Введение

1964 свержение султана Занзибара свержение султаната Занзибара Занзибарская революция (; ثورة زنجبار) началась 12 января 1964 года и привела к свержению султана Занзибара и его главным образом арабского правительства большинством чернокожего населения острова. Занзибар был этнически разнообразным государством, состоящим из ряда островов у восточного побережья Танганьики. В 1963 году она стала полностью независимой, отвечая за свою оборону и внешние дела, в результате отказа Великобритании от своего протектората над ней. В серии парламентских выборов, предшествовавших этому изменению, арабскому меньшинству удалось сохранить власть, унаследованную от прежнего существования Занзибара как заморской территории Омана. Разочарованная недостаточным представительством в парламенте, несмотря на то, что на выборах в июле 1963 года она получила 54 процента голосов, африканская партия афро-ширази (АСП) рано утром 12 января 1964 года, во главе с Джоном Окелло, молодёжным лидером отделения Пембы АНП, мобилизовала около 600-800 человек на главном острове Унджуя, также известном как остров Занзибар. Захватив полицейские силы страны и присвоив им оружие, повстанцы пришли в Занзибар, где свергли султана и его правительство. Последовала резня арабов во время Занзибарской революции, и повстанцы начали грабить арабские и южноазиатские собственности и предприятия, а также насиловать или убивать арабских и индийских гражданских лиц на острове. Число погибших неоднозначно, по некоторым оценкам, от нескольких сотен до 20 тысяч. По оценкам, 10 000 человек сбежали с острова, многие бежали в Великобританию. Новым президентом и главой государства страны стал умеренный лидер АСП Абеид Каруме. Очевидные коммунистические связи нового правительства касались западных правительств. Поскольку Занзибар находился в британской сфере влияния, британское правительство разработало ряд планов вмешательства. Однако опасный коммунистический режим так и не воцарился. Поскольку британские и американские граждане были успешно эвакуированы, Великобритания не вмешивалась в беспорядки на острове. Восточные державы Восточной Германии и Советского Союза, а также антисоветская Китайская Народная Республика немедленно признали новое правительство и направили советников. Каруме добился успеха в переговорах о слиянии Занзибара с Танганьикой, чтобы сформировать новую нацию Танзания. Современные СМИ оценили это слияние как попытку предотвратить коммунистическую подрывную деятельность Занзибара. Революция положила конец более чем 250-летнему арабскому господству в Занзибаре. Каждый год на острове отмечается юбилей и государственный праздник. Количество жертв массовых убийств, как правило, не признается.

