Введение

Криптоанархия, криптоанархизм, киберанархия или киберанархизм — политическая идеология, сосредоточенная на защите приватности, политической свободы и экономической свободы, сторонники которой используют криптографическое программное обеспечение для обеспечения конфиденциальности и безопасности при передаче и получении информации по компьютерным сетям. В своем "Манифесте криптоанархиста" 1988 года Тимоти К. Мэй изложил основные принципы криптоанархизма: зашифрованный обмен, обеспечивающий полную анонимность, абсолютную свободу слова и полную свободу торговли. В 1992 году он представил этот текст на учредительном собрании движения киберпанка. Большинство криптоанархистов — анархокапиталисты, но некоторые придерживаются анархо-мутуализма.

Терминология

"Крипто" происходит от древнегреческого κρυπτός (kruptós), что означает "скрытый" или "тайный". Это иное употребление префикса, чем в словах вроде "криптофашист" или "криптоиудей", где он указывает на сокрытую от мира саму идентичность; напротив, многие криптоанархисты открыто заявляют о своем анархизме и продвигают инструменты, основанные на криптологии.

Мотивы

Одним из мотивов криптоанархистов является защита от слежки за коммуникациями в компьютерных сетях. Криптоанархисты стремятся противостоять массовому государственному наблюдению, такому как PRISM, ECHELON, Tempora, хранение данных телекоммуникаций, скандал с беспрецедентным наблюдением АНБ, Комната 641A, FRA и тому подобное. Криптоанархисты рассматривают разработку и использование криптографии как основную защиту от подобных проблем. Исследование 2022 года изучало, может ли криптоанархизм быть полезным инструментом для решения социально-политических вопросов. Результаты показали, что криптоанархизм не оказывает существенного влияния на реальную политику, однако его изучение может быть полезно для создания политических движений, ориентированных на интернет-пользователей.

Анонимная торговля

Биткойн — это валюта, генерируемая и защищенная одноранговыми сетевыми устройствами, поддерживающими общую запись всех транзакций в системе, которую можно использовать в контексте криптоанархии. Адриан Чен, пишущий для The New York Times, утверждает, что идея, лежащая в основе Биткойна, восходит к "Манифесту криптоанархистов". Silk Road был примером нелегального рынка наркотиков, где Биткойн был единственной принимаемой валютой. В "Киферномиконе" Тимоти К. Мэй предполагает, что криптоанархизм можно рассматривать как форму анархокапитализма:

Другая цитата из "Киферномикона" дает определение криптоанархизму. Под заголовком "Что такое криптоанархия?" Мэй пишет:

Виртуальные и сетевые состояния

Сетевое государство — это теоретическое сообщество пользователей, называемых «гражданами-подписчиками», объединенных через интернет, которые накапливают достаточный капитал, территорию или политическое влияние для достижения дипломатического признания в качестве государства. Для криптоанархистов создание такого виртуального или сетевого государства с целью расширения свободы и снижения физического принуждения является постоянной темой обсуждения, по крайней мере, с 1992 года, когда Тимоти Мэй впервые представил версию этих идей в своей статье «Либертария в киберпространстве». Мэй говорил: <blockquote>Это самое убедительное преимущество "Крипто-Либертарии": одновременно может существовать произвольно большое количество отдельных "наций". Это позволяет быстро проводить эксперименты, осуществлять самоотбор и эволюционировать. Если люди устанут от какого-либо виртуального сообщества, они смогут его покинуть. Криптографические аспекты означают, что членство в определенном сообществе неизвестно другим (по отношению к физическому или внешнему миру, то есть их "настоящие имена"), и физическое принуждение снижается. Эверард сформулировал идею дезагрегации различных элементов национального государства, размышляя о том, как могли бы выглядеть добровольно создаваемые "виртуальные государства" в рыночной среде. Он предполагает, что виртуальные государства, базирующиеся в киберпространстве, возьмут на себя функцию "экономики товаров и услуг" государственного аппарата. В конечном итоге он не считал, что "государство" столкнется с угрозой исчезновения, а лишь что его власть может ослабнуть в одних областях, но усилиться в других.

Критика

Некоторые исследователи критикуют криптоанархизм за использование термина "анархизм" при акценте на свободе как на главной ценности, в то время как политические идеи криптоанархизма ближе к либертарианству, чем к анархизму. Однако, в случае криптоанархизма ситуация иная. Это течение и практика, не основанные на анархизме конца XIX – начала XX века, где идея свободы имела социальное измерение. В анархизме того времени свобода понималась как ценность, проявляющаяся в отношениях с другими людьми и направленная на них, а не в конкуренции между индивидами. Таким образом, криптоанархизм имеет иное – либертарианское – происхождение, а либертарианство социальные анархисты не считают анархизмом. Тем не менее, свобода может рассматриваться как главная ценность в криптоанархизме, и хотя её реализация возможна в виртуальном мире, она также может быть достигнута и в реальном мире.