Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Неоязыческая друидская организация, основанная в 1983 году.
Neopagan druid organization, founded 1983
Ár nDraíocht Féin: A Druid Fellowship, Inc. (или ADF) – некоммерческая религиозная организация, базирующаяся в Соединенных Штатах, посвященная изучению и дальнейшему развитию современного друидизма. На современном ирландском языке Ár nDraíocht Féin означает «наша собственная магия» (друидизм). «Друидское братство» является акронимом к «ADF». Организация была основана в 1983 году и зарегистрирована в 1990 году как некоммерческая организация США 501(c)3 Айзеком Бонуитсом. Первое публичное объявление об организации и регистрация членов состоялись на первом симпозиуме WinterStar в 1984 году в государственном парке Burr Oak в Глостере, штат Огайо. Первоначально ADF была организована как Ассоциация, с Уставом, подписанным всеми попечителями 18 апреля 1987 года. ADF – неодруидская организация, практикующая уникальную традицию неоязыческого друидизма и в основном базирующаяся в США, с членами и группами в большинстве штатов и в нескольких других странах. В период с 2000 по 2010 год и до настоящего времени численность членов ADF остается более 1000 человек, что делает ее крупнейшей публичной формой однозначно неоязыческого друидизма в США. Несмотря на гэльское название, друидизм ADF фактически охватывает все индоевропейские религии, включая кельтские, германские, греческие, римские, славянские, галльские и ведические религиозные практики. В этом смысле ADF использует термин «друид» как «член индоевропейской интеллигенции, особенно духовенства», или даже шире – как «поклонник индоевропейских богов и богинь». Строго говоря, члены ADF – это не только «друиды», но и представители родственных индоевропейских религий, которые могут использовать другие термины для обозначения людей, занимающих подобные духовные должности (например, готи – для духовенства древних скандинавских религий).
Ár nDraíocht Féin: A Druid Fellowship, Inc. (or ADF) is a non profit religious organization based in the United States, dedicated to the study and further development of modern Druidry. In Modern Irish, Ár nDraíocht Féin means "our own magic" (Druidism). "A Druid Fellowship" is therefore a backronym of "ADF". The organization was founded in 1983 and incorporated in 1990 as a U. S. 501(c)3 non profit organization by Isaac Bonewits. The organization's first public announcement and membership sign up took place at the first WinterStar Symposium in 1984 at Burr Oak State Park in Glouster, Ohio. ADF was originally organized as an Association, with Articles of Association signed by all Trustees on April 18, 1987. ADF is a neodruidic organization practicing a unique tradition of Neopagan Druidry and is mostly U. S. based, with members and groups in most states and in several other countries as well. During the years 2000 through 2010 to the present, ADF's membership has remained well over 1000 persons, making it the largest public form of definitively Neopagan Druidism in the USA. Despite the Gaelic name, ADF Druidry actually encompasses all Indo European religions, including Celtic, Germanic, Hellenic, Roman, Slavic, Gaulish, and Vedic religious practices. In that sense, ADF uses the term Druid as "a member of the Indo European intelligentsia, especially of the clergy" or even more broadly as "a worshipper of Indo European gods and goddesses". Strictly speaking, members of ADF are not only "druids", but are also members of related Indo European religions which may have other terms for people in such clergy roles (e. g., gothi for clergy of ancient Norse religions).
