ADF: АҚШ-та 1983 ж. құрылған неопаган друид ұйымы. Ежелгі друидтік дәстүрді зерттеу және дамытумен айналысады. "Біздің өзіміздің сиқырымыз" деген мағына береді.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Неопагандық друидтық ұйым, 1983 жылы құрылған.
Neopagan druid organization, founded 1983
Ár nDraíocht Féin: A Druid Fellowship, Inc. (немесе ADF) – АҚШ-та орналасқан коммерциялық емес діни ұйым, ол қазіргі заманғы друидты зерттеуге және одан әрі дамытуға арналған. Қазіргі ирланд тілінде Ár nDraíocht Féin «біздің өз сиқырымыз» (друидизм) дегенді білдіреді. «Друидтар қауымдастығы» – бұл «ADF» деген сөздің акроним түрі. Ұйым 1983 жылы құрылған және 1990 жылы Исаак Боневицтің бастамасымен АҚШ-тың 501(c)3 коммерциялық емес ұйымы ретінде тіркелген. Ұйымның алғашқы ресми хабарламасы мен мүшелікке тіркелу 1984 жылы Огайо штатының Глостер қаласындағы Бёрр Оук мемлекеттік паркінде өткен алғашқы WinterStar симпозиумында болды. ADF бастапқыда 1987 жылдың 18 сәуірінде барлық сенімгерлер қол қойған қауымдастық жарғысымен ұйымдастырылды. ADF – неопагандық друидизмнің бірегей дәстүрін ұстанатын неодруидтық ұйым, негізінен АҚШ-та орналасқан, көптеген штаттарда және басқа да бірнеше елдерде мүшелері мен топтары бар. 2000 жылдан 2010 жылға дейін және одан кейін ADF мүшелігі 1000-нан астам адамды құрады, бұл оны АҚШ-тағы ең ірі, анық неопагандық друидтық қозғалыс етеді. Геллдік атауына қарамастан, ADF друидизмі шын мәнінде барлық үнді-еуропалық діндерді қамтиды, соның ішінде кельт, герман, эллин, рим, славян, галл және ведалық діни тәжірибелерді. Осы тұрғыдан алғанда, ADF друид терминін «үнді-еуропалық зиялылар қауымының, әсіресе дін қызметкерлерінің мүшесі» немесе тіпті «үнді-еуропалық құдайлар мен құдайларға табынушы» ретінде қолданады. Нақты айтқанда, ADF мүшелері тек «друидтер» ғана емес, сонымен қатар осы лауазымдағы дін қызметкерлері үшін басқа терминдері бар үнді-еуропалық діндердің мүшелері де болуы мүмкін (мысалы, ежелгі скандинавиялық діндердің дін қызметкерлері үшін – готи).
Ár nDraíocht Féin: A Druid Fellowship, Inc. (or ADF) is a non profit religious organization based in the United States, dedicated to the study and further development of modern Druidry. In Modern Irish, Ár nDraíocht Féin means "our own magic" (Druidism). "A Druid Fellowship" is therefore a backronym of "ADF". The organization was founded in 1983 and incorporated in 1990 as a U. S. 501(c)3 non profit organization by Isaac Bonewits. The organization's first public announcement and membership sign up took place at the first WinterStar Symposium in 1984 at Burr Oak State Park in Glouster, Ohio. ADF was originally organized as an Association, with Articles of Association signed by all Trustees on April 18, 1987. ADF is a neodruidic organization practicing a unique tradition of Neopagan Druidry and is mostly U. S. based, with members and groups in most states and in several other countries as well. During the years 2000 through 2010 to the present, ADF's membership has remained well over 1000 persons, making it the largest public form of definitively Neopagan Druidism in the USA. Despite the Gaelic name, ADF Druidry actually encompasses all Indo European religions, including Celtic, Germanic, Hellenic, Roman, Slavic, Gaulish, and Vedic religious practices. In that sense, ADF uses the term Druid as "a member of the Indo European intelligentsia, especially of the clergy" or even more broadly as "a worshipper of Indo European gods and goddesses". Strictly speaking, members of ADF are not only "druids", but are also members of related Indo European religions which may have other terms for people in such clergy roles (e. g., gothi for clergy of ancient Norse religions).
