Антиох XII Дионис: Король Сирии и его борьба за власть.

Введение

Антиох XII Дионис Епифан Филопатор Каллиник (Ἀντίοχος Διόνυσος Ἐπιφανής Φιλοπάτωρ Καλλίνικος; между 124 и 109 годами до н. э. – 82 год до н. э.) был эллинистическим монархом Селевкидов, правившим как царь Сирии с 87 по 82 год до н. э. Младший сын Антиоха VIII и, вероятно, его египетской жены Трифены, Антиох XII жил в период гражданской войны между его отцом и дядей Антиохом IX, которая завершилась убийством Антиоха VIII в 96 году до н. э. Четыре брата Антиоха XII претендовали на трон, устранив Антиоха IX как претендента и начав войну против его наследника Антиоха X. К 87 году до н. э. осталось лишь два претендента, оба брата Антиоха XII: Деметрий III и Филипп I. Царство Деметрия III первоначально было сосредоточено в Дамаске, но затем распространилось на большую часть Сирии. Деметрий III потерпел поражение от Филиппа I и был вынужден уйти в изгнание в Парфию, что позволило Антиоху XII взять под контроль Дамаск, в то время как Филипп I оставался в сирийской столице Антиохии. Антиох XII укрепил свои владения во внутренней Сирии и не стремился к расширению на территории Филиппа I, который попытался аннексировать Дамаск, но был отброшен. Антиох XII сосредоточил внимание на южных областях Сирии, куда и иудеи, и набатеи стремились к расширению. Антиох XII укрепил свою южную границу и воевал с соседями, проведя два похода против Набатеи, включавших столкновения с Иудеей. После нескольких побед в первом походе Антиох XII был убит в конце второго похода против набатеев в битве при Кане в 82 году до н. э. Дамаск был захвачен войсками набатейского царя Арета III, а сирийский трон предъявила вдова Антиоха X Клеопатра Селена и её сын Антиох XIII.

Имя и происхождение

Антиох, от греческого "решительный в состязании", было династическим именем, носившемся многими монархами Селевкидов. Основатель династии Селевкидов, Селевк I, назвал столицу Сирии Антиохией в честь своего отца Антиоха. Антиох XII был пятым и младшим сыном Антиоха VIII и его птолемейской египетской жены Трифены, которые поженились в 124 году до н.э. В 109 году до н.э. Трифена была убита сводным братом Антиоха VIII, Антиохом IX, который с 113 года до н.э. боролся с Антиохом VIII за трон Сирии. Братьями Антиоха XII были Селевк VI, Антиох XI, Филипп I и Деметрий III. После убийства Антиоха VIII в 96 году до н.э. его вторая жена, сестра Трифены, Клеопатра Селена, вышла замуж за Антиоха IX, а затем за его сына Антиоха X, который сражался с четырьмя братьями Антиоха XII за престол. К 88 году до н.э. остались лишь Деметрий III и Филипп I; Деметрий III первоначально обосновался в Дамаске, прежде чем расширить свою власть на большую часть Сирии. Он был разбит Филиппом I и его парфянскими союзниками в 87 году до н.э. и изгнан в Парфию, где умер от неизвестной болезни. Филипп I взял под контроль столицу, а Клеопатра Селена, теперь вдова, укрылась в Птолемее с сыновьями от Антиоха X.

Правление

Уход Димитрия III оставил в Дамаске вакуум власти, который заполнил Антиох XII. Монеты, чеканенные во время правления Димитрия III, датируются селевкидским годом (SE) 225 (88/87 до н.э.), а самые ранние монеты, чеканенные во время правления Антиоха XII, имеют дату 226 SE (87/86 до н.э.), что указывает на быстрое восхождение Антиоха XII к власти. Монархи эллинистического периода не использовали порядковые номера, что является более поздней практикой, а вместо этого применяли эпитеты для отличия от монархов с одинаковыми именами. Три из четырех эпитетов Антиоха XII – Эпифан (блестящий), ранее использованный его отцом, Филопатор (любящий отца) и Каллиник (прекрасно победоносный) – служили для подчеркивания родства с его дедом Деметрием II в противовес линии брата последнего, Антиоха VII, которую представляли Антиох IX и его потомки. Каллиник мог быть отголоском эпитета Деметрия II Никатор (победитель). Вероятно, он использовал свой другой эпитет Дионис, чтобы ассоциировать себя с греческим богом вина в качестве завоевателя Востока. На монетах Антиох XII изображался с преувеличенным орлиным носом, как у его отца, чтобы укрепить легитимность своей преемственности.

