Кіріспе
Америкалық музыкант Вида Ченовет (18 қазан 1928 жыл - 14 желтоқсан 2018 жыл) - классикалық маримбист, этномузыколог және лингвист. Маримбада полифониялық музыканы алғаш орындаған және маримба үшін Пабло Касалстың виолончель үшін, Андрес Сеговияның гитара үшін жасаған істерін жасағаны үшін ол өзінің жеке дебютін 1956 жылы Чикагода өткізді, содан кейін Нью-Йоркте сәтті концертті өткізді. Кейін ол АҚШ-та, Еуропада және Америкада концерттер берді. 1959 жылы "Курка маримба" концерті премьерасымен Ченоуетт маримбист Рут Стуберге қосылып, сол уақытқа дейін Карнеги залында өнер көрсеткен өте аз маримбистердің бірі болды. 1940 жылы Карнеги залында Стюбер Пол Крестонның "Оркестрмен бірге Маримба үшін концерті" атты туындысын тұсаукесер етті. Ол 30 жасында қол жарақаттанғаннан кейін 1962 жылы Оклахома штатында өзін-өзі сипаттаған қоштасу концертімен ойнады және миссионерлік жұмысқа көңіл бөлу үшін маримба өнерінен бас тартты. Ол музыка таным мен Киелі кітап аудармасын оқыды және Жаңа Гвинеяда миссионер болды, онда ол өзінің музыка танымдық білімін жергілікті музыкамен христиандық хабарын дамытуда қолданды. 1985 жылы Оклахома атақ-даңқы залына , 1994 жылы перкуссивтік өнер қоғамының атақ-даңқы залына кірді .
Vida Chenoweth (October 18, 1928 – December 14, 2018) was a solo classical marimbist, an ethnomusicologist, and a linguist. Credited with being the first to perform polyphonic music on the marimba and for doing for the marimba what Pablo Casals did for the cello and Andrés Segovia did for the guitar, she made her solo debut in Chicago in 1956, followed by a successful recital in New York. She subsequently gave concerts throughout the US and in Europe and the Americas. Chenoweth, with her premiere of the Kurka marimba concerto in 1959, joined marimbist Ruth Stuber as one of the very few marimbists to perform in Carnegie Hall up to that time. Stuber premiered Paul Creston's "Concertino for Marimba with orchestra," which he had written for her, in Carnegie Hall in 1940. After a hand injury when she was in her early 30s, she played a self described farewell concert in Oklahoma in 1962 and retired from marimba performance to focus on mission work. She studied musicology and bible translation and became a missionary in New Guinea where she used her musicology training in developing her Christian message with indigenous music. She was inducted into the Oklahoma Hall of Fame in 1985 and into the Percussive Arts Society Hall of Fame in 1994 .
Ерте өмір
Ченоветтің отбасының Энидте (Оклахома штаты) музыка дүкені болды және ол аға ағасынан классикалық маримбамен айналысуға шақырылды. Сидней Дэвид 1941 жылы маримбаға алғашқы нұсқама берді. Ол ХХ ғасырдың екі мың көрнекті музыканттарының бірі болып саналады. 1990 жылы Чикаго Трибьюн газеті Ченоуетті мұғалімдік қызметінде сұхбатқа алды.
