Кіріспе
Біріккен Пресвитериан шіркеуі (1847-1900) – шотландтық пресвитериан діни ұйымы. Ол 1847 жылы Біріккен Сецессиялық шіркеу мен Релиф шіркеуінің қосылуы арқылы құрылды, ал 1900 жылы Шотландияның Ерақыт шіркеуімен бірігіп, Шотландияның Біріккен Ерақыт шіркеуін құрды, ол 1929 жылы Шотландия шіркеуімен бірікті. Өмір сүрген кезеңінің көп бөлігінде Біріккен Пресвитериан шіркеуі Шотландиядағы үшінші ірі пресвитериан шіркеуі болды және шотланд пресвитериандығының либералдық бағытында тұрды. Шіркеу атауы көбінесе U.P. аббревиатурасымен қысқартылатын.
The United Presbyterian Church (1847–1900) was a Scottish Presbyterian denomination. It was formed in 1847 by the union of the United Secession Church and the Relief Church, and in 1900 merged with the Free Church of Scotland to form the United Free Church of Scotland, which in turn united with the Church of Scotland in 1929. For most of its existence the United Presbyterian Church was the third largest Presbyterian Church in Scotland, and stood on the liberal wing of Scots Presbyterianism. The Church's name was often abbreviated to the initials U. P.
Біріккен Сецессиялық шіркеу
Біріккен Сецессия шіркеуі 1820 жылы Шотландия шіркеуінен бұрын бөлініп шыққан түрлі шіркеулердің бірігуімен құрылды. Алғашқы бөлініс 1732 жылы болды, соның нәтижесінде "Ассоциациялық Пресвитериум" 45 қауымға дейін өсті. 1747 жылы қала тұрғындарының анттарына және 18 ғасырдың соңында Вестминстерлік жарнамаға байланысты туған бірқатар дау-жанжалдар одан әрі жарылыстарға әкелді, бірақ 1820 жылы екі топ "Сецессия шіркеуінің Бірлескен Ассоциациялық Синоды" болып бірікті, ол Біріккен Сецессия шіркеуі деп те белгілі.
Көмек шіркеуі
Релиф пресвитериеті 1761 жылы Шотландия шіркеуінің үш пасторымен құрылды, олардың бірі Томас Гиллеспи болды, ол 1752 жылы қабылдамаушы пасторларды қызметке тағайындауға қатысудан бас тартқандықтан, шіркеу жиналысынан шеттетілді. Оның басқаруындағы қауымдардың саны тез өсті, ал 1773 жылы Релиф Синоды құрылды, 1847 жылы оның құзыретінде 136 қауым болды. Релиф шіркеуі ерекше куәліктер жариялаған жоқ, және 1773 жылы алғаш рет жарияланған қауымдасу шарттарының ресми мәлімдемесінде, епископтық және тәуелсіз бағыттағылармен аралас қарым-қатынасқа рұқсат беру арқылы, белгілі бір икемділік танылды. 1794 жылы Релиф шіркеуі өзінің ән жинағы ретінде Патрик Хатчисонның «Мүқаддес кітаптың әртүрлі үзінділеріне арналған қасиетті әндер мен гимндерін» қабылдады, және осы Хатчисон Релиф шіркеуінің сенімдерінің алғашқы жүйелі анықтамасын жасады. 1824 жылы Релифте теологиялық оқу орны ашылды.
Одақ
1847 жылы Біріккен Сецессиялық шіркеудің барлық қауымдары мен Релифтік шіркеулердің 136-сының 118-і бірігіп, содан кейін Біріккен пресвитериан шіркеуі құрылды. Бұл жазылу талаптарын жеңілдеткен алғашқы пресвитериандық ұйым болды, ал шіркеу Синоды 1879 жылы осы мәселе бойынша декларациялық акт қабылдады. Алты күндік жаратылыс сияқты мәселелерде еркіндікке рұқсат етілді, бірақ Гоуроктан (Gourock) Дейвид Макрей мырза мәңгілік жаза мәселесінде де еркіндік болуы керек деді, ол бірден шіркеудің пасторы емес деп жарияланды. Ол өзінің пікірімен келісетін көптеген адамдарды қалдырды, ал 19 ғасырдың соңында Біріккен пресвитериан шіркеуі басқа шотланд шіркеулерінің прогрессивті ой-пікірлерін толыққанды қабылдады. Доктриналық тұрғыдан Біріккен пресвитериан шіркеуі мен Шотландияның еркін шіркеуі арасында көп айырмашылық болған жоқ, ал 1863 және 1873 жылдар аралығында одаққа келу үшін келіссөздер жүргізілді, бірақ мемлекет пен шіркеу арасындағы қарым-қатынасқа қатысты әртүрлі көзқарастарға байланысты нәтижесіз аяқталды. Бірақ 1896 жылы Біріккен пресвитериан шіркеуі қайтадан бастама көтерді, оған дереу жауап берілді және 1900 жылдың 31 қазанында Шотландияның Біріккен еркін шіркеуі құрылды. және Квинс Парк (1867). Үшеуінің ішінде тек Сент-Винсент көшесі толығымен сақталды, Каледония жолы шіркеуі құлап жатыр, ал Квинс Парк Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі бомбалаудан қирады. Александр Томсон – берілген христиан және Біріккен пресвитериан шіркеуінің мүшесі. Оның сәулет стилі көбінесе эклектикалық болды; оны толыққанды неоклассикалық деп санауға болмайды (оның Грекияға баруына мүмкіндік болған жоқ), бірақ ол жиі Мысыр және басқа Таяу Шығыс мотивтерін қолданды. Оның шіркеулердің ішкі дизайны мен түс схемалары Сүлеймен патшаның ғибадатханасы туралы Библиядағы сипаттамаларға күшті әсер етті, мысалы, 2 Тарихнама 4:13-тегі анарға және 1 Патшалар 6:15-36-дағы жиһазға сілтемелер.
Теология профессорлары
1. Джон Браун Экзегетикалық теология профессоры 1847 1858
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
2. Уильям Линдсей Киелі тілдер және сын профессоры 1847 1866
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
3. Нил М'Майкл Доктриналар тарихы профессоры 1847 1874
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
4. Джон Иди Герменевтика және дәлелдер профессоры 1847 1859, Киелі кітап әдебиеті профессоры 1859 1876
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
5. Джеймс Харпер Жүйелі және пасторлық теология профессоры 1847 1876, Жүйелі теология және апологетика профессоры (Джон Кернспен бірге) 1876 1879
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
6. Джон Кер Пасторлық дайындық (профессорлық мәртебесіз) 1876 1886
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
7. Джон Кернс Апологетикалық теология профессоры 1867 1876, Жүйелі теология және апологетика профессоры (Джеймс Харпермен бірлесіп, 1876 1879) 1876
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
8. Джеймс А. Патерсон Еврей тілі және Ескі өсиет әдебиеті мен түсіндірме профессоры 1876
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
9. Дэвид Дафф Шіркеу тарихы профессоры 1876 1890
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
10. Роберт Джонстон Жаңа өсиет әдебиеті мен түсіндірме профессоры 1876
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876