Политика и территория

По словам историка Альфреда Беллингера, Антиох XII мог получить поддержку от Птолемеевского Египта для восхождения на трон. Это отразилось в политике Антиоха XII, направленной на юг – в Набатею и Иудею, но не на расширение внутри Сирийского царства. Его власть ограничивалась внутренней Сирией с центром в Дамаске, который служил его столицей и основным монетным двором. Антиох XII также правил городом Гадарой, управляемым чиновником по имени Филотас. В 100 г. до н.э. Гадара была завоевана хасмонейским царем Иудеи Александром Яннеем, который частично разрушил её стены, но в 93 г. до н.э. город был отвоеван Селевкидами. Гадара имела большое стратегическое значение для Сирии, поскольку являлась важным военным центром для операций на юге. Контроль над ней был жизненно важен для ведения войны против иудеев, что побудило Антиоха восстановить городские укрепления в 228 году Селевкидской эры (85/84 г. до н.э.). Историк Арье Кашер предположил, что Антиох XII вырыл то, что историк I века Иосиф Флавий назвал «Антиохийским рвом» (или долиной Антиоха) для защиты Дамаска от набатеев; вероятно, ров находился в долине Хула. На селевкидских монетах часто изображали греческих богов, но на серебряных монетах Антиоха XII на оборотной стороне был изображен верховный семитский бог Хадад, возможно, в знак признания сокращающихся границ царства, что убедило монарха в важности местных культов. Поддерживая местные божества, селевкидские цари надеялись завоевать поддержку своих негреческих подданных. По словам Беллингера, использование образа Хадада указывало на то, что Антиох XII сосредоточился на своем «стремлении прежде всего быть царем Дамаска». Во время своего правления Димитрий III также изобразил семитское божество Атаргатис на своей валюте. По мнению историка де, смена изображения монеты с Атаргатис на Хадада, вероятно, преследовала две цели: показать, что у Антиоха XII был иной политический курс, чем у его предшественника, и продемонстрировать его намерение поддерживать хорошие отношения с семитским населением Дамаска, составлявшим большинство жителей, чтобы избежать напряженности с греческими поселенцами. Селевкидские цари представляли себя защитниками эллинизма и покровительствовали интеллектуалам и философам, но Антиох XII, возможно, придерживался иного подхода; он приказал изгнать этих ученых.

According to historian Alfred Bellinger, Antiochus XII may have received assistance from Ptolemaic Egypt to gain his throne. This view is reflected in Antiochus XII's policies, which were targeted at the south in Nabataea and Judaea, but not towards expansion within the kingdom of Syria. His dominion was limited to inner Syria, centered on Damascus, which served as his capital and primary mint. Antiochus XII also ruled over the town of Gadara, governed by an official named Philotas. In 100 BC, Gadara had been conquered by the Hasmonean king of Judea Alexander Jannaeus, who partially destroyed its walls, but it was recaptured by the Seleucids in 93 BC. Gadara held great strategic importance for Syria as it served as a major military hub for operations in the south. Controlling it was vital to the war effort against the Judaeans, which led Antiochus to rebuild the city's defenses in 228 SE (85/84 BC). Historian Aryeh Kasher suggested that Antiochus XII dug what the first century historian Josephus called the "trench of Antiochus" (or valley of Antiochus) to protect Damascus from the Nabataeans; the trench was probably located in the Hula Valley. Seleucid coins often had depictions of their Greek deities, but the silver coinage of Antiochus XII depicted the supreme Semitic god Hadad on the reverse, possibly in recognition of the shrinking borders of the kingdom, which convinced the monarch of the importance of the local cults. By promoting indigenous deities, Seleucid kings hoped to gain the support of their non Greek subjects. According to Bellinger, the use of Hadad indicated that Antiochus XII placed focus on his "intention of being first and foremost king of Damascus". During his reign, Demetrius III had also depicted a Semitic deity, Atargatis, on his currency. In the view of historian de, the change of coin imagery from Atargatis to Hadad probably served two goals: to imply that Antiochus XII had a different policy focus than his predecessor, and to demonstrate his intention of maintaining a good relationship with the Semitic population of Damascus, who comprised the majority of the inhabitants, to avoid tension with Greek settlers. Seleucid kings presented themselves as protectors of Hellenism and patronized intellectuals and philosophers, but Antiochus XII may have adopted a different attitude; he ordered the expulsion of such scholars.

