Введение

Американская музыкант Вида Ченовет (18 октября 1928 года - 14 декабря 2018 года) была сольной классической маримбисткой, этномузыкологом и лингвистом. Считается первой исполнительницей полифонической музыки на маримбе и за то, что она сделала для маримбы то, что Пабло Касалс сделал для виолончели и Андрес Сеговия для гитары, она дебютировала соло в Чикаго в 1956 году, после чего успешно выступила в Нью-Йорке. Впоследствии она давала концерты по всей США, Европе и Америке. Ченоует, с премьерой концерта "Курка маримба" в 1959 году, присоединилась к маримбистке Рут Стубер как одна из немногих маримбистов, выступавших в Карнеги-холле до этого времени. В 1940 году в Карнеги-холл Стубер впервые исполнил "Концертино для маримбы с оркестром" Пола Крестона, написанное им для неё. После травмы руки, когда ей было около 30 лет, она сыграла самоописанный прощальный концерт в Оклахоме в 1962 году и ушла из выступлений на маримбе, чтобы сосредоточиться на миссионерской работе. Она изучала музыковедение и перевод Библии и стала миссионером в Новой Гвинее, где она использовала свое обучение музыковедению для развития своего христианского послания с помощью местной музыки. Она была введена в Зал славы Оклахомы в 1985 году и в Зал славы общества перкуссивного искусства в 1994 году .

Ранние годы

Семья Ченоуэт владела музыкальным магазином в Эниде, штат Оклахома, и её старший брат побудил её заняться классической маримбой. Сидни Дэвид, местный учитель музыки, дал ей первые уроки маримбы в 1941 году. В 1990 году Чикаго Трибьюн взял интервью у Ченоуэт, когда она была профессором в Консерватории музыки, где хранилось более 700 записанных ею кассет.

