Бойд К. Пакер: Жизнь и служение в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Введение

Бойд Кеннет Пакер (Boyd Kenneth Packer; 10 сентября 1924 – 3 июля 2015) – американский религиозный деятель и педагог, занимавший пост президента Кворума Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (LDS Church) с 2008 года до своей смерти. Он также исполнял обязанности президента Кворума с 1994 по 2008 год и был апостолом и членом Кворума Двенадцати с 1970 года до своей смерти. Он служил генеральным авторитетом церкви с 1961 года до своей смерти.

Ранние годы и образование

Пакер родился 10 сентября 1924 года в Бригем-Сити, штат Юта, десятым из одиннадцати детей Иры Уайта Пакера и Эммы Дженсен. В детстве он перенес полиомиелит. Они поженились в Логанском храме в 1947 году и стали родителями десяти детей, среди которых – Аллан Ф. Пакер, бывший член Кворума Двенадцати Апостолов. После женитьбы Пакер поступил в Университет штата Юта, где в 1949 году получил степень бакалавра наук, а в 1953 году – степень магистра наук. Позже, в 1962 году, он получил степень доктора педагогических наук в Университете Бригама Янга (BYU). Пакер также был художником и любил рисовать птиц. В 2014 году в Музее естественных наук Монте Л. Бина при BYU была открыта выставка, на которой были представлены многие картины и скульптуры Пакера.

Церковь ЛДС занятость и служба

В своей карьере педагога Пакер работал в церковной образовательной системе, где занимал различные административные должности, курируя семинарские и институциональные программы, в том числе в качестве помощника руководителя семинарских программ для коренных американцев, генерального помощника администратора семинарий и институтов, а позже – руководителя семинарий и институтов Церкви. Пакер четыре года служил в городском совете Бригама. В 1961 году Пакер был призван президентом Церкви Дэвидом О. Маккеем служить в качестве помощника Двенадцати Апостолов (должность, которая больше не существует). Находясь на этом посту, Пакер был назначен президентом миссии Церкви в штатах Новой Англии. 12 сентября 1991 года Пакер посвятил Украину для проповеди восстановленного Евангелия. В 1993 году Пакер прочитал молитву посвящения на испанском языке при посвящении храма в Сан-Диего, Калифорния. Когда в 1994 году Говард У. Хантер, который был президентом Кворума Двенадцати Апостолов, стал президентом Церкви, он призвал Гордона Б. Хинкли и Томаса С. Монсона в качестве своих советников в Первом Президентстве. Пакер был четвёртым по старшинству апостолом в Церкви, после Хантера, Хинкли и Монсона. Это создало ситуацию, когда единственными апостолами, старшими Паккера, были члены Первого Президентства. В результате Пакер был назначен исполняющим обязанности президента Кворума Двенадцати. Когда Хантер умер в 1995 году и его сменил Хинкли, Монсон вновь остался в Первом Президентстве, а Пакеру снова было поручено исполнять обязанности президента Двенадцати. Из шести исполняющих обязанности президентов Кворума в истории Церкви, Пакер служил в этом качестве дольше всех и является единственным, кто служил под руководством двух разных президентов Церкви. В 1999 году Пакер посвятил храм Реджины, Саскачеван. Пакер стал президентом Кворума Двенадцати 3 февраля 2008 года, когда Монсон стал президентом Церкви. В 2012 году Пакер посвятил храм в Бригам-Сити, штат Юта.

In his career as an educator, Packer worked for the Church Educational System, where he held various administrative positions overseeing seminary and institute programs, including as assistant supervisor of the church's Native American seminary programs, general assistant administrator of seminaries and institutes, and later as supervisor of church's seminaries and institutes. Packer served a four year term on the Brigham City City Council. In 1961, Packer was called by LDS Church president David O. McKay to serve as a general authority as an Assistant to the Twelve (a position that no longer exists). While serving in the position, Packer was assigned to serve as president of the church's New England States Mission. On September 12, 1991, Packer dedicated Ukraine "for the preaching of the restored gospel." In 1993, Packer read the dedicatory prayer in the Spanish language at the dedication of the San Diego California Temple. When Howard W. Hunter, who had been President of the Quorum of the Twelve Apostles, succeeded to the presidency of the church in 1994, he called Gordon B. Hinckley and Thomas S. Monson as his counselors in the First Presidency. Packer was the fourth apostle in seniority among the ranks of the church, behind Hunter, Hinckley, and Monson. This created a situation where the only apostles senior to Packer were members of the First Presidency. As a result, Packer was named Acting President of the Quorum of the Twelve. When Hunter died in 1995 and was succeeded by Hinckley, Monson was again retained in the First Presidency and Packer was again asked to be Acting President of the Twelve. Of the six acting presidents of the Quorum in the church's history, Packer served the longest in that capacity and is the only one to serve under two different church presidents. In 1999, Packer dedicated the Regina Saskatchewan Temple. Packer became President of the Quorum of the Twelve on February 3, 2008, when Monson became church president. In 2012, Packer dedicated the Brigham City Utah Temple.