Предыстория

Архипелаг Занзибар, ныне входящий в состав юго-восточноафриканской республики Танзания, - это группа островов, расположенных в Индийском океане у побережья Танганьики. Он включает в себя главный южный остров Унгуджа (также известный как Занзибар), меньший северный остров Пемба и многочисленные окружающие островки. Начиная с тысячелетия, на острова регулярно приезжали купцы и торговцы из Персии, Аравии и Индии. Некоторые поселились там, и ислам стал влиятельным в культуре острова среди всех этнических групп. Длинная история арабского правления датируется 1698 годом, и Занзибар был заморской территорией Омана, пока не достиг независимости в 1858 году под своим собственным султанатом. В 1890 году во время правления Али ибн Саида Занзибар стал британским протекторатом. Хотя никогда не находился под непосредственным британским правлением, он считался частью Британской империи. К 1964 году страна была конституционной монархией, которой управлял султан Жамшид бин Абдулла. и также содержала значительные меньшинства в количестве 50 000 арабов и 20 000 южноазиатцев, которые долгое время были видны в бизнесе и торговле. По словам одного историка, важной причиной общей поддержки Султана Джамшида было этническое разнообразие его семьи. Они имели доступ к более качественным социальным услугам, таким как здравоохранение и образование, чем африканцы. Кроме того, британские власти считали Занзибар арабской страной и всегда поддерживали арабское меньшинство, чтобы остаться у власти. С приближением вывода британцев в начале 1960-х годов основные политические партии организовались в основном по этническим линиям, при этом арабы доминировали в Занзибарской националистической партии (ZNP) и африканцы в партии Афро Ширази (ASP). В январе 1961 года, в рамках процесса вывода британцев с островов, власти острова составили избирательные округа и провели демократические выборы. ZNP/ZPPP выиграли остальные и приступили к укреплению своей власти. была запрещена, и все полицейские африканского происхождения были уволены. Это убрало большую часть единственных сил безопасности на острове и создало разгневанную группу обученных полувоенных мужчин, знающих полицейские здания, оборудование и процедуры. Новое арабское правительство ясно дало понять, что в внешней политике Султанат Занзибар будет стремиться к тесным связям с арабским миром, особенно Египтом, и не заинтересован в установлении отношений с нациями на африканском континенте, как того желает черное большинство. В 1897 году рабство в Занзибаре было отменено, но большая часть арабской элиты, которая доминировала в политике острова, не прилагала никаких усилий, чтобы скрыть свои расистские взгляды на черное большинство как на людей, которые были ниже их, людей, пригодных только для рабства. В другой речи в парламенте Алей сказал, что если арабы были перепредставлены в кабинете, то это было не из-за расы, а скорее потому, что умственные способности чернокожих были настолько низкими, а умственные способности арабов, таких как он, были настолько высокими, замечание, которое разозлило черное большинство. Бюджет правительства, с его драконовскими сокращениями расходов в школах в чернокожих районах, был широко воспринят как знак того, что доминирующее арабское правительство планировало запереть чернокожих людей в постоянном статусе второго сорта. но эта просьба была отклонена. Великобритания считала неуместным, чтобы британские войска участвовали в поддержании закона и порядка так скоро после полной независимости. В 1959 году в Пенбу приехал харизматичный угандийский человек по имени Джон Окелло, который работал каменщиком. В феврале 1963 года он переехал в Занзибар. Работая в качестве чиновника в Союзе работников красок Занзибара и Пембы и как активист АСП, Окелло создал последователей и почти с момента прибытия на Занзибар организовал революцию, которую он планировал провести вскоре после обретения независимости.

Революция

Около 3:00 утра 12 января 1964 года 600 800 плохо вооруженных, в основном африканских повстанцев, которым помогали некоторые недавно уволенные бывшие полицейские, напали на полицейские участки Унгуджа, чтобы захватить оружие, а затем радиостанцию. Арабские полицейские замены почти не получили подготовки и, несмотря на ответные действия мобильных сил, были вскоре побеждены. Сам Окелло возглавил атаку на полицейский штаб Зивани, который также оказался крупнейшим оружейным складом на острове. Около 7:00 утра Окелло сделал свою первую радиопередачу с местной радиостанции, которую его последователи захватили за два часа до этого, призвав африканцев подняться и свергнуть "империалистов". В то время Окелло называл себя только "фельдмаршалом". На Занзибаре было много предположений о личности этой загадочной фигуры, возглавлявшей революцию, которая говорила на суахили с сильным акцентом ачоли, который был незнакомым на Занзибаре. Манга были вооружены в основном охотничьими винтовками, и как только оружие, изъятое из полицейских участков, дошло до повстанцев в сельской местности, Манга были обречены. В Стоун-Тауне повстанцы разграбили и разрушили магазины и дома, принадлежащие арабам и южноазиатцам, и групповое изнасиловали многочисленных женщин арабов и южноазиатцев. Революционное правительство захватило дворец султана и другие имущества. По меньшей мере 80 человек были убиты и 200 ранены, большинство из которых были арабами, в течение 12 часов уличных боев, которые последовали. Не зная, что Окелло дал приказ не убивать белых, американцы, живущие в Стоунтауне, бежали в Английский клуб, пункт эвакуации. Те, кто ехал в автомобильном конвое в Английский клуб, были шокированы, увидев избитые тела арабских мужчин, лежащих на улицах Стоунтауна с отрезанными пенисами и яичками, засунутыми в их рты. В рамках тщательно продуманных планов Окелло по всему острову банды африканцев вооруженные ножами, копьями и мачете систематически убивали всех арабов и южноазиатцев, которых они могли найти. Американский дипломат Дон Петтерсон описал этот ужас, когда наблюдал из своего дома, как банда африканцев штурмует дом араба, публично обезглавляет его с помощью панги, а затем в его доме раздаются крики, когда его жена и трое детей насилуются и убивают, затем та же сцена повторяется в следующем доме араба, а затем еще одна и еще одна. Согласно официальной истории Занзибара, революция была спланирована и возглавлялась лидером АСП Абеидом Амани Каруме. Окелло был полной загадкой для всего мира во времена революции. МИ-5 сообщили Уайтхоллу, что он был бывшим полицейским, который воевал с Мау Мау в Кении и был обучен на Кубе в искусстве революционного насилия. На пресс-конференции несколько дней спустя Окелло гневно отрицал, что когда-либо был на Кубе или в Китае. Он сказал, что он христианин и верит, что "все можно узнать из Библии". Во время революции африканцы совершили оргию насилия против южноазиатских и арабских общин, в том числе тысячи женщин были изнасилованы последователями Окелло, а также обширные грабежи и массовые убийства арабов по всему острову. Петтерсон писал: "Геноцид не был таким популярным термином, как впоследствии, но справедливо сказать, что в некоторых частях Занзибара убийство арабов было геноцидом, чистым и простым". Как панафриканский националист, который заставил своих последователей петь "Бог благословит Африку", когда он шел по улицам, Окелло обратился к черному большинству. Но как воинствующий христианин, утверждавший, что слышит голос Бога в своей голове, Окелло не так привлекателен для населения острова, которое на 95 процентов составляет мусульмане. Убийство арабских заключенных и их захоронение в массовых могилах было задокументировано итальянской съемочной группой, снимающей с вертолета для Africa Addio, и эта последовательность фильмов содержит единственный известный визуальный документ об убийствах. Многие арабы бежали в безопасное место в Оман, полиция снова появилась на улицах, разграбленные магазины были вновь открыты, а гражданское население сдавало оружие без лицензии. Поведение сторонников Окелло, его жестокая риторика, угандийский акцент и христианские убеждения отталкивали многих в умеренной Занзибари и мусульманской АСП. К марту многие члены его ФМФ были разоружены сторонниками Каруме и ополченцами партии Умма. 11 марта Окелло был официально лишен звания фельдмаршала и ему было отказано во в...

