Бартольд Георг Нибург: Жизнь и творчество выдающегося историка Рима.

Введение

Датский немецкий государственный деятель и историк (1776–1831)

Бартольд Георг Нибур (27 августа 1776 – 2 января 1831) – датско-немецкий государственный деятель, банкир и историк, ставший ведущим историком Древнего Рима в Германии и одним из основоположников современной научной историографии. К 1810 году Нибур своим анализом римской экономики и государственного устройства вдохновлял немецкий патриотизм у студентов Берлинского университета. Нибур был одним из лидеров эпохи романтизма и символом немецкого национального духа, возникшего после поражения при Йене. Однако он также был глубоко укоренен в классическом духе эпохи Просвещения в своих интеллектуальных установках, использовании филологического анализа и акценте как на общих, так и на частных явлениях в истории.

Образование

Нибур родился в Копенгагене, сын Карстена Нибура, известного немецкого географа, проживавшего в этом городе. Его отец дал ему начальное образование. К 1794 году одаренный юноша Нибур уже стал выдающимся знатоком классической литературы, владевшим несколькими языками. В том же году он поступил в Кильский университет, где изучал право и философию. Там он завязал важную дружбу с мадам Хенслер, вдовствующей невесткой одного из профессоров, на шесть лет старше его. Он также познакомился с ее сестрой, Амели Беренс, на которой впоследствии женился. В 1796 году он покинул Киль, чтобы стать личным секретарем датского министра финансов графа Шиммельманна, но в 1798 году оставил эту должность и отправился в Великобританию, где провел год в Эдинбурге, изучая сельское хозяйство и физику. О своем пребывании в Великобритании он говорил: "мое раннее пребывание в Англии дало мне один важный ключ к пониманию римской истории. Чтобы понять такие государства, как государства древности, необходимо знать гражданскую жизнь посредством личного наблюдения. Я никогда не смог бы понять многое в истории Рима, не наблюдая за Англией".

В Пруссию .

В сентябре 1806 года он оставил должность в Дании, чтобы занять аналогичную позицию в Пруссии. Он продемонстрировал значительные деловые качества в банковской сфере, объясняя это своим опытом жизни в Англии и Шотландии.

Академическая и дипломатическая карьера

Он начал свои лекции с курса по истории Рима, который послужил основой для его magnum opus – «Römische Geschichte». Первое издание в двух томах, основанное на его лекциях, вышло в 1811–1812 годах, но в то время не получило должного внимания из-за острого интереса к политическим событиям. В 1813 году внимание Нибура было отвлечено от истории восстанием немецкого народа против Наполеона; он вступил в ландвер и безуспешно пытался поступить на действительную военную службу. Некоторое время он редактировал патриотический журнал «Прусский корреспондент», присоединился к штабу союзных монархов, был свидетелем битвы при Баутцене и впоследствии участвовал в ряде незначительных переговоров. В 1815 году он потерял отца и жену. В 1816 году он принял должность посла в Риме. Перед отъездом в Рим он женился на племяннице своей жены. Во время пребывания в Риме Нибур обнаружил и опубликовал фрагменты Цицерона и Ливия, оказал помощь кардиналу Маю в издании трактата Цицерона «De re publica» и участвовал в разработке плана масштабного труда «Beschreibung Roms» («Описание города Рима») по топографии Древнего Рима, созданного Кристианом Карлом Иосиасом Бунзеном и Эрнстом Захарией Платнером (1773–1855), внеся в него несколько глав. По возвращении из Италии он расшифровал в палимпсесте, найденном в аббатстве Санкт-Галлен, фрагменты Флавия Меробаудеса, римского поэта V века. На посту министра он способствовал достижению взаимопонимания между Пруссией и папой римским, зафиксированного в булле «De salute animarum» в 1821 году. В 1823 году он оставил должность в Риме и поселился в Бонне, где провел остаток своей жизни, за исключением нескольких поездок в Берлин в качестве статского советника. Здесь он переработал и переиздал (1827–1828) первые два тома своей «Римской истории» и написал третий том, доводя повествование до конца Первой Пунической войны, который, с помощью фрагмента, написанного в 1831 году, был опубликован посмертно (1832) под редакцией Иоганнеса Классена. Он также оказывал помощь Августу Беккеру в издании византийских историков («Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae») и читал лекции по древней истории, этнографии, географии и Французской революции. В феврале 1830 года его дом сгорел, но большая часть книг и рукописей была спасена. Июльская революция во Франции в том же году стала для него тяжелым ударом и вселила в него самые мрачные предчувствия относительно будущего Европы. Нибур умер в Бонне в возрасте 54 лет.