История
Исаак Боневиц основал ADF с целью "исследования и расширения обоснованных современных знаний о древних кельтах и других индоевропейских народах, чтобы реконструировать, какими на самом деле были древние религии Европы". Боневиц хотел сосредоточиться на научном подходе как на реакцию против более ревизионистских течений неоязычества, таких как те, которые утверждали о прямом происхождении от "Великой матриархальной цивилизации" доисторических времен (см. "Золотую ветвь" Джеймса Фрейзера). Работы Жоржа Дюмезиля об индоевропейских социальных структурах и мифологиях оказали особое влияние на его мировоззрение. В связи с акцентом на науку, Исаак запустил учебную программу ADF с целью подготовки компетентного и образованного неоязыческого духовенства – настоящих друидских жрецов и жриц, способных выполнять все функции современного духовенства для других неоязычников, такие как обряды рождения, брака и погребения. Соответственно, официальный девиз ADF – "Почему бы не стремиться к совершенству?" – выражает стремление создать подлинную религиозную традицию, а не небольшую группу, которую мало кто воспримет всерьез и которая не просуществует и нескольких лет. Неофициальный девиз ADF – "Быстр, как несущийся дуб" – призван напоминать членам, что достижение совершенства требует времени. ADF была реакцией на многие культовые псевдорелигии (неоязыческие или нет), с которыми Боневиц был знаком и (в некоторых случаях) имел личный опыт. Поэтому одной из первых "догм", провозглашенных им, стала "Доктрина об непогрешимости архидруидов", утверждающая, что каждый, даже архидруид, может ошибаться. Однако ADF также была реакцией на Реформированных Друидов Северной Америки – вольнодумную религиозную группу, которую Боневиц считал слишком либеральной и недостаточно неоязыческой.
Isaac Bonewits founded ADF with the goal of "researching and expanding sound modern scholarship about the ancient Celts and other Indo European peoples, in order to reconstruct what the Old Religions of Europe really were." Bonewits wanted to focus on scholarship as a reaction to more revisionist types of Neopaganism, such as those claiming direct descent from a "Great Matriarchy" of pre historic times (see James Frazer's The Golden Bough). The works of Georges Dumézil on Indo European social structures and mythologies were especially influential in Bonewits's thinking. Related to the focus on scholarship, Isaac started the ADF Study Program with the goal of producing credible, knowledgeable Neopagan clergy; actual druid priests and priestesses, who would be able to fulfill all the roles of modern clergy for other Neopagans, such as birth, marriage, and funerary rites. Similarly, ADF's official motto of "Why not excellence?" is an expression of the desire to create a bona fide religious tradition, rather than a small group that few would take seriously and which would not be around in a few years. ADF's unofficial motto, "As fast as a speeding oak," is meant to remind members that excellence takes time. ADF was a reaction to many of the cultish pseudo religions (Neopagan or not) with which Bonewits was familiar and (in a few cases) had experienced. Therefore, one of the first "dogmas" he promulgated was the "Doctrine of Archdruidic Fallibility", which states that everyone, even the Archdruid, can make mistakes. However, ADF was also a reaction to the Reformed Druids of North America, a freethinking religious group which Bonewits considered too loose and not Neopagan enough.
Убеждения
ADF продвигает неодруидизм, в котором последователи совершают ритуалы в честь трех видов существ: богов и богинь, предков (почитаемых умерших) и духов природы. Примеры поклоняемых богов и богинь включают Луга, Чернуноса, Морриган, Тора, Фрейю, Аполлона, Афину, Весту, Цереру и многих других древних, дохристианских, индоевропейских божеств. Хотя допускаются различные пантеоны или "культуры очага", "смешивание" несвязанных божеств в рамках одного ритуала не поощряется. Под предками обычно подразумеваются прямые кровные предки последователя, но также могут включать других почитаемых умерших (друзей, мифологических героев и т. п.). Духи природы включают в себя общих духов животных (тотемов), а также любых духов, присутствующих в месте поклонения, например, духа местной реки. Большинство ритуалов ADF проводятся на открытом воздухе. В терминологии ADF триада божеств, предков и духов природы называется "Три Родства". В практике ADF существуют и другие триады, такие как "три мира" Подземного мира (связанные с предками), Небес (связанные с богами) и этого мира (связанные с духами природы); они схожи с тремя мирами кельтов и с норвежскими царствами Нифльхеймом, Асгардом и Мидгардом. Этот мир также делится на три части: Землю, Море (включая соленые и пресноводные водоемы) и Небо. Все эти триады основаны на общей и распространенной теме "троек", приписываемой древним индоевропейским (и особенно кельтским) культурам. Аналогично, ADF использует общие индоевропейские мотивы священного дерева (например, норвежского Иггдрасиля), "стража ворот" или открывателя путей (например, норвежского бога Хеймдалля, кельтского бога Мананан мак Лира или греческого бога Гермеса) и договора с враждебными существами (например, норвежских Ётунов или кельтских Фоморов). Таким образом, практика ADF представляет собой попытку реконструировать более ранние индоевропейские верования и практики, используя имеющиеся записи о древних индоевропейских культурах и выявляя общие черты между ними, которые затем могут быть применены к современной духовной практике. Практика ADF занимает промежуточное положение между чистым реконструкционизмом (попытками воссоздать древние практики максимально точно) и менее эксклюзивной формой неоязычества (общее понятие для рыхлой совокупности языческих религий, возникших в начале и середине 20-го века, наиболее популярной из которых является Викка). Таким образом, она стремится быть максимально аутентичной, учитывая реалии современной жизни. Например, ADF запрещает любые формы жертвоприношения кровью в своих официальных ритуалах, поскольку даже если бы это было уместно по отношению к предкам (которые, возможно, жили в аграрных обществах, регулярно убивавших свою пищу), это считается неуместным в современном обществе.
