Введение
Вид развлечений в барах
Бросание гномов, также известное как бросание карликов, – это аттракцион или развлечение в пабе/баре, в котором людей с карликовостью, одетых в специальную защитную одежду или костюмы с липучками, бросают на матрасы или в стены, покрытые липучками. Участники соревнуются в том, чтобы бросить человека с карликовостью на наибольшее расстояние. Бросание гномов зародилось в Австралии в начале 1980-х годов как форма развлечения в пабе. Связанным, ранее практиковавшимся развлечением был "карликовый боулинг", в котором человека с карликовостью помещали на скейтборд и использовали как шар для боулинга. С момента появления в 1980-х годах эта деятельность, из-за своего проблемного названия и сути, вызывает серьезные споры и остаётся таковой в начале XXI века.
Медицинские риски
У людей с дисплазией скелета, такой как карликовость, часто имеются специфические медицинские состояния и уязвимости, которые повышают риск осложнений. Бросание или подбрасывание людей с нарушением роста может иметь серьезные последствия, особенно в случаях кифоза и сколиоза. Кифоз – это состояние, при котором позвоночник изгибается вперед, приводящее к искривлению спины. Сколиоз – это боковое искривление позвоночника. Оба состояния могут вызывать боль, ограничение подвижности и проблемы с дыханием. Подбрасывание людей с карликовостью может увеличить риск травм и усугубить эти состояния, поскольку создает нагрузку на позвоночник и другие уязвимые части тела. Различные медицинские источники и организации предупреждают об опасности подбрасывания людей с нарушениями роста. Известны случаи, когда люди с нарушениями роста получали серьезные травмы и даже умирали в результате подобного обращения.
Противоречия
Из-за своей природы и названия, бросание людей маленького роста вызывало споры. Критика сосредоточена на опасениях относительно человеческого достоинства и эксплуатации людей маленького роста, что ставит под вопрос допустимость этой практики. В 1980-х годах началось формирование оппозиции практике бросания людей маленького роста. Сторонники запрета этой деятельности утверждали, что она превращает участников в объекты, сводя их к простым предметам, используемым для развлечения. Критики бросания людей маленького роста утверждают, что эта практика лишает участников человечности, обращаясь с ними как с предметами или игрушками. Эта дегуманизация воспринимается как вредная, поскольку она подрывает концепцию неотъемлемого человеческого достоинства, предполагая, что с людьми можно обращаться так, как будто их автономия и уважение не имеют значения. Эта точка зрения подтверждается исследованиями, подчеркивающими фундаментальную роль человеческого достоинства в моральных и правовых системах. Моральные возражения против бросания людей маленького роста основаны на том, что сведение людей к объектам для увеселения отрицает их человечность и уважение. Эта концепция рассматривалась в различных контекстах, где объективация ради развлечения поднимает более широкие этические вопросы. Эту практику можно рассматривать как форму эксплуатации, игнорирующую чувства, целостность и самоуважение участников. Дальнейшее изучение этого вопроса выявляет более широкую социальную проблему, где дегуманизация в различных формах вызывает обеспокоенность. Обращение с людьми как с объектами, даже ради развлечения, может иметь серьезные последствия для прав человека и понимания человеческого достоинства.
Австралия
Австралия общепризнанно считается местом, где бросание людей маленького роста как форма развлечения в пабах зародилось в начале 1980-х годов. Законы могут запрещать бросание людей маленького роста косвенно, но нет прямых законов, запрещающих "бросать" человека маленького роста по его согласию.
Канада
В Онтарио, Канада, закон о запрете метания людей маленького роста был предложен в 2003 году депутатом законодательного собрания провинции Онтарио Сандрой Пупателло (из округа Виндзор-Уэст). Этот частный законопроект не был рассмотрен во втором или третьем чтении и не получил королевского одобрения, в связи с чем прекратил свое действие с окончанием работы 37-го созыва законодательного собрания. Инцидент, послуживший поводом для законопроекта, произошел в клубе "Leopard's Lounge" в Виндзоре, Онтарио, где в качестве участника шоу использовали человека маленького роста по прозвищу "Трипод".
Франция
Мэр маленького французского городка Морсанг-сюр-Орж запретил метание карликов. Дело было передано в апелляционную инстанцию административных судов, вплоть до Conseil d'État, который постановил, что административный орган имеет право юридически запретить метание карликов, поскольку эта деятельность не уважает человеческое достоинство и, следовательно, противоречит общественному порядку. Это подняло юридические вопросы о том, что может служить основанием для запрета деятельности административным органом по соображениям общественного порядка, особенно учитывая, что Conseil не желал включать "общественную мораль" в понятие общественного порядка. Решение было принято общим собранием, а не малой коллегией, что свидетельствует о сложности вопроса. Conseil вынес аналогичное решение в другом деле между развлекательной компанией и городом Экс-ан-Прованс. Комитет по правам человека ООН 26 июля 2002 года постановил, что запрет не является дискриминационным по отношению к карликам. Он постановил, что запрет может рассматриваться как "необходимый для защиты общественного порядка, который учитывает соображения человеческого достоинства". Тем не менее, метание карликов во Франции не запрещено повсеместно. Conseil d'État постановил, что государственный орган может использовать вопиющее нарушение человеческого достоинства в качестве основания для запрета зрелища по соображениям общественного порядка, и метание карликов представляет собой такое вопиющее нарушение. Однако конкретные решения о запрете принимаются отдельными органами власти.