Тарих
Айзек Боневиц ADF-ті "ежелгі кельттер мен басқа да үнді-еуропалық халықтар туралы негізді, қазіргі заманғы ғылыми зерттеулерді зерттеу және дамыту арқылы Еуропаның ежелгі діндерін қалпына келтіру" мақсатымен құрды. Боневиц неопаганизмнің ревизионистік бағыттарына, мысалы, тарихи алдындағы "Ұлы аналық билік"тен тікелей шығуды талап ететіндерге қарсылық ретінде ғылыми зерттеулерге баса назар аударуды қалады (Джеймс Фрейзердің "Алтын тармағы" еңбегін қараңыз). Жорж Дюмезильдің үнді-еуропалық әлеуметтік құрылымдар мен мифологиясы туралы жұмыстары Боневицтің ой-өрісіне ерекше әсер етті. Ғылыми зерттеулерге ден қоюмен байланысты, Исаак ADF зерттеу бағдарламасын сенімді, білімді неопаган дін қызметкерлерін даярлау мақсатымен бастады; басқа неопаган үшін туу, неке және жаназа рәсімдері сияқты дін қызметкерлерінің барлық міндеттерін орындай алатын нағыз друид дін қызметкерлері мен діни қызметкерлер. Сондай-ақ, ADF-тің ресми ұраны "Неге ең жақсы болмасын?" – бұл аз адам ойлап тапқан, бірнеше жылдан кейін жойылып кететін шағын топ емес, шынайы діни дәстүрді құруға деген ниетті білдіреді. ADF-тің бейресми ұраны "Жылдам емендей", мүшелерге ең жақсы болу үшін уақыт керек екенін еске салады. ADF Боневиц таныс болған және (кейбір жағдайларда) өзі де тәжірибелеген көптеген культ тәрізді псевдо-діндерге (неопаган болсын, болмасын) реакция болды. Сондықтан ол алғашқы "догмалардың" бірі ретінде "Архдруидтердің қателесуге құқығы бар" доктринасын жариялады, ол әркімнің, тіпті Архдруидтің де қате жіберуі мүмкін екенін көрсетеді. Алайда, ADF Солтүстік Американың реформаланған друидтеріне де қарсылық танытты, Боневиц оларды тым еркін және жеткілікті неопаган емес деп санайтын бос ойлы діни топ.
Isaac Bonewits founded ADF with the goal of "researching and expanding sound modern scholarship about the ancient Celts and other Indo European peoples, in order to reconstruct what the Old Religions of Europe really were." Bonewits wanted to focus on scholarship as a reaction to more revisionist types of Neopaganism, such as those claiming direct descent from a "Great Matriarchy" of pre historic times (see James Frazer's The Golden Bough). The works of Georges Dumézil on Indo European social structures and mythologies were especially influential in Bonewits's thinking. Related to the focus on scholarship, Isaac started the ADF Study Program with the goal of producing credible, knowledgeable Neopagan clergy; actual druid priests and priestesses, who would be able to fulfill all the roles of modern clergy for other Neopagans, such as birth, marriage, and funerary rites. Similarly, ADF's official motto of "Why not excellence?" is an expression of the desire to create a bona fide religious tradition, rather than a small group that few would take seriously and which would not be around in a few years. ADF's unofficial motto, "As fast as a speeding oak," is meant to remind members that excellence takes time. ADF was a reaction to many of the cultish pseudo religions (Neopagan or not) with which Bonewits was familiar and (in a few cases) had experienced. Therefore, one of the first "dogmas" he promulgated was the "Doctrine of Archdruidic Fallibility", which states that everyone, even the Archdruid, can make mistakes. However, ADF was also a reaction to the Reformed Druids of North America, a freethinking religious group which Bonewits considered too loose and not Neopagan enough.