He commenced his lectures with a course on the history of Rome, which formed the basis of his great work Römische Geschichte. The first edition in two volumes, based upon his lectures, was published in 1811–1812, but attracted little attention at the time owing to the absorbing interest of political events. In 1813 Niebuhr's own attention was diverted from history by the uprising of the German people against Napoleon; he entered the Landwehr and ineffectually sought admission into the regular army. He edited for a short time a patriotic journal, the Prussian Correspondent, joined the headquarters of the allied sovereigns, and witnessed the battle of Bautzen, and was subsequently employed in some minor negotiations. In 1815 he lost both his father and his wife. He next accepted (1816) the post of ambassador at Rome. Before his departure for Rome, he married his wife's niece. During his residence in Rome Niebuhr discovered and published fragments of Cicero and Livy, aided Cardinal Mai in his edition of Cicero's De re publica, and shared in framing the plan of the great work Beschreibung Roms ("The Description of the City of Rome") on the topography of ancient Rome by Christian Charles Josias Bunsen and Ernst Zacharias Platner (1773–1855), to which he contributed several chapters. He also, on a journey home from Italy, deciphered in a palimpsest at the Abbey of St. Gall the fragments of Flavius Merobaudes, a Roman poet of the 5th century. As minister, he brought about the understanding between Prussia and the Pope signalized by the bull De salute animarum in 1821. In 1823 he resigned the position in Rome and established himself at Bonn, where the remainder of his life was spent, with the exception of some visits to Berlin as councillor of state. He here rewrote and republished (1827–1828) the first two volumes of his Roman History, and composed a third volume, bringing the narrative down to the end of the First Punic War, which, with the help of a fragment written in 1831, was edited after his death (1832) by Johannes Classen. He also assisted in August Bekker's edition of the Byzantine historians (the Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae), and delivered courses of lectures on ancient history, ethnography, geography, and on the French Revolution. In February 1830, his house was burned down, but the greater part of his books and manuscripts were saved. France's revolution of July in the same year was a terrible blow to him, and filled him with the most dismal anticipations of the future of Europe. Niebuhr died, aged 54, in Bonn.

