Джо Рисало. Это один из семи популярных трагических романов из Синдха, известных как "Семь королев Синдха" (Синдхи:) Шаха Абдул Латифа Бхиттая. Сохни остается одной из любимых народных сказок как в Синдхе, так и в Пенджабе.

Синдхи версия сказки

Народный рассказ о Сухни Мехар, составленный Шахом Латифом, является старым народным рассказом Синди. Сухни принадлежала к клану Самтиа и была дочерью Джарката Самтиа. В то время как Мехар принадлежал к клану Нагамро из Синдха и был сыном Гевара Джам. Первоначальное имя Мехар - Саахар. Это народное повествование относится к периоду начала династии Сумры в Синдхе в 10 веке. Это повествование связано с одним из истоков реки Инд, названной Лухано Дхоро, которая затем повернулась, чтобы течь к западу от города Шахдадпур. В арабский период эта река протекала по восточной стороне города Шахдадпур.

Сухни

Сухни была замужем за Дамом, из касты Вахучо. Во время ритуалов брака Сухни и Дама их родители забыли предложить им молоко как традицию, и когда супружеская пара возвращалась и задерживалась, чтобы пересечь реку; оставаясь на берегу реки, несколько старых дам почувствовали неприятность, не предлагая молоко супружеской паре, и попросили выполнить тот же ритуал, и рядом была скотоводство Мехара, которое предложило им молоко, которое было выпито Сухни. Как только она выпила молоко, она была встревожена и притянута к Мехар. Она привыкла ежедневно посещать Мехар, пересекая реку. Но вскоре она была раскрыта родителям, которые запретили ей встречаться с Мехаром, но все это было напрасно. Эта практика продолжалась, и однажды ее свекровь заменила запеченный глиняный горшок на непеченый. Сухни не проверила горшок, как обычно, и начала плавать в реке. Когда она достигла глубоких вод, неспелый горшок был разрушен, а она утонула. Когда она плакала, Мехар услышал ее и позвал рыбака, чтобы он спас ее. Но было слишком поздно, и наконец, тело Сухни было найдено. Мехар сам похоронил ее и построил над ее могилой гробницу, которую до сих пор посещают люди в Шахдадпуре. Позже, через несколько лет, Мехар также скончался и был похоронен в городе Шахдадпур.

Могила Сухни

В Синдхе святыня Сухни находится в городе Шахдадпур в районе Сангхар и до сих пор посещается людьми.

Панджаби версия сказки

В 18 веке (в конце периода Моголов) у гончаря по имени Тулла (Тулха) родилась красивая девочка Сони. Они были из касты Кумхар и жили в Гуджаре, Пенджаб. В то время Гуджрат, на реке Ченаб, был караван-сараем на торговом пути между Бухарой и Дели. Когда Сони выросла, она помогала отцу украшать его горшки. Их магазин, как говорят, был недалеко от Рампари Махал у реки. Как только сурахи (сосуды для воды) и кружки свалились с колеса, она рисовала на них художественные рисунки и выставляла их на продажу.

Иззат Байг из Бухары

Шахзада Иззат Байг, богатый купец из Бухары (Узбекистан), приехал в Пенджаб по делам и остановился в Гуджарате. Здесь он увидел Сони в магазине и был полностью очарован. Чтобы увидеть Сони, он каждый день покупал кувшины и кружки с водой. Сони тоже потеряла сердце к Иззат Байгу. Вместо того, чтобы вернуться в Бухару со своим караваном, дворянин Иззат Байг взял работу слуги в доме Туллы. Он даже вывозил их буйволов на пастбище. Вскоре он стал известен как Мехар или "Махивал" (пастух буйволов, так как буйволов называют Май'н / махи на языке панджаби).

Свадьба Сони

Любовь Сони и Махивала вызвала волнение в кумхарском сообществе. Не было принято, чтобы дочь из этой общины выходила замуж за чужеземца, поэтому ее родители немедленно устроили ее брак с другим гончаром. В тот день, когда в ее дом прибыл "барат" (брачный прием) этого гончара, Сони почувствовала себя беспомощной и потерянной. Ее отправили в дом мужа в доли (паланкин). Иззат Байг отказался от мира и начал жить как факир (отшельник). В конце концов он переехал в маленькую хижину через реку Ченаб от нового дома Сохни Хамирпур. В темное время ночи, когда мир был в глубоком сне, влюбленные встречались у реки. Иззат приходил к берегу реки, а Сохни приходила к нему, плыву с помощью перевернутой твердо выпеченной кувшина (перевернутой, чтобы она не утонула). Он регулярно ловил рыбу и приносил ее ей. Говорят, что однажды, когда из-за прилива он не смог поймать рыбу, Махивал отрезал кусок бедра и обжарял его. Сначала Сони не поняла, но потом сказала Иззату, что эта рыба имеет другой вкус. Когда она держала руку на его ноге, она поняла, что Махиваль сделал, и это только укрепило их любовь друг к другу.

Трагический конец

Тем временем, распространились слухи о их романтической встрече. Однажды невестка Сони последовала за ней и увидела место, где Сони хранила свою глиняную кувшинку. Она сообщила об этом своей матери, свекрови Сони, и вместо того, чтобы рассказать мужу Сони (который был в командировке), женщины решили принять решение в свои руки и закончить дело. На следующий день невестка сняла твердо выпеченную кувшинку и заменила ее невыпеченной. В ту ночь, когда Сони попыталась перейти реку с помощью кувшина, он растворился в воде и Сони утонула. С другой стороны реки Махивал увидел, как Сони тонет, и прыгнул в реку, чтобы спасти ее, и тоже утонул. Таким образом, влюбленные воссоединились в смерти.