Нанымдар
ADF нео-друидизмді дәстүрлейді, онда табынушылар үш түрлі тұлғаны құрметтеу рәсімдерін орындайды: құдайлар мен құдайшалар, ата-бабалар (қадірленген өлгендер) және табиғат рухтары. Құрметтелген құдайлар мен құдайшалардың мысалдары: Люг, Чернуннос, Морриган, Тор, Фрея, Аполлон, Афина, Веста, Церера және көптеген басқа да ежелгі, христиан дініне дейінгі, үнді-еуропалық құдайлар. Әр түрлі пантеондар немесе "ошақтық мәдениеттер" рұқсат етілсе де, бір рәсімде байланысы жоқ құдайларды "араластыру және үйлестіру" ұсынылмайды. Ата-бабалар әдетте табынушының тікелей қандық ата-бабаларын білдіреді, бірақ басқа да құрметке лайық өлгендерді (достар, мифологиялық батырлар және т.б.) да қамтуы мүмкін. Табиғат рухтарына жалпы жануарлар (тотем) рухтары, сондай-ақ ғибадат орнында болатын рухтар жатады, мысалы, жергілікті өзен рухы. ADF рәсімдерінің көпшілігі ашық ауада өтеді. ADF терминдерінде құдайлар, ата-бабалар және табиғат рухтары үштігі "Үш Туыстық" деп аталады. ADF-да басқа да үштіктер бар, мысалы, "үш әлем" (ата-бабалармен байланысты), Аспан (құдайлармен байланысты) және осы әлем (табиғат рухтарымен байланысты); бұл кельттердің үш әлеміне және норвегиялық Нифльхейм, Асгард және Мидгард әлеміне ұқсас. Сонымен қатар, бұл әлемнің үш бөлігі бар: Құрлық, Теңіз (тұзды және тұщы суды қоса алғанда) және Аспан. Бұл үштіктердің барлығы ежелгі үнді-еуропалық (әсіресе кельт) мәдениеттеріне тән "үштік" тақырыбына негізделген. Сол сияқты, ADF қасиетті ағаш (мысалы, норвегиялық Иггдрасиль), "қақпа күзетшісі" немесе жол ашушы (мысалы, норвегиялық құдай Хеймдалль, кельт құдайы Мананнан мак Лир немесе грек құдайы Гермес) және жауынгерлік тұлғалармен келісім (мысалы, норвегиялық Ётун немесе кельт Фомориан) сияқты жалпы үнді-еуропалық тақырыптарды пайдаланады. Осылайша, ADF практикасы ежелгі үнді-еуропалық мәдениеттердің жазбаларын пайдалану арқылы бұрынғы үнді-еуропалық сенімдер мен тәжірибелерді қайта құруға тырысады, олардың арасындағы ортақтықты іздеп, содан кейін қазіргі рухани тәжірибеге қолданады. ADF практикасы таза реконструкционизм (көне тәжірибені мүмкіндігінше дәл қайта жасай беруге тырысу) мен неопаганизмнің (XX ғасырдың басында пайда болған, ең танымал Викка) аз шектеулі түрі арасындағы қиын орталықты қамтиды. Осылайша, ол қазіргі заманғы өмірдің жағдайларын ескере отырып, мүмкіндігінше шынайы болуға тырысады. Мысалы, ADF өзінің ресми рәсімдерінде қан құрбандығының кез келген түрін тыйым салады, өйткені егер ол бір адамның ата-бабаларына қатысты орынды болса да (әлдеқимде өздерінің тамағын үнемі өлтіретін аграрлық қоғамда өмір сүргендер), ол қазіргі қоғамда орынды деп саналмайды.