Оценка и мнение

Римская история Нибура входит в число основополагающих исторических трудов, как знаменуя новую эру в изучении своей предметной области, так и оказав огромное влияние на общее понимание истории. Леонхард Шмиц в предисловии к английскому изданию «Истории» Моммсена 1861 года писал: «Основные результаты, полученные в ходе исследований Нибура, такие как его взгляды на древнее население Рима, происхождение плебса, отношения между патрициями и плебеями, истинная природа *ager publicus* и многие другие важные вопросы, были признаны всеми его последователями». «Британская энциклопедия» (1911) добавляет: «Другие предполагаемые открытия, например, построение ранней римской истории на основе еще более древних баллад, оказались менее удачными; но даже если бы каждый положительный вывод Нибура был опровергнут, его право считаться первым, кто подошел к древней истории Рима с научной точки зрения, осталось бы незыблемым, а новые принципы, введенные им в исторические исследования, не утратили бы своей значимости. Он предложил, хотя и не разработал подробно, теорию мифа – столь мощный инструмент в современной исторической критике, используемый как во благо, так и во вред. Он использовал дедукцию, чтобы заменить дискредитированную традицию, и показал возможность написания истории при отсутствии первоисточников. Своей теорией о спорах между патрициями и плебеями, вытекающих из изначальных расовых различий, он обратил внимание на огромную важность этнологических различий и способствовал возрождению этих расхождений как факторов в современной истории. Возможно, что важнее всего, поскольку его понимание древнеримской истории придавало большее значение законам и обычаям, чем туманным законодателям, он непреднамеренно повлиял на историю, популяризировав концепцию, которая подчеркивает институты, тенденции и социальные черты в ущерб отдельным личностям». Более современные оценки работы Нибура утверждают, что, хотя некоторые его гипотезы были преувеличенными, а выводы – ошибочными, он внедрил конструктивный, научный подход к критическому и скептическому анализу древних литературных источников, особенно в отношении их поэтических и мифологических украшений. Также рассматривалось влияние научного расизма на некоторые из его теорий.

Niebuhr's Roman History counts among epoch making histories both as marking an era in the study of its special subject and for its momentous influence on the general conception of history. Leonhard Schmitz, in his 1861 preface to the English version of Mommsen's History, wrote:"The main results arrived at by the inquiries of Niebuhr, such as his views of the ancient population of Rome, the origin of the plebs, the relation between the patricians and plebeians, the real nature of the ager publicus, and many other points of interest, have been acknowledged by all his successors." The Encyclopedia Britannica (1911) continues, "Other alleged discoveries, such as the construction of early Roman history out of still earlier ballads, have not been equally fortunate; but if every positive conclusion of Niebuhr's had been refuted, his claim to be considered the first who dealt with the ancient history of Rome in a scientific spirit would remain unimpaired, and the new principles introduced by him into historical research would lose nothing of their importance. He suggested, though he did not elaborate, the theory of the myth, so potent an instrument for good and ill in modern historical criticism. He brought in inference to supply the place of discredited tradition, and showed the possibility of writing history in the absence of original records. By his theory of the disputes between the patricians and plebeians arising from original differences of race he drew attention to the immense importance of ethnological distinctions, and contributed to the revival of these divergences as factors in modern history. More than all, perhaps, since his conception of ancient Roman story made laws and manners of more account than shadowy lawgivers, he undesignedly influenced history by popularizing that conception of it which lays stress on institutions, tendencies and social traits to the neglect of individuals." More modern perspectives on Niebuhr's work maintain that, although some of his hypotheses were extravagant, and his conclusions mistaken, he introduced a constructive, scientific approach to the critical and sceptical consideration of ancient literary sources, especially with regard to their poetic and mythical embellishments. The influence of scientific racism upon some of his theories has been considered.

Работы

Первое издание "Римской истории" Нибура было переведено на английский язык Ф. А. Уолтером (1827), но вскоре уступило место переводу второго издания, выполненному Джулиусом Харом и Коннопом Тирлволлом, и завершенному Уильямом Смитом и Леонардом Шмицем (последнее издание, 1847–1851). Он написал "Греческая история героев" (Griechische Heroengeschichte, 1842; 11-е изд. 1896) для своего сына Маркуса; "История эпохи революций" (Geschichte des Zeitalters der Revolution, 1845); "Малые исторические и филологические сочинения" (Kleine historische und philologische Schriften, 1828–1843). Его "Лекции по древней истории" широко известны в английском переводе.

Первичные источники

Нибур, Бартольд Георг и др. Жизнь и письма Бартольда Георга Нибура. Харпер и братья, 1854. онлайн
Нибур, Бартольд Георг и Майер Айлер. Лекции Нибура по римской истории. Т. 3. Чато и Виндус, 1875. Твисс, Трэверс и Бартольд Георг Нибур. Краткое изложение "Истории Рима" Нибура. Т. 3, 1837. онлайн.