Введение
Созданная в 1847 году в результате объединения Объединенной сецессионной церкви и Релифной церкви, Объединенная пресвитерианская церковь (1847–1900) была шотландской пресвитерианской деноминацией. Она возникла в 1847 году путем объединения Объединенной сецессионной церкви и Релифной церкви, а в 1900 году объединилась со Свободной церковью Шотландии, образовав Объединенную свободную церковь Шотландии, которая, в свою очередь, объединилась с Церковью Шотландии в 1929 году. На протяжении большей части своего существования Объединенная пресвитерианская церковь была третьей по величине пресвитерианской церковью в Шотландии и придерживалась либеральных взглядов в шотландском пресвитерианстве. Название церкви часто сокращалось до инициалов О. П.
The United Presbyterian Church (1847–1900) was a Scottish Presbyterian denomination. It was formed in 1847 by the union of the United Secession Church and the Relief Church, and in 1900 merged with the Free Church of Scotland to form the United Free Church of Scotland, which in turn united with the Church of Scotland in 1929. For most of its existence the United Presbyterian Church was the third largest Presbyterian Church in Scotland, and stood on the liberal wing of Scots Presbyterianism. The Church's name was often abbreviated to the initials U. P.
Объединенная церковь сецессии
Объединенная церковь сецессии была основана в 1820 году в результате объединения различных церквей, которые ранее отделились от государственной Церкви Шотландии. Первое отделение произошло в 1732 году, и образовавшийся "Ассоциированный пресвитерий" вырос до 45 общин. Серия разногласий, в 1747 году касательно присяги горожан, а в конце XVIII века – относительно Вестминстерского исповедания, привела к дальнейшим разделениям, но в 1820 году две из этих групп объединились, образовав "Объединенный ассоциированный синод церкви сецессии", также известный как Объединенная церковь сецессии.
Церковь помощи
Пресвитериум Релифа был учрежден в 1761 году тремя пасторами Шотландской церкви, одним из которых был Томас Гиллеспи, отстраненный от служения ассамблеей в 1752 году за отказ участвовать в назначении неприемлемых пасторов. Количество общин под его началом быстро росло, и в 1773 году был образован Синод Релифа, который в 1847 году находился под юрисдикцией 136 общин. Церковь Релифа не публиковала особых свидетельств веры, и определенная широта взглядов проявилась в официальном изложении условий причастия, впервые опубликованном в 1773 году, которое допускало эпизодическое причастие с представителями епископального и независимого направлений. В 1794 году Церковь Релифа приняла в качестве сборника гимнов «Священные песни и гимны» Патрика Хатчисона, основанные на различных отрывках из Писания, и именно Хатчисон разработал первое систематическое изложение вероучения Церкви Релифа. В 1824 году был основан богословский колледж Релифа.
Профсоюз
В 1847 году был заключен союз между всеми общинами Объединенной сецессионной церкви и 118 из 136 церквей Релифа, в результате чего образовалась Объединенная пресвитерианская церковь. Она стала первым пресвитерианским органом, ослабившим строгость требований к подписке, а церковный Синод принял декларативный акт по этому вопросу в 1879 году. По таким вопросам, как шестидневное творение, было заявлено о допустимости свободы мнений; однако, когда мистер Дэвид Макрей из Гоурока потребовал предоставить такую же свободу и в вопросе о вечном наказании, он был немедленно лишен священного сана. Он оставил после себя многих сторонников, и в оставшейся части XIX века Объединенная пресвитерианская церковь в полной мере разделила прогрессивные идеи других шотландских церквей. Доктринально Объединенная пресвитерианская церковь и Свободная церковь Шотландии мало чем отличались друг от друга, и между 1863 и 1873 годами велись переговоры об объединении, которые, однако, не увенчались успехом из-за разногласий во взглядах на отношения между государством и церковью. Но в 1896 году Объединенная пресвитерианская церковь предприняла новые попытки, которые были быстро поддержаны, и 31 октября 1900 года была образована Объединенная свободная церковь Шотландии. и Парк королевы (1867). Из трех церквей нетронутой сохранилась только улица Святого Винсента, церковь на Каледония-роуд представляет собой пустую оболочку, а Парк королевы был разрушен бомбардировками во время Второй мировой войны. Александр Томсон был набожным христианином и членом Объединенной пресвитерианской церкви. Его архитектурный стиль часто был эклектичным; его нельзя назвать строго неоклассическим (он так и не смог посетить Грецию), но он часто использовал египетские и другие мотивы с Ближнего Востока. На его дизайн интерьеров и цветовые решения для церквей оказали сильное влияние библейские описания Храма царя Соломона, например, упоминание о гранатах во 2 Паралипоменон 4:13 и убранство, описанное в 1 Царей 6:15–36.
Профессора теологии
1. Джон Браун Профессор экзегетической теологии 1847 1858
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
2. Уильям Линдсей Профессор священных языков и критики 1847 1866
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
3. Нил М'Майкл Профессор истории доктрин 1847 1874
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
4. Джон Иди Профессор герменевтики и доказательств 1847 1859, Профессор библейской литературы 1859 1876
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
5. Джеймс Харпер Профессор систематической и пастырской теологии 1847 1876, Профессор систематической теологии и апологетики (совместно с Джоном Кэрнсом) 1876 1879
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
6. Джон Кер Пастырская подготовка (без профессора) 1876 1886
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
7. Джон Кэрнс Профессор апологетической теологии 1867 1876, Профессор систематической теологии и апологетики (совместно с Джеймсом Харпером) 1876 1879
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
8. Джеймс А. Патерсон Профессор еврейской и Ветхозаветной литературы и экзегезы 1876
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
9. Дэвид Дафф Профессор церковной истории 1876 1890
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876
10. Роберт Джонстон Профессор литературы Нового Завета и экзегезы 1876
2. William Lindsay Professor of Sacred Languages and Criticism 1847 1866
3. Neil M'Michael Professor of History of Doctrines 1847 1874
4. John Eadie Professor of Hermeneutics and Evidences 1847 1859, Professor of Biblical Literature 1859 1876
5. James Harper Professor of Systematic and Pastoral Theology 1847 1876, Professor of Systematic Theology and Apologetics (jointly with John Cairns) 1876 1879. 6. John Ker Pastoral Training (without professorial status) 1876 1886
7. John Cairns Professor of Apologetical Theology 1867 1876 Professor of Systematic Theology and Apologetics, (jointly with James Harper, 1876 1879) 1876
8. James A. Paterson Professor of Hebrew and Old Testament Literature and Exegesis 1876
9. David Duff Professor of Church History 1876 1890
10. Robert Johnstone Professor of New Testament Literature and Exegesis 1876