Учения и наследие

Пакер был известен своими выступлениями и учениями, и несколько его историй были адаптированы в короткометражные фильмы. Его проповедь о пении гимна, чтобы отогнать плохие мысли, легла в основу видео «Достойные мысли». Его притча о Посреднике (Иисусе Христе) была адаптирована в короткометражный фильм «Посредник». В книге «Свеча Господа» (1982) содержится аналогия между попыткой описать вкус соли и попыткой описать ощущения от провидения Святого Духа. Пакер также учил важности следования правилу, а не исключению, и использованию гимнов в качестве прелюдии во время богослужений. Пакер возлагал вину за поражение США во Вьетнамской войне на «аморальность» в Соединенных Штатах. К проявлениям аморальности он относил «незамужние пары, аборты, исключение молитвы из общественной жизни, наркотики, вызывающие зависимость, и придание коллективным правам большинства приоритета над индивидуальными правами любого гражданина». Пакер служил советником в группе Genesis – социальной организации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней для афроамериканских членов и их семей, а также активно участвовал в получении генеалогических записей на микрофильме для Церкви через ее Генеалогическое общество Юты. В 1977 году Пакер сыграл ключевую роль в организации съемки записей, касающихся коренных американцев, из федеральных архивов в Лос-Анджелесе, Форт-Уорте, Сиэтле и Канзас-Сити. В том же году он участвовал в переговорах с архивистами и учеными в Иерусалиме о микрофильмировании еврейских записей.

Противоречия

На сессии священства Генеральной конференции в октябре 1976 года Пакер произнес проповедь под названием «Только для молодых людей», в которой предостерег мальчиков из организации молодых людей в Аароновом священстве от занятий, которые Церковь СПД определяет как аморальные, включая мастурбацию, употребление порнографии и гомосексуальные действия. Проповедь подверглась критике за поощрение гомофобии и разжигание ненависти к геям. Пакер также затронул тему гомосексуальности в речи 1978 года «К одному», обращенной к «тем немногим, тем самым немногим, кто может испытывать гомосексуальное искушение», а его комментарии во время выступления на Генеральной конференции в октябре 2010 года «Очищение внутреннего сосуда» были истолкованы как относящиеся к гомосексуальности и вызвали петицию от Human Rights Campaign. Церковь ответила на эту петицию, подтвердив свою доктринальную позицию относительно брака и вновь подчеркнув всеобщую необходимость следовать «второй великой заповеди Иисуса Христа — любить друг друга». После конференции Пакер изменил опубликованный текст проповеди, чтобы «уточнить свое намерение». В 2013 году, на фоне общенационального сдвига в сторону признания и легализации однополых браков, Пакер привлек внимание своими комментариями, критикующими «легализованные акты безнравственности» и предупреждающими о «ловушке толерантности». В 1981 году Пакер выступал за то, чтобы историки и преподаватели Церкви СПД проявляли осмотрительность при обсуждении истории, которая не укрепляет веру. В своей речи перед преподавателями Образовательной системы Церкви СПД он предупредил: «Существует искушение для писателя или учителя истории Церкви рассказать все, независимо от того, достойно ли этого или способствует ли это укреплению веры. Некоторые истины не всегда полезны». Утверждая, что учителям следует «давать молоко, а не мясо», он заявил, что «преждевременное или неподходящее преподавание некоторых истин может привести к печали и разбитому сердцу вместо радости, которая должна сопровождать обучение. [Н]екоторые вещи следует преподавать избирательно, а некоторые — только достойным». Мнение Паккера распространялось на всех историков, являющихся членами Церкви СПД: текст=Тот историк или ученый, который с удовольствием указывает на слабости и недостатки нынешних или прошлых руководителей, разрушает веру. Разрушитель веры, особенно внутри Церкви, и тем более тот, кто специально нанят для укрепления веры, подвергает себя серьезной духовной опасности. Он служит не тому господину и, если не раскается, не будет среди верных в вечности. Тот, кто решает следовать принципам своей профессии, независимо от того, как это может навредить Церкви или разрушить веру тех, кто не готов к «продвинутой истории», сам находится в духовной опасности. Если он является членом Церкви, он нарушил свои заветы и будет нести ответственность. Комментарии Паккера вызвали критику со стороны некоторых известных мормонских и немормонских ученых. Вскоре после выступления Паккера в 1981 году мормонский историк Д. Майкл Куинн выступил с речью, резко критикующей взгляды Паккера, и предположил, что историк, последовавший совету Паккера, пожертвует своей честностью и профессиональной добросовестностью. Куинн также обсудил то, что он считал мормонской традицией изображения лидеров Церкви СПД как непогрешимых людей. К. Роберт Месл критиковал Паккера за создание ложной дихотомии «между честностью веры и честностью исследования».