Военные походы

В начале своего правления Антиох XII напал на набатеев и иудеев, чьи территории располагались к югу от его владений. Этот конфликт был описан Иосифом Флавием, однако он не упомянул имени набатейского царя. Иосиф Флавий упоминает о двух кампаниях против набатеев, но не объясняет мотивы, побудившие сирийского царя напасть на них. Современные исследователи выдвинули несколько теорий. По мнению Израиля Шатцмана, Антиох XII мог опасаться растущего могущества набатеев, расширявших свое влияние на юг Сирии. Зейн Билкади предположил, что Антиох XII стремился взять под контроль нефтяную промышленность набатеев, а Александр Фанталкин и Орен Тал предположили, что набатеи активно поддерживали Филиппа I в его попытках захватить власть над царством Антиоха XII.

Первый Набатейский поход и вторжения Филиппа I

Первая набатейская кампания Антиоха XII началась в 87 году до н.э. и, возможно, включала сражение у Мото, современного Имтана в регионе Хауран, как предположил историк Ганс Петер Рощинский, опиравшийся на труды Стефана Византийского. Византийский историк сохранил в своей книге «Этика» фрагменты из утраченного труда историка Урания Апамейского, автора книги «Арабика», датированной 300 годом н.э. В рассказе Урания царь Антигон I был убит в Мото арабским царем по имени Раббель. Название Мото могло относиться к северному городу в Хауране или к южному городу в Моаве. Имя Антигона различные ученые регулярно «исправляли» на Антиох, полагая, что Ураний имел в виду Антиоха XII. Рощинский считал возможным, что Стефан смешивал два события, произошедших во время правления набатейского царя Раббела I: битву первого набатейского похода Антиоха XII у Мото на севере и битву во время второго набатейского похода, в которой погиб Антиох XII. Однако Шатцман отметил, что Стефан нигде в своих трудах не указывает на северное расположение битвы при Мото. Воспользовавшись отсутствием брата, Филипп I захватил Дамаск, при поддержке губернатора городской цитадели Милесия, который открыл ему ворота. По словам Иосифа, Милесий не получил награды от Филиппа I, который приписал предательство страху генерала, что побудило Милесия предать Филиппа I, покинувшего город для посещения мероприятия на близлежащем ипподроме. Генерал закрыл ворота, заперев Филиппа I снаружи, и ждал возвращения Антиоха XII, который поспешно прекратил свою кампанию, узнав об оккупации города братом. Современные исследователи отмечают, что на селевкидских монетах, чеканенных во время кампаний против соперника (или узурпатора), изображался царь с бородой. В течение первых двух лет правления Антиох XII изображался безбородым, но это изменилось в 228 году Селевкидской эры (85/84 г. до н.э.). Это, возможно, связано с нападением Филиппа I на Дамаск, однако это предположение не имеет достаточного обоснования, поскольку Антиох XII не предпринял никаких действий против своего брата. В период, когда Дамаск находился под контролем Филиппа I, монеты не чеканились, что указывает на кратковременную оккупацию города.

