Кіріспе

Ағылшын жазушысы (1944 жылы туған) діни автор

Карен Армстронг (1944 жылдың 14 қарашасында туған) – ирландтық католик тегінен шыққан британдық автор және комментатор, салыстырмалы дін туралы кітаптарымен танымал. Бұрынғы Рим-католик діни қарындасы, ол консервативті көзқарастан еркін және мистикалық христиандық сенімге көшкен. Ол монастырда оқып жүргенде Оксфордтағы Сент-Анн колледжіне түсіп, ағылшын тілін мамандық еткен. 1969 жылы монастырдан кетіп, Ирландиядан шыққан отбасына қосылды, олар оның тууынан кейін Бромсгроувке, содан кейін Бирмингемге көшіп кеткен. 1962 жылы, 17 жасында, ол қасиетті Иса баласының қарындастары қауымының мүшесі болды, онда ол жеті жыл бойы қызмет етті. Армстронг монастырда физикалық және психологиялық зорлық-зомбылыққа ұшырағанын айтады; The Guardian газетінде жарияланған мақалаға сәйкес, "Армстронгтан денесін қамшымен жазалау және қолына тік бұғау тағу талап етілді. Ол рұхсатсыз сөйлеген кезде, екі апта бойы инесіз тігіш машинамен тігуге мәжбүр болды". Постлутант және жаңадан кіруші деңгейлерінен қабылданған соң, ол ағылшын тілін оқу үшін Оксфордтағы Сент-Анн колледжіне оқуға түсті. Армстронг 1969 жылы Оксфордта оқып жүргенде орденінен кетті. Ұсынылған бірінші сыныппен бітіргеннен кейін, ол ақын Альфред Теннисон туралы докторлық диссертациясын бастады. Армстронгтың сөзіне сүйенсек, ол университет комитеті мақұлдаған тақырып бойынша диссертация жазған. Дегенмен, сыртқы сарапшы тақырыптың қолайсыз екендігіне қанағаттанбады және оны қабылдамады. Армстронг бұл шешімге ресми наразылық білдірмеді, жаңа тақырыпты таңдамады, керісінше, академиялық мансабынан үмітін үзді. Ол өмірінің осы кезеңінде сопақша бөлігінің эпилепсиясынан туындаған денсаулығының нашарлауын бастан өткергенін айтады, бірақ сол кезде бұл диагноз қойылмаған. Осы шақта ол Женифер және Герберт Хартпен бірге тұрып, олардың мүгедек ұлын күтімге алды, осы туралы "Спиральді баспалдақ" атты естеліктерінде айтылған. Бұрын өзін "жеке тәңіршіл" деп сипаттаса да, жақында ол: "Мен енді өзімді тәңіршіл деп атамаймын. Егер болса, мен Конфуцийшімін деп ойлаймын" деді.

Мансап

1976 жылы Армстронг Дуличтегі Джеймс Алленнің қыздар мектебінде ағылшын тілі сабағын оқытуға кірісті, сонымен қатар монастырьдағы өмірі туралы естеліктерді жазумен айналысты. Бұл естелік 1982 жылы «Тар жолмен» деген атпен жарық көрді және мақтауға лайық болды. Сол жылы ол тәуелсіз жазушы және теледидарда сөйлейтін жүргізуші ретінде жаңа мансабын бастады. 1984 жылы британдық Channel Four телеарнасы оған әулие Павелдің өмірі туралы «Бірінші христиан» атты деректі фильмді жазуды және көрсетуді тапсырды. Бұл жобаға қасиетті жерлерге саяхаттап, әулиенің қадамдарымен қайтадан жүру кірді. Армстронг бұл сапарды «маңызды тәжірибе» деп сипаттады, ол оның бұрынғы көзқарастарын жоққа шығарды және оның барлық келесі жұмыстарына шабыт берді. «Құдай тарихы: Иудаизм, христиандық және исламның 4000 жылдық ізденісі» (1993) кітабында ол үш негізгі монотеистік дәстүрдің Таяу Шығыстағы басталуынан бастап қазіргі күнге дейінгі эволюциясын баяндайды, сондай-ақ индуизм мен буддизмді талқылайды. Өзінің көзқарасында Армстронг ( «Спиральді баспалдақ» және басқа да жерлерде) канадалық теолог Уилфред Кантуэлл Смит, протестант пасторы және иезуит Бернард Лонерганды басшылық ететін тұлғалар ретінде мойындайды. 1996 жылы ол «Иерусалим: бір қала, үш дін» атты кітабын жариялады. Армстронгтың «Ұлы трансформация: діни дәстүрлеріміздің бастауы» (2006) кітабы «Құдай тарихы» кітабындағы тақырыптарды жалғастырады және Карл Ясперс анықтаған «Аксиалды дәуір» деп аталатын кезеңде әлемдік діндердің пайда болуын және қалыптасуын зерттейді. Ол жарық көрген жылы Армстронгты BBC радиосының Desert Island Discs бағдарламасына өзінің сүйікті сегіз жазбасын таңдауға шақырды. Ол Раге Омардың «Мухаммедтің өмірі» бағдарламасында және басқа да телешоуларда бірнеше рет пайда болды