ADF promotes a neo druidism in which worshipers perform rituals honoring three kinds of entities: gods and goddesses, ancestors (honored dead), and nature spirits. Examples of gods and goddesses worshipped include Lugh, Cernunnos, the Morrigan, Thor, Freya, Apollo, Athena, Vesta, Ceres, and many other ancient, pre Christian, Indo European deities. Although various pantheons or "hearth cultures" are allowed, "mixing and matching" unrelated deities within a single rite is discouraged. Ancestors usually refers to the direct blood ancestors of the worshiper, but can include other honored dead (friends, mythological heroes, etc. ), too. Nature spirits includes general animal (totem) spirits as well as whatever spirits are present in the place of worship, such as a local river spirit. Most ADF rituals occur outdoors. In ADF terms, the triad of deities, ancestors, and nature spirits is called the "Three Kindreds". There are other triads in ADF practice, such as the "three realms" of the Underworld (associated with the ancestors), the Heavens (associated with the gods), and this world (associated with the nature spirits); these are similar to the three worlds of the Celts, and to the Norse realms of Niflheim, Asgard, and Midgard. There are also three parts to this world; the Land, the Sea (including saltwater and freshwater bodies), and the Sky. All of these triads are based on the common and pervasive theme of "threes" attributed to ancient Indo European (and particularly Celtic) cultures. Similarly, ADF uses the common Indo European themes of a sacred tree (e. g. the Norse Yggdrasil), a "gatekeeper" or opener of ways (e. g. the Norse god Heimdall, the Celtic god Manannan mac Lir, or the Hellenic god Hermes), and a treaty with hostile entities (e. g. the Norse Jotuns or the Celtic Fomorians). In these ways, ADF practice is an attempt to reconstruct earlier Indo European beliefs and practices by using the records we have of ancient Indo European cultures, and looking for commonalities among them which can then be applied to current spiritual practice. ADF practice straddles the difficult middle ground between pure reconstructionism (attempting to recreate ancient practices as exactly as possible) and a less exclusive form of Neopaganism (an umbrella term for the loose agglomeration of pagan based religions which arose in the early to middle 20th century, the most popular of which is Wicca). Thus, it attempts to be as authentic as possible given the realities of modern life. For example, ADF forbids any form of blood sacrifice in its official rituals, because even if it were appropriate in relation to one's ancestors (who may have lived in agrarian societies that regularly killed their own food), it is not considered appropriate in modern society.