Статьи

1957 год. Маримба становится самостоятельной. Музыкальный журнал (май-июнь). 1959 год. Сделано в Гватемале. Американский справочник рекордов (май). 1959 год. Международный музыкант (ноябрь). 1961 год. Различия между ксилофоном, маримбой и вибрафоном. Инструменталист (июнь), 68. В 1962 году. Пионерская музыкальная музыка. Музыкальный журнал (сентябрь). В 1963 году. Язык гимнов. Практическая антропология 10 (6). В 1963 году. Определение маримбы и ксилофона в межкультурном контексте. Перкуссионист 1 (1). В 1963 году. Позиция с двумя молотками.Ударник10 (2). В 1963 году. 4 Техника молота. Ударник 10 (2). 1964 год. Маримба, вызов композиторам (часть 1). Барабанщик Людвиг 4 (1). 1964 год. Маримба, вызов композиторам (часть 2). Барабанщик Людвиг 4 (2). 1964 год. Пионерская деятельность в области маримбы. Ноты для ударных (декабрь). 1966 год. Корреспонденция по этническим гимнам. Переводчик Библии. 17 (2) 1966 год. Структура песни племени на Новой Гвинеи.Этномузыкология 10 (3):28597. 1967 год. Голос музыки. Информатор Новой Гвинеи, апрель, Летний институт лингвистики, Укарумпа, Папуа-Новая Гвинея. В 1968 году. Песни о горящих в Манагаласи.Этномузыкология 12 (3):41518. В 1969 году. Исследование стилей пения дюна. Океания 39 (3):21830. В 1970 году. Псалмы, гимны и духовные песни. (Wycliffe Bible Translators) Перевод 5 (3). В 1971 году. Маримба и ксилофон.Школьный музыкант (февраль). В 1971 году. Пусть новогуинцы поют. Обмен, октябрь, Летний институт лингвистики, Укарумпа, Папуа-Новая Гвинея. В 1973 году. Музыка Папуа-Новой Гвинеи. Словарь музыки Гроув. Нью-Йорк: Сент-Мартин. 1977 год. Музыкальная грамотность. ЧИТАТЬ: Журнал по литературе и грамотности для взрослых 12 (23). 1977 год. Музыкальная грамотность. ЧИТАТЬ: Журнал по литературе и грамотности для взрослых 12 (4). 1978 год. Музыкальная грамотность. ЧИТАТЬ: Журнал литературы и грамотности для взрослых 13 (1): 3839. 1979 год. Роль христианского музыканта в культурном контексте. (MS) монография для Семинара веры и обучения, Уиттонский колледж, Уиттон, Иллинойс. В 1980 году. Музыка Папуа-Новой Гвинеи. Словарь музыки и музыкантов Нью-Гроув, 14:8896. Лондон: Макмиллан. В 1980 году. Описательная лингвистика и этномузыколог. Wheaton College Scholastic Honor Society Reports, 83. Уиттон, Иллинойс. 1981. Обзор "Звукопроизводящих инструментов в традиционном обществе: исследование эзотерических инструментов и их роли в мужских женских отношениях". Порт-Морсби: Институт исследований Папуа-Новой Гвинеи. 1982. Обзор Этномузыкология: Тихоокеанский выпуск. Журнал Полинезийского общества, 91: 31113. 1983. Обзор музыки Океании: Папуа-Новая Гвинея: Средний Сепик. Музыкафонный диск No. BM 30 SL 2700, и Музыка Океании: Папуа-Новая Гвинея: Iatmul Папуа-Новой Гвинеи, диск Musicaphon No. BM 30 SL 2701, Институт музыковедения Базельского университета. Журнал Полинезийского общества 2:14547. 1984 год. Руководство по разработке гимнодии в коренной церкви. (Летний институт лингвистики) Акцент на антропологии, март. 1984. Обзор Bikmaus: Ежеквартальный журнал по делам, идеям и искусству Папуа-Новой Гвинеи. (Институт исследований Папуа-Новой Гвинеи) 1984 Годовой сборник традиционной музыки, 13233. 1984 год. Оставьте их западную музыку! Евангельские миссии ежеквартально 20:30 35. 1985 год. Музыка в межкультурной коммуникации. (Летний институт лингвистики) Заметки по антропологии 1, 1214. 1985 год. Практические советы. В Мастер-технике строителей для вибрафона и маримбы, ред. Энтони Сироне, 73 на 75. Майами: Белвин Миллс. 1986 год. Музыка как дискурс. Слово; Журнал Международной лингвистической ассоциации 37 (12): 135139. В 1987 году. Lost in Music. The Market Place: Международный журнал для Папуа-Новой Гвинеи. В 1988 году. Документирование легенд Папуа-Новой Гвинеи. ЧИТАТЬ: Журнал по грамотности и литературе для взрослых 23 (2): 30. 1989 год. "Я помню, когда"... "Три клуба искусств Чикаго", Специальный выпуск к 75-летию, том 2, No 1, март 1994 года. Восточные нагорья. В "Вселенной истории музыки", ред. Ричард Мойл. Окленд: издательство Университета Окленда. 1995 год. Культурные изменения и музыкальная грамотность. Occasional Papers in Pacific Ethnomusicology 4, Anthropology Dept., University of Auckland. 1995 год. 6 марта Памятные камни (богослужебный календарь), 65. Уитон, Иллинойс: Уитонский колледж. 1996 год. Меланезия. In Music Cultures of the Pacific, the Near East, and Asia, 3rd ed., 14. Верхняя река Садл, Нью-Джерси: Прентис Холл. 1996 год. Настойчивость и терпение. (Летний институт лингвистики) EM News 5 (1): 12. 1996 год. Этическая эммическая дистингция, применяемая к анализу музыки.Двадцать третий форум LACUS, Лингвистическая ассоциация Канады и Соединенных Штатов, Чапел-Хилл. 1997 год. "Если универсалы в музыке существуют". В Festschrift для Гарольда М. Беста, отстав...

Композиции

В 1950 году. "Преподобный Бартоку" для маримбы и фортепиано. В 1951-м. Поинтилизм, для маримбы, флейты и кларнета (необязательно виолончель/барабан) 1953. Изобретение No 1, для сольной маримбы. 1956 год. Гранада, аранжировка для сольной маримбы. Нью-Йорк: Южная музыка. 1993 год. Четыре центральноамериканские народные мелодии для сольной маримбы. Эверетт, ПА: "Хонирок". 1994 год. Lament, HoneyRock Music Publishers, Эверетт, ПА 1997 год. Три для четырех малетов, устная традиция, аранжированная для сольной маримбы. Эверетт, ПА: "Хонирок Музыка". - Эд. 1993 год. Маримба: 7 хоров Баха. Майами, Флорида: CPP/Belwin.