Наследие

Одним из главных результатов революции в Занзибаре было сломание власти арабского/азиатского правящего класса, который держал ее около 200 лет. Несмотря на слияние с Танганьикой, Занзибар сохранил Революционный совет и Палату представителей. До 1992 года она управлялась по однопартийной системе и имеет власть над внутренними делами. Внутреннее правительство возглавляет президент Занзибара, Каруме является первым обладателем этой должности. Это правительство использовало успех революции для осуществления реформ по всему острову. Многие из них были связаны с отстранением власти от арабов. Например, государственная служба Занзибара стала почти полностью африканской организацией, а земля была перераспределена от арабов к африканцам. После революции правительство Занзибара было обвинено в драконовском контроле за личными свободами и поездками, а также в непотизме в назначениях на политические и промышленные должности, при этом новое правительство Танзании было бессильно вмешаться. Недовольство правительством достигло апогея с убийством Каруме 7 апреля 1972 года, за которым последовали недели боев между про- и антиправительственными силами. В 1992 году была создана многопартийная система, но Занзибар по-прежнему преследуется обвинениями в коррупции и фальсификации голосов. Общие выборы 2010 года были значительным улучшением. Сама революция остается событием, представляющим интерес для занзибарцев и ученых. Историки анализируют революцию как имеющую расовую и социальную основу, причем некоторые утверждают, что африканские революционеры представляют пролетариат, восставший против правящего и торгового классов, представленных арабами и южноазиатцами. Другие отвергают эту теорию и представляют ее как расовую революцию, усугубленную экономическим неравенством между расами. В Занзибаре революция является ключевым культурным событием, отмеченным освобождением 545 заключенных в ее десятую годовщину и военным парадом в ее 40-ю годовщину. День революции Занзибара был назначен государственным праздником правительством Танзании; он отмечается 12 января каждого года. Кубок Мапендизу (Кубок Революции), соревнование по нокауту в футболе, организуется Футбольной ассоциацией Занзибара в начале января с 6 по 13 января в честь дня революции (12 января).

Общие и цитируемые ссылки

- Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да . - Да .