In a General Conference Priesthood Session in October 1976, Packer gave a sermon entitled "To Young Men Only", in which he discouraged boys of the Young Men organization in the Aaronic priesthood from pursuing activities which the LDS Church defines as immoral, including masturbation, the use of pornography, and homosexual activities. The sermon has been criticized for encouraging homophobia and gay bashing. Packer also addressed homosexuality in a 1978 speech, "To the One", directed to "those few, those very few, who may be subject to homosexual temptation"; and comments during his October 2010 General Conference address, "Cleansing the Inner Vessel", were interpreted as pertaining to homosexuality and generated a petition by the Human Rights Campaign. The church responded to this petition by reaffirming its doctrinal position on marriage while reiterating the universal need to follow "Jesus Christ's second great commandment—to love one another." Following the conference, Packer altered the published text of the sermon to "clarif[y] his intent." In 2013, amid a nationwide shift toward acceptance and legalization of same sex marriage, Packer attracted some attention for comments critical of "legalized acts of immorality" and warning of a "tolerance trap." In 1981, Packer advocated that Latter day Saint historians and educators should use discretion in discussing history that does not promote faith. In a speech to educators in the LDS Church Educational System, he cautioned, "There is a temptation for the writer or teacher of Church history to want to tell everything, whether it is worthy or faith promoting or not. Some things that are true are not very useful." Teaching that teachers should "give milk before meat", he stated that "Teaching some things that are true, prematurely or at the wrong time, can invite sorrow and heartbreak instead of the joy intended to accompany learning. [S]ome things are to be taught selectively and some things are to be given only to those who are worthy." Packer's opinion applied to all historians who were members of the LDS Church:text=That historian or scholar who delights in pointing out the weakness and frailties of present or past leaders destroys faith. A destroyer of faith—particularly one within the Church, and more particularly one who is employed specifically to build faith—places himself in great spiritual jeopardy. He is serving the wrong master, and unless he repents, he will not be among the faithful in the eternities. One who chooses to follow the tenets of his profession, regardless of how they may injure the Church or destroy the faith of those not ready for "advanced history", is himself in spiritual jeopardy. If that one is a member of the Church, he has broken his covenants and will be held accountable. Packer's comments raised criticism by some prominent Mormon and non Mormon scholars. Soon after Packer's 1981 speech, Mormon historian D. Michael Quinn gave a speech highly critical of Packer's views, and suggested that a historian who followed Packer's advice would sacrifice their honesty and professional integrity. Quinn also discussed what he viewed as a Mormon tradition of portraying LDS leaders as infallible people. C. Robert Mesle has criticized Packer as having created a false dichotomy "between the integrity of faith and the integrity of inquiry."

Признание

В мае 2013 года Университет Вебера, где Пакер получил степень младшего специалиста в 1948 году и познакомился со своей женой, присвоил центру общественных услуг для семей имя "Образовательный центр семьи и общества Бойда К. и Донны Смит Пакер". Пакер также дал интервью телеканалу PBS для документального фильма о Церкви Иисуса Христа Святых последних дней под названием "Мормоны".

Смерть

Пакер скончался дома 3 июля 2015 года. На момент смерти он был вторым по старшинству апостолом в Церкви и пятым по продолжительности служения генеральным руководителем в истории Церкви. Его похороны состоялись 10 июля 2015 года, и он был похоронен в городе Бригем-Сити.