Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Есть 6 сохранившихся стенограмм писем Гедимина, написанных в 1323-1324 годах Великим князем Гедиминасом. Эти письма являются одними из первых сохранившихся документов Великого княжества Литовского. Поскольку они были отправлены в Западную Европу папой, купцами и ремесленниками, они были написаны на латыни. Первое письмо было написано папе Иоанну XXII. Гедиминас утверждал, что тевтонские рыцари не действовали в интересах католической веры. Вместо этого они жестоко опустошали землю. Люди были вынуждены сопротивляться. Гедиминас перечислил много преступлений и ущерба, нанесенного рыцарями; например, он утверждал, что его предшественник Витений послал письмо францисканским монахам с просьбой о двух братьях, которые могли бы приехать в Великое княжество Литовское, чтобы позаботиться о местной церкви. Когда тевтонские рыцари узнали о письме, они послали свою армию и разрушили церковь. В последнем предложении Гедимин дал неясную обещание принять христианство и подчиниться папе. Второе письмо было написано 25 января 1323 года немецким городам Любек, Сунд, Бремен, Магдебург, Кельн и другим городам Священной Римской империи. Гедиминас объяснил, что Великое княжество Литовское было очень терпимо к христианам, но оставалось языческим и не принимало христианство только из-за жестоких тевтонских рыцарей. Он рассказал о первом письме, направленном папе, и о своем намерении креститься по католическому обряду. Гедимин приглашал рыцарей, сквайров, купцов, врачей, кузнец, колесничий, сапожников, кожевщиков, мельников и других людей приезжать в Великое Герцогство и без каких-либо ограничений заниматься своим делом и верить в Бога. Крестьянам обещали освобождение от налогов на десять лет. Кроме того, купцы освобождались от уплаты любых пошлин и налогов. Это письмо наиболее известно, потому что впервые упоминается в письменных источниках Вильнюс, столица Литвы. Поэтому 1323 год считается официальным годом основания Вильнюса. Гедиминас считается основателем города, хотя город существовал за годы до его правления. Кроме того, Вильнюс однозначно упоминается как столица. Третье письмо, адресованное городам Любек, Росток, Сунд, Грайфсвальд, Стетин, Готланд, было написано 26 мая 1323 года. По сути, это повторило второе письмо. Он попросил различных ремесленников (список ремесел был расширен) приехать в Литву и заниматься своим ремеслом. В нем говорилось, что в герцогстве было три церкви: две францисканские (в Вильнюсе и Наваградаке) и одна доминиканская. Каждый мог свободно пользоваться ими. Четвертое и пятое письма были также написаны 26 мая 1323 года и были адресованы францисканским и доминиканским орденам. В ожидании своего крещения Гедимин пригласил священников и монахов в Великое княжество Литовское. Он также попросил распространить среди ремесленников информацию о том, что они приветствуются в Литве. В письме доминиканцам Гедиминас упомянул, что его печать была сожжена тевтонскими рыцарями. Последнее сохранившееся письмо было написано 22 сентября 1324 года и было адресовано епископу Тарту Эрзелю, правителю Таллиннской земли, и Рижскому собору. В нем сообщалось, что тевтонские рыцари нарушили ранее подписанный мирный договор. Рыцари атаковали приграничные районы, убивали жителей и брали все ценности. Многих посланников схватили и убили. Гедиминас попросил помощи в выполнении договора.
There are 6 surviving transcripts of letters of Gediminas written in 1323–1324 by Grand Duke Gediminas. These letters are one of the first surviving documents from the Grand Duchy of Lithuania. Since they were sent to Western Europe, the Pope, merchants, and craftspeople, they were written in Latin. The first letter was written to Pope John XXII. Gediminas claimed that the Teutonic Knights did not act in the interest of the Catholic faith. Instead, they brutally devastated the land. The people were forced into resistance. Gediminas enumerated many crimes and damages done by the knights; for example, he claimed that his predecessor Vytenis sent a letter to the Franciscan friars asking for two brothers who could come to the Grand Duchy of Lithuania to look after a local church. When the Teutonic Knights learned about the letter, they sent their army and destroyed the church. In the last sentence Gediminas vaguely promised to accept Christianity and obey the pope. The second letter was written on January 25, 1323 to the German cities of Lübeck, Sund, Bremen, Magdeburg, Cologne and other cities in the Holy Roman Empire. Gediminas explained that the Grand Duchy of Lithuania was very tolerant to the Christians, but remained pagan and did not accept Christianity only because of brutal Teutonic Knights. He told about the first letter sent to the pope and his intentions to baptize in the Catholic rite. Gediminas invited knights, squires, merchants, doctors, smiths, wheelwrights, cobblers, skinners, millers, and others to come to the Grand Duchy and practice their trade and faith without any restrictions. The peasants were promised tax exemption for ten years. The merchants were also exempt from any tariffs or taxes. This letter is best known because Vilnius, capital of Lithuania, was mentioned in written sources for the first time. Therefore, 1323 is considered to be the official founding year of Vilnius. Gediminas is considered to be the city's founder even though the city existed years before Gediminas' reign. Also, Vilnius is unambiguously mentioned as the capital city. The third letter addressed to Lübeck, Rostock, Sund, Greifswald, Stetin, Gotland cities was written on May 26, 1323. In essence it repeated the second letter. It asked for various craftspeople (the list of crafts was expanded) to come to Lithuania and practice their trade. It said that there were three churches in the duchy: two Franciscan (in Vilnius and in Navahradak) and one Dominican. Everyone was free to use them. The fourth and the fifth letters were also written on May 26, 1323 and were addressed to the Franciscan and Dominican Orders. Gediminas, in anticipation of his baptism, invited priests and friars to come to the Grand Duchy of Lithuania. He also asked to spread the word to craftspeople that they were welcome in Lithuania. In the letter to the Dominicans, Gediminas mentioned that his seal was burned by the Teutonic Knights. The last surviving letter was written on September 22, 1324 and was addressed to the bishop of Tartu, Erzel, ruler of Tallinn land, and Council of Riga. It reported that the Teutonic Knights violated a peace treaty signed earlier. The Knights attacked border regions, killed residents, and took all valuables. Many messengers were captured and killed. Gediminas asked for help enforcing the treaty.