Мақалалар
1957 жыл. Маримба өз орнына келеді. Музыкалық журнал (мамыр-маусым). 1959 жыл. Гватемалада жасалған. Америка рекордтық нұсқаулығы (мамыр). 1959 жыл. Маримба. Халықаралық музыкант (қараша). 1961 жыл. Ксилофон, маримба, вибрафонның айырмашылығы. Инструменталист (маусым), 68. 1962 жыл. Маримбаның алғашқы үлгісі. Музыкалық журнал (қыркүйек). 1963 жыл. Гимндер тілі.Практикалық антропология 10 (6). 1963 жыл. Маримба мен ксилофонды мәдени тұрғыдан анықтау. Перкуссионер 1 (1). 1963 жыл. 2 шүберекпен шүберектің орны. Перкуссионер10 (2). 1963 жыл. 4 Малет техникасы. Перкуссионер 10 (2). 1964 жылы. Маримба, композиторларға арналған сын (1-бөлім). Людвиг барабаншысы 4 (1). 1964 жылы. Маримба, композиторларға арналған сын (І бөлім). Людвиг барабаншысы 4 (2). 1964 жылы. Маримбаның алғашқы үлгісі. Баспа аспаптары (желтоқсан). 1966 жыл. Этникалық гимн туралы хаттар. Библия аудармашысы. 17 (2) тармақ 1966 жыл. Жаңа Гвинеяның биік тайпасының ән құрылымы. Этномузыкология 10 (3): 28597. 1967 жыл. Музыканың дауысы. Жаңа Гвинеялық ақпаратшы, сәуір, Лингвистиканың жазғы институты, Укарумпа, Папуа-Жаңа Гвинея. 1968 жыл. Манағаласы азалы әндері. Этномузыкология 12 (3):41518. 1969 жыл. Дюналардың ән салған стильдерін зерттеу.Океания 39 (3):21830. 1970 жыл. Зәбурлар, әндер және рухани әндер. (Уиклифтің Киелі кітап аудармашылары) аударма 5 (3). 1971 жыл. Маримба мен ксилофон. Мектеп музыканты (ақпан). 1971 жыл. Жаңа Гвинеялықтардың ән айтуы. Ортақ пайдалану, қазан, Лингвистиканың жазғы институты, Укарумпа, Папуа-Жаңа Гвинея. 1973 жыл. Папуа-Жаңа Гвинея музыкасы.Гроувтың музыка сөздігі. Нью-Йорк: Сент-Мартин. 1977 жыл. Музыкалық сауаттылық. ОҚЫЛЫП КӨРІҢІЗ: Ересек сауаттылық және әдебиет журналы 12 (23). 1977 жыл. Музыкалық сауаттылық. ОҚЫЛЫП КӨРІҢІЗ: Ересек сауаттылық және әдебиет журналы 12 (4). 1978 жыл. Музыкалық сауаттылық. ОҚЫЛЫП КӨРІҢІЗ: Ересектер сауаттылығы мен әдебиет журналы 13 (1): 3839. 1979 жыл. Мәсіхші музыканттың мәдени контексттегі рөлі. (MS) сенім мен оқыту семинары үшін монография, Уитон колледжі, Уитон, ИЛ. 1980 жыл. Папуа-Жаңа Гвинея музыкасы. Музыка және музыканттардың Нью-Гроув сөздігі, 14:8896. Лондон: Макмиллан. 1980 жыл. Тасвирлаушы лингвистика және этномузыколог. Уитон колледжінің академиялық құрмет қоғамының есептері, 83. Уитон, Иллинойс штаты. 1981. "Традициялық қоғамдағы дыбыс шығаратын аспаптар: Эзотерикалық аспаптар мен олардың еркек-әйелдер арасындағы қарым-қатынастағы рөлі" атты зерттеу. 1981 жылғы дәстүрлі музыканың жылнамасы, 21-23 . Порт-Морсби: Папуа-Жаңа Гвинея зерттеулер институты. 1982. "Этномузыкологияның шолуы: Тынық мұхит саны". Полинезия қоғамының журналы, 91: 311 13. 1983. Океания музыкасының шолуы: Папуа-Жаңа Гвинея: Орта Сепик. Музыкафондық диск No. BM 30 SL 2700, және Музыка Океании: Папуа-Жаңа Гвинея: Папуа-Жаңа Гвинеяның Iatmul, Musicaphon диск No. BM 30 SL 2701, Базель университетінің музыка ғылымы институты. Полинезиялық қоғамның журналы 2:14547. 1984 жыл. Тұрмыстық шіркеудегі гимндерді әзірлеуге арналған нұсқаулар. (Лингвистиканың жазғы институты) Антропологияға көңіл бөлу, наурыз. 