Antiochus XII's first Nabataean campaign was launched in 87 BC, and might have included a battle near Motho, modern Imtan in the region of Hauran, as proposed by the historian Hans Peter Roschinski, who drew on the writings of Stephanus of Byzantium. The Byzantine historian preserved in his book, Ethica, fragments from a lost work by the historian Uranius of Apamea, who wrote a book titled Arabica, which has been dated to 300 AD. In the account of Uranius, King Antigonus I is killed at Motho by a king of the Arabs named Rabbel. The name Motho could refer to a northern city in Hauran or a southern city in Moab. The name of Antigonus was regularly "corrected" to Antiochus by different scholars who believed that Uranius was referring to Antiochus XII. Roschinski considered it conceivable that Stephanus was conflating two events taking place during the reign of the Nabataean King Rabbel I: a battle of Antiochus XII's first Nabataean campaign at Motho in the north, and the battle from the second Nabataean campaign in which Antiochus XII was killed. Shatzman, on the other hand, noted that nowhere in his work did Stephanus indicate that the battle of Motho took place in the north. Taking advantage of his brother's absence, Philip I seized Damascus, aided by the governor of the city's citadel, Milesius, who opened the gates to him. According to Josephus, Milesius received no reward from Philip I, who attributed the betrayal to the general's fear, leading Milesius to betray Philip I, who had left the city to attend an event in the nearby hippodrome. The general closed the gates, locking Philip I out, and awaited the return of Antiochus XII, who had hastily ended his campaign when he heard of his brother's occupation of the city. Modern scholars noted that Seleucid currency, struck during campaigns against a rival (or usurper), portrayed the King sporting a beard. During his first two years, Antiochus XII's visage appeared beardless, but this changed in 228 SE (85/84 BC). This is possibly related to Philip I's attack on Damascus, but this supposition has little support, as Antiochus XII failed to take any action against his brother. No coins were minted during the period that Philip I held Damascus, indicating only a brief occupation of the city.

Второй Набатейский поход, война в Иудее и смерть

Хотя его территория непосредственно примыкала к набатейской, для своей второй набатейской кампании Антиох XII вместо этого решил двинуть свои войска через Иудею вдоль побережья, вероятно, чтобы атаковать контролируемый набатеями Негев, что отрезало бы портовый город Газа, угрожало средиземноморской торговле набатеев и ограничило их амбиции в Трансиордании. Этот маршрут позволил бы Антиоху XII сдерживать Александра Янная. Согласно Иосифу Флавию, иудейский царь, опасаясь намерений Антиоха XII, приказал возвести "Яннаевскую линию" – систему, состоявшую из рва перед оборонительной стеной, усеянной деревянными башнями. Ров простирался от Каперсавы до моря вблизи Иоппии. Антиох XII засыпал ров, сжёг укрепления и продолжил свой марш в набатейскую территорию. Описание этой кампании, написанное Иосифом Флавием, вызывает споры; историк утверждал, что войска Антиоха XII разгромили войска Александра Янная, однако историк VIII века Георгий Синцелл упоминал о поражении, нанесённом Антиоху XII иудейским царём. Существование Яннаевской линии подвергалось сомнению многими историками, а объяснение Иосифа Флавия попытки Александра Янная остановить поход Антиоха XII из-за опасений относительно его намерений представляется неудовлетворительным. И набатеи, и сирийцы были врагами Иудеи, и Александр Яннай выиграл бы от конфликта между этими двумя державами. Синцелл, возможно, ссылался на более раннее столкновение между сирийским царём и Александром Янная. Таким образом, заявление Синцелла подтверждает предположение, что вторая набатейская кампания Антиоха XII была направлена и против Иудеи; возможно, Антиох XII стремился аннексировать прибрежные города Александра Янная в качестве возмездия за поражение, упомянутое Синцеллом. Другой целью могло быть покорение иудеев, чтобы предотвратить их нападение на Сирию, пока Антиох XII занят в Набатее. Последнее сражение между войсками Антиоха XII и набатеями произошло близ деревни Кана, местоположение которой неизвестно, но современные учёные обычно считают, что она находилась к юго-западу от Мёртвого моря. Историк Зигфрид Миттман полагал, что это название синонимично Кине, современной Хорват Узе, упомянутой Иосифом Флавием в 15-й книге его "Древностей". Подробности битвы, описанные Иосифом Флавием, свидетельствуют о том, что набатеи притворились отступающими, а затем контратаковали сирийские войска до того, как те успели получить приказ. Антиоху XII удалось перегруппировать свои войска и выдержать атаку, но он сражался в первых рядах, рискуя жизнью, и в конечном итоге пал. Год смерти Антиоха XII является предметом дискуссий, но его последние монеты, отчеканенные в Дамаске, датируются 230 годом Селевкидской эры (83/82 гг. до н.э.).