Соединенные Штаты
Роберт и Анджела Ван Эттен, члены организации "Маленькие люди Америки" из Флориды, убедили законодательное собрание Флориды в 1989 году запретить метание людей маленького роста. Закон о запрете метания карликов был принят с большим перевесом голосов. Законодательное собрание штата Нью-Йорк позже последовало этому примеру. В 2001 году Дэйв Флод, выступавший в MJ Morning Show под именем "Дэйв-карлик", подал в суд, стремясь отменить закон 1989 года, позволяющий штату штрафовать или лишать лицензии на продажу алкоголя заведения, где разрешено метание людей маленького роста. Это развлечение было популярно в некоторых барах Флориды в конце 1980-х годов. В октябре 2011 года Рич Уоркман, член Палаты представителей Флориды от Республиканской партии, представил законопроект об отмене запрета на метание людей маленького роста, заявив, что такой запрет является "ненужным ограничением свободы и прав человека" и "примером чрезмерного вмешательства государства". Хотя он лично не поддерживает эту практику, Уоркман заявил: "Если человек маленького роста хочет поглумиться над собой за деньги, он должен иметь такое же право, как и любой человек нормального роста".
Происхождение
По всей видимости, происхождение метания карликов уходит корнями в историческое увлечение человека бросанием живых существ – будь то петухи, лисы или люди – в качестве развлечения. Бросание петухов и лисиц, также известное как "кровавый спорт", иллюстрирует склонность человека использовать живых существ в качестве объектов в необычных формах увеселения. Хотя изначально эти занятия считались народными видами спорта, со временем они подверглись критике и были запрещены из-за этических соображений и заботы о благополучии задействованных животных. Эта эволюция подчеркивает взаимосвязь между человеческими развлечениями, этикой и отношением к живым существам как к объектам для увеселения, при этом современные общества все больше осознают необходимость уважать достоинство и благополучие как людей, так и животных.
В популярной культуре
Американская телевизионная драма "L. A. Law" (4 сезон, эпизод 4, 23 ноября 1989 года, "Мышь, которая взлетела") показала судебный процесс с целью остановить метание карликов в местном пабе. В сцене из фильма 2002 года "Властелин колец: Две башни" карлик Гимли неохотно просит Арагорна "бросить" его через опасную пропасть, которую он не может перепрыгнуть. Гимли просит Арагорна не рассказывать "эльфу", их товарищу Леголасу, и Арагорн обещает. Каскадёр Бретт Битти был тем, кого действительно бросили в этой сцене. В предыдущем фильме 2001 года, "Властелин колец: Братство Кольца", Гимли отказался от подобной помощи, заявив: "Никто не бросает карлика!", и чуть не погиб. В фильме 2013 года "Волк с Уолл-стрит" показана комната, полная шумных биржевых брокеров, которые по очереди бросают двух карликов в шлемах в большую мишень для дартса, а главный герой, Джордан Белфорт, предлагает вознаграждение в 25 000 долларов первому "подлиза, который попадет в яблочко". До выхода фильма в прокат протесты были направлены в адрес дистрибьютора Paramount с требованием удалить эту сцену. Некоммерческая организация Little People of America опубликовала заявление, в котором выразила "гнев, разочарование и обеспокоенность" тем, что фильм "содержит сцены метания карликов. [ ] Независимо от намерений создателей "Волка с Уолл-стрит", любое изображение метания карликов несет в себе риск оправдания объективации и жестокого обращения с людьми с карликовостью. Пока "Волк с Уолл-стрит" демонстрируется в кинотеатрах, Little People of America надеется, что зрители, Мартин Скорсезе и Леонардо Ди Каприо присоединятся к ним в осуждении метания карликов и агрессивного поведения, которое оно провоцирует". В книге "Волк с Уолл-стрит", по которой снят фильм, о метании людей маленького роста упоминается лишь как о возможности, а Белфорт заявил (через своего представителя), что он лишь слышал от нескольких человек, что это происходило после того, как он покинул фирму.
the risk of condoning the objectification of and abuse against people with dwarfism. As The Wolf of Wall Street continues to play in theaters, Little People of America hopes that movie audiences, Martin Scorsese, and Leonardo DiCaprio join us in condemning dwarf tossing and the threatening behavior it promotes." In the book The Wolf of Wall Street that the film is based on, the tossing of little people is only discussed as a possibility and Belfort said (through a representative) that he merely heard from several people that they were thrown sometime after he left the firm.