1984 ж. Бикмаус: Папуа-Жаңа Гвинеяның істерін, идеяларын және өнерін тоқсан сайынғы журналы. (Папуа-Жаңа Гвинея зерттеулер институты) 1984 жылғы дәстүрлі музыка жылнамасы, 13233. 1984 жыл. Оларды батыс музыкасынан сақтаңыз! Евангелиелік миссиондар Тоқсан сайын 20:3035. 1985 жыл. Мәдениеттер аралық қарым-қатынастағы музыка. (Лингвистиканың жазғы институты) Антропология туралы жазбалар 1, 1214. 1985 жыл. Практикалық кеңестер. Vibraphone және Marimba үшін шеберлік техникасы құрастырушылары, ред. Энтони Сирон, 73-75 теңге. Маями: Белвин Миллс. 1986 жыл. Сөз ретінде музыка. Сөз; Халықаралық лингвистикалық қауымдастықтың журналы 37 (12): 135139. 1987 жыл. Музыкаға құмар. Базар орны: Папуа-Жаңа Гвинеяның халықаралық журналы. 1988 жыл. Папуа-Жаңа Гвинея аңыздарын құжаттау. ОҚЫЛЫП КӨРІҢІЗ: Ересек сауаттылық және әдебиет журналы 23 (2): 30. 1989 жыл. "Мен қашан есімде" Чикагодағы үш өнер клубы, 75 жылдығы ерекше, 2 том, No1, Чикаго 1994 жылғы наурыз. Шығыс таулы аймақтар. Музыка тарихының ғаламы, ред. Ричард Мойл. Окленд: Окленд университетінің баспасы. 1995 жыл. Мәдени өзгерістер және музыка сауаттылығы. Тынық мұхит этномузыкологиясы 4, антропология бөлімі, Окленд университеті. 1995 жыл. "Құдайдың сөзін тыңдаңдар!" (ағзалар), 15. Уитон, Иллинойс: Уитон колледжі. 1996 жыл. Меланезия. Тынық мұхиттың, Таяу Шығыстың және Азияның музыка мәдениеттерінде, 3-ші басылым, 14. Үстіне Садл-Ривер, Нью-Джерси: Прентис Холл. 1996 жыл. Тырыстық пен шыдамдылық. (Лингвистиканың жазғы институты) EM News 5 (1): 12. 1996 жыл. Музыкалық талдауға қолданылатын этикалық эммикалық айырма�...
1994. “The Eastern Highlands.” In Universe of Music History, ed. Richard Moyle. Auckland: University of Auckland Press. 1995. “Cultural Change and Music Literacy.” Occasional Papers in Pacific Ethnomusicology 4, Anthropology Dept., University of Auckland. 1995. “March 6.” Stones of Remembrance (devotional calendar), 65. Wheaton, IL: Wheaton College. 1996. “Melanesia.” In Music Cultures of the Pacific, the Near East, and Asia, 3rd ed., 14. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall. 1996. “Perseverance and Patience.” (Summer Institute of Linguistics) EM News 5 (1): 1–2. 1996. “The Etic Emic Distinction Applied to Music Analysis.” The Twenty Third LACUS Forum, The Linguistic Association of Canada and the United States, Chapel Hill. 1997. “If Universals in Music Exist.” In Festschrift for Harold M. Best, Retiring Dean of Wheaton Conservatory of Music. Wheaton, IL: Wheaton College. 1997. “1997 Cook Islands Recording Project: A Report.” Newsletter of the Fellowship of Christian Percussionists 4 (2). 1998. “Library of Congress Archiving Report.” (Summer Institute of Linguistics) EM News 17 (1). 1998. “6 Mallet Etude.” Percussion News, July. 1998. “The Marimba, a Challenge to Composers.” Penn Sounds, Winter. 