Организация
Местные общины ADF известны как "рощи" (по аналогии с рощами деревьев), и хотя групповые ритуалы часто считаются более действенными, чем индивидуальные, в 2017 году во всем мире насчитывалось около 70 рощ. У ADF также много одиноких последователей – некоторые по собственному выбору, а другие из-за отсутствия рощ в пределах досягаемости. Существуют также "проторощи" ADF, обычно состоящие из одного или двух человек, желающих создать более крупную рощу. Создавая проторощу, они могут быть включены в список рощ ADF в онлайн- и печатных материалах организации, тем самым привлекая потенциальных новых членов. Один из основополагающих принципов ADF – это представление о том, что это публичная форма неоязычества. Это было частично реакцией на секретные религиозные группы, с которыми был знаком Исаак, такие как закрытые ковены, ограниченные 13 членами, или общества, подобные масонским. Помимо поощрения культового поведения, подобный секретизм в более широком смысле рассматривался как ненужное увековечивание "подпольного" (оккультного, скрытого) характера неоязычества. Сделав ADF публичной традицией, основатель надеялся предотвратить превращение ADF в культ и способствовать признанию неоязычества в обществе как разумной и адекватной религиозной системы. В соответствии с этими принципами и намерениями, рощи ADF обязаны проводить открытые для публики ритуалы в дни восьми "Великих праздников" общепринятого неоязыческого календаря, таких как Беалтайн, Лугнасад и Самайн (праздники Колеса Года). Эти ритуалы следуют установленному "основному порядку ритуала" и, как ожидается, будут посвящены конкретному пантеону или "культуре очага" в этот великий праздник. Рощи ADF также обязаны проводить общественно полезную работу ежеквартально (уборка парков и другие экологические мероприятия пользуются популярностью). Ежегодное собрание ADF проводится на мероприятии, выбранном членами. До сих пор это был либо фестиваль Starwood, либо Wellspring Gathering, который в настоящее время проводится в Tredara в Мэдисоне, штат Огайо, в выходные дни Дня памяти, а ранее – в Brushwood Folklore Center. Эта встреча возникла как часть фестиваля Starwood в 1987 году в Bear Creek KOA в Ист-Спарте, штат Огайо, и проводилась на Starwood до 1992 года. Wellspring, организованный Stone Creed Grove, стал отдельным мероприятием в 1991 году, а Национальное собрание членов было перенесено в Wellspring в 1993 году. ADF по-прежнему присутствует на фестивале Starwood, проводя встречи, предлагая занятия и ритуалы, и иногда там присутствует больше членов, чем на Wellspring Gathering. В ADF может вступить любой желающий, поскольку членство открыто для всех.
Local ADF congregations are known as "groves" (like groves of trees), and while group rituals are often regarded as more powerful than rituals performed individually, In 2017 there were about 70 groves worldwide. ADF also has many solitary members; some by choice, and some because there are no groves within easy traveling distance. There are also ADF "protogroves", which are usually one or two people who would like to start a bigger grove. By forming a protogrove, they are able to appear on the list of ADF groves in the organization's online and printed literature, and so attract potential new members. One of ADF's cornerstone principles is the notion that it is a public form of Neopaganism. Again, this was partly a reaction to the secretive religious groups Isaac was familiar with, such as closed covens which were limited in size to 13 members, or Masonic style societies. In addition to promoting cult ish behavior, such secretism in a larger sense was seen as unnecessarily promulgating the "underground" (occult, hidden) nature of Neopaganism. By making ADF a public tradition, its founder hoped to both prevent ADF from ever becoming a cult, and to further Neopaganism's acceptance in broader society as a credible and sane family of religions. As a result of these principles and intents, ADF groves are required to have open to the public rituals on or near the eight "High Days" of the common Neopagan calendar such as Bealtaine, Lughnasadh, and Samhain (the holidays of the Wheel of the Year). Such rituals follow an established "core order of ritual" and are expected to focus on one particular pantheon or "hearth culture" for that high day. ADF groves are also required to perform some kind of public service on a quarterly basis (cleaning up parks and other ecological activities are popular). An annual meeting of ADF is held at an event selected by the membership. Thus far it has been at either the Starwood Festival or the Wellspring Gathering, presently held at Tredara in Madison, OH on Memorial Day Weekend and at Brushwood Folklore Center in the past. This meeting originated as part of the Starwood Festival in 1987 at Bear Creek KOA in East Sparta, OH, and was held at Starwood through 1992. Wellspring, run by Stone Creed Grove, became a separate event in 1991, and the National Members Meeting was moved to Wellspring in 1993. ADF still maintains a presence at the Starwood Festival, holding meetings and offering classes and rituals, and sometimes has more members attending there than at the Wellspring Gathering. Anyone may join ADF, as membership is open to the public.