ADF promotes a neo druidism in which worshipers perform rituals honoring three kinds of entities: gods and goddesses, ancestors (honored dead), and nature spirits. Examples of gods and goddesses worshipped include Lugh, Cernunnos, the Morrigan, Thor, Freya, Apollo, Athena, Vesta, Ceres, and many other ancient, pre Christian, Indo European deities. Although various pantheons or "hearth cultures" are allowed, "mixing and matching" unrelated deities within a single rite is discouraged. Ancestors usually refers to the direct blood ancestors of the worshiper, but can include other honored dead (friends, mythological heroes, etc. ), too. Nature spirits includes general animal (totem) spirits as well as whatever spirits are present in the place of worship, such as a local river spirit. Most ADF rituals occur outdoors. In ADF terms, the triad of deities, ancestors, and nature spirits is called the "Three Kindreds". There are other triads in ADF practice, such as the "three realms" of the Underworld (associated with the ancestors), the Heavens (associated with the gods), and this world (associated with the nature spirits); these are similar to the three worlds of the Celts, and to the Norse realms of Niflheim, Asgard, and Midgard. There are also three parts to this world; the Land, the Sea (including saltwater and freshwater bodies), and the Sky. All of these triads are based on the common and pervasive theme of "threes" attributed to ancient Indo European (and particularly Celtic) cultures. Similarly, ADF uses the common Indo European themes of a sacred tree (e. g. the Norse Yggdrasil), a "gatekeeper" or opener of ways (e. g. the Norse god Heimdall, the Celtic god Manannan mac Lir, or the Hellenic god Hermes), and a treaty with hostile entities (e. g. the Norse Jotuns or the Celtic Fomorians). In these ways, ADF practice is an attempt to reconstruct earlier Indo European beliefs and practices by using the records we have of ancient Indo European cultures, and looking for commonalities among them which can then be applied to current spiritual practice. ADF practice straddles the difficult middle ground between pure reconstructionism (attempting to recreate ancient practices as exactly as possible) and a less exclusive form of Neopaganism (an umbrella term for the loose agglomeration of pagan based religions which arose in the early to middle 20th century, the most popular of which is Wicca). Thus, it attempts to be as authentic as possible given the realities of modern life. For example, ADF forbids any form of blood sacrifice in its official rituals, because even if it were appropriate in relation to one's ancestors (who may have lived in agrarian societies that regularly killed their own food), it is not considered appropriate in modern society.
Ұйым
Жергілікті ADF қауымдары "тоғайлар" (ағаштардың тоғайлары сияқты) деп аталады, ал топтық ғұрыптар жеке орындалатын ғұрыптардан гөрі күштірек деп есептеледі. 2017 жылы әлемде шамамен 70 тоғай болды. ADF-тің көптеген жалғыз мүшелері де бар; кейбіреулері өздерінің таңдауы бойынша, ал кейбіреулері оңай саяхаттауға болатын тоғайдың жанында болмағандықтан. Сондай-ақ, үлкен тоғай құруды қалайтын бір немесе екі адамнан тұратын ADF "прототоғайлары" да бар. Прототоғай құру арқылы олар ұйымның онлайн және баспа әдебиеттеріндегі ADF тоғайларының тізіміне еніп, осылайша потенциалды жаңа мүшелерді тарта алады. ADF-тың негізгі принциптерінің бірі – бұл неопаганизмнің ашық формасы екендігі. Бұл, ішінара, Исаак таныс болған құпия діни топтарға, мысалы, 13 мүшеге дейін шектелген жабық топтарға немесе масондық үлгідегі қоғамдарға реакция болды. Культ тәріздес мінез-құлқына ынталандырудан басқа, мұндай құпиялылық жалпы мағынада неопаганизмнің "жер асты" (окульттік, жасырын) сипатын қажетсіз түрде тарату деп қарастырылды. ADF-ты ашық дәстүрге айналдыру арқылы оның негізін қалаушы ADF-тың сектаға айналуының алдын алуға және неопаганизмнің діндердің сенімді және салауатты отбасы ретінде кең қоғамда