Although his territory directly abutted Nabataean territory, for his second Nabataean campaign Antiochus XII instead chose to march his forces through Judaea along the coast, probably to attack the Nabataean dominated Negev, which would have cut off the port city of Gaza, threatened Nabataean Mediterranean trade, and curbed Nabataean ambitions in the Transjordan. This route would have allowed Antiochus XII to keep Alexander Jannaeus at bay. According to Josephus, the Judaean King feared Antiochus XII's intentions and ordered the "Yannai Line" to be built, which consisted of a trench that fronted a defensive wall dotted with wooden towers. The trench stretched from Caphersaba to the sea near Joppa. Antiochus XII leveled the trench, burned the fortifications, and continued his march into Nabataean territory. The account of the campaign, written by Josephus, is subject to some debate; the historian wrote that Antiochus XII's forces defeated those of Alexander Jannaeus, but the eighth century historian George Syncellus mentioned a defeat suffered by Antiochus XII at the hands of the Judaean king. The existence of the Yannai Line has been questioned by several historians, and Josephus's explanation of Alexander Jannaeus's attempt to stop the march of Antiochus XII, because of his fears of the latter's intentions, is unsatisfactory. Both the Nabataeans and Syrians were enemies of Judea and it would have been to Alexander Jannaeus's benefit if those two powers were in conflict. Syncellus may have been referring to an earlier confrontation between the Syrian king and Alexander Jannaeus. Thus the statement of Syncellus supports the notion that Antiochus XII's second Nabataean campaign was also aimed at Judea; perhaps Antiochus XII sought to annex the coastal cities of Alexander Jannaeus as retribution for the defeat mentioned by Syncellus. Another objective would be subduing the Judaeans to keep them from attacking Syria while Antiochus XII was busy in Nabataea. The final engagement between the forces of Antiochus XII and the Nabataeans occurred near the village of Cana, the location of which is unknown, but is generally assumed by modern scholars to be southwest of the Dead Sea. Historian Siegfried Mittmann considered it to be synonymous with Qina, modern day Horvat Uza, as mentioned by Josephus in Book 15 of his Antiquities. Details of the battle, as written by Josephus, spoke of the Nabataeans employing a feigned retreat, then counterattacking the Syrian forces before their ranks could be ordered. Antiochus XII managed to rally his troops and weathered the attack, but he fought in the front lines, jeopardizing his life, and he eventually fell. The year of Antiochus XII's death is debated, but his last coins struck in Damascus are dated to 230 SE (83/82 BC).

Последствия и наследие

Согласно Иосифу Флавию, смерть царя привела к разгрому сирийских войск, многие из которых погибли на поле боя или при отступлении. Выжившие укрылись в Кане, где большинство умерло от голода. Антиох XII был последним деятельным царем Селевкидов. О Филиппе I сохранилось мало сведений после его попытки аннексировать Дамаск, который остался без защитника после смерти Антиоха XII. Опасаясь правителя Итуреи Птолемея, жители Дамаска призвали Арета III из Набатеи захватить город. Нумизмат Оливер Д. Гувер предположил, что Арета III не удерживал Дамаск долго, прежде чем город вернулся под контроль Селевкидов. Личность жены Антиоха XII остается неизвестной, однако, по словам историка VI века Иоанна Малалы, работы которого ученые в целом считают ненадежными, у царя были две дочери – Клеопатра и Антиохида. Клеопатра Селена, скрывавшаяся после смерти Антиоха X в 224 г. с.э. (89/88 гг. до н.э.), воспользовалась смертью Антиоха XII и провозгласила своего сына Антиоха XIII царем, а сама стала регентом и правящей царицей. На монетах, чеканенных в период её регентства, сохранились клейма Дамасского монетного двора. Археолог Николас Л. Райт предположил, что захват Дамаска Клеопатрой Селеной произошел после 80 г. до н.э. Иосиф Флавий назвал Антиоха XII последним царем Селевкидов, и Малала, согласно переводу историка Гленвилла Дауни, последовал за ним в этом; однако последним царем Селевкидов на самом деле был Антиох XIII, свергнутый в 64 г. до н.э. после аннексии Антиохии римлянами.