1999. Following articles in Encyclopedia of World Music: Australia and the South Pacific, ed. Adrienne L. Kaeppler and J. W. Love. New York: Garland. “Tannese Festivals,” 63–65; “Music as Knowledge: Tonal Centers,” 296; “Structure: Melodic Structure in the Eastern Highlands Province of Papua New Guinea,” 302–3; “Compositional Processes: Investigating Usarufa Composition,” 357–58; “Musical Composition in Irian Jaya/West Papua,” 360–61; “Dreaming Music on Mota,” 362; “Enga Province,” 533–36; Abelam: A Musical View,” 550–52; “West Sepik Province,” 560–61; “Morobe Province: Buang,” 566–67; “Komba,” 571–72; “Umboi and Its Music,” 574–76; “Irian Jaya/ West Papua Province of Indonesia,” 578–79; “New Ireland Province,” 626–27; “North Solomons Province: Halia,” 640–42; “Teop Island,” 642–44; “Buin,” 651–54; “Solomon Islands – Isabel Province,” 657–59; “Vanuatu – Mota, Banks Islands,” 698–702. 1999. “Do Universals in Music Exist?” Evangelical Missions Quarterly 35 (2):161–63. 2000. The Significance of Music in the Holy Bible: With Emphasis on Instrumental Music in the Old Testament. Enid, OK: Dougherty. 2001. Review of The Value of Indigenous Music in the Life and Ministry of the Church: The United Church in the Duke of York Islands, by Andrew Midian. The Contemporary Pacific, 604–5. 2001. “Your Flight.” Percussive Notes, December. 2001. “The Influence of Linguistic Processes on Ethnic Music Analysis.” Paper presented at TAONGA of the Asia Pacific Rim, Conference of the New Zealand Society of Music Educators & International Society of Music Educators, Auckland. 2002. “Perseverance and Patience.” Ethnodoxology, December. 2005. “Earth Drum.” Percussive Notes: Journal of the Percussive Arts Society 43 (5): 48. 2006. “What Do You Mean by ‘Transcribe’?” Percussive Notes: Journal of the Percussive Arts Society 44 (1): 36. ——— and Darlene Bee. 1968. “On Ethnic Music.” Practical Anthropology 15 (5). (Translated into Spanish, 1979, Dialogo Hermandad Maya 10:5–19.) ——— 1969. “Our Language Is Too Hard.” Translation (Wycliffe Bible Translators; October–December). ——— 1971. “Comparative Generative Models of a New Guinea Melodic Structure.” American Anthropologist 73 (3):733–82. ——— (contributing author). 1981. “Melanesia: Papua New Guinea.” The New Grove Dictionary of Music and Musicians, 12. London: Macmillan,
Композициялар
1950 жыл. Бартоққа құрмет, маримба мен фортепиано үшін. 1951 жыл. Поинтилизм, маримба, флейта және кларнет үшін (кеңессіз виолончель / барабан) 1953. Шығарма No1, соло маримба үшін. 1956 жыл. Маримба соло үшін жасалған граната. Нью-Йорк: Оңтүстік музыкасы. 1993 жыл. Төрт Орталық Американың халық әуендері, соло маримба үшін. Эверетт, ПА: HoneyRock. 1994 жыл. Lament, HoneyRock Music Publishers, Everett, PA 1997 жыл. Үш төрт малетке, ауызша дәстүр бойынша соло маримбаға дайындалған. Эверетт, ПА: HoneyRock Music. (Аудиоклип) , Эд. 1993 жыл. Маримба: 7 Бах хоралы. Майами, ФЛ: CPP/Belwin.
1953. Invention (#1), for solo marimba. 1956. Granada, arranged for solo marimba. New York: Southern Music. 1993. Four Central American Folk Tunes, for solo marimba. Everett, PA: HoneyRock. 1994. Lament, HoneyRock Music Publishers, Everett, PA
1997. Three for Four Mallets, oral tradition arranged for solo marimba. Everett, PA: HoneyRock Music. ———, ed. 1993. Marimba: 7 Bach Chorales. Miami, FL: CPP/Belwin.