қабылдануын ілгерілетуді үміттенеді. Осы принциптер мен ниеттердің нәтижесінде ADF тоғайлары жалпы неопаган күнтізбесіндегі сегіз "Үлкен мереке" күндері немесе оған жақын күндері, мысалы, Bealtaine, Lughnasadh және Samhain (Жылдың шеңберінің мерекелері) сияқты ашық рәсімдер өткізуге міндетті. Мұндай рәсімдер белгіленген "ғұрыптың негізгі ретін" сақтайды және сол күні нақты пантеонға немесе "ошақ мәдениетіне" назар аударуы күтіледі. ADF тоғайлары сондай-ақ тоқсан сайын қандай да бір қоғамдық қызмет көрсетуге міндетті (саябақтарды тазалау және басқа да экологиялық іс-шаралар танымал). ADF-тың жылдық жиналысы мүшелер таңдаған шарада өткізіледі. Қазірге дейін ол Starwood фестивалінде немесе Wellspring Gathering-те, қазіргі уақытта Мемориал күні демалысында Мэдисон қаласындағы Tredara-да және бұрын Brushwood Folklore орталығында өткізілді. Бұл жиналыс 1987 жылы Огайо штатының Шығыс Спарта қаласындағы Bear Creek KOA-да өткен Starwood фестивалінің бөлігі ретінде пайда болды және 1992 жылға дейін Starwood-та өткізілді. 1991 жылы Stone Creed Grove басқарған Wellspring жеке шараға айналды, ал Ұлттық мүшелер жиналысы 1993 жылы Wellspring-ке көшті. ADF әлі де Starwood фестивалінде кездесулер өткізіп, сабақтар мен ғұрыптар ұсынады және кейде онда Wellspring Gathering-ге қарағанда көбірек мүшелері болады. ADF-қа кез келген адам қосыла алады, өйткені мүшелік ашық.
Local ADF congregations are known as "groves" (like groves of trees), and while group rituals are often regarded as more powerful than rituals performed individually, In 2017 there were about 70 groves worldwide. ADF also has many solitary members; some by choice, and some because there are no groves within easy traveling distance. There are also ADF "protogroves", which are usually one or two people who would like to start a bigger grove. By forming a protogrove, they are able to appear on the list of ADF groves in the organization's online and printed literature, and so attract potential new members. One of ADF's cornerstone principles is the notion that it is a public form of Neopaganism. Again, this was partly a reaction to the secretive religious groups Isaac was familiar with, such as closed covens which were limited in size to 13 members, or Masonic style societies. In addition to promoting cult ish behavior, such secretism in a larger sense was seen as unnecessarily promulgating the "underground" (occult, hidden) nature of Neopaganism. By making ADF a public tradition, its founder hoped to both prevent ADF from ever becoming a cult, and to further Neopaganism's acceptance in broader society as a credible and sane family of religions. As a result of these principles and intents, ADF groves are required to have open to the public rituals on or near the eight "High Days" of the common Neopagan calendar such as Bealtaine, Lughnasadh, and Samhain (the holidays of the Wheel of the Year). Such rituals follow an established "core order of ritual" and are expected to focus on one particular pantheon or "hearth culture" for that high day. ADF groves are also required to perform some kind of public service on a quarterly basis (cleaning up parks and other ecological activities are popular). An annual meeting of ADF is held at an event selected by the membership. Thus far it has been at either the Starwood Festival or the Wellspring Gathering, presently held at Tredara in Madison, OH on Memorial Day Weekend and at Brushwood Folklore Center in the past. This meeting originated as part of the Starwood Festival in 1987 at Bear Creek KOA in East Sparta, OH, and was held at Starwood through 1992. Wellspring, run by Stone Creed Grove, became a separate event in 1991, and the National Members Meeting was moved to Wellspring in 1993. ADF still maintains a presence at the Starwood Festival, holding meetings and offering classes and rituals, and sometimes has more members attending there than at the Wellspring Gathering. Anyone may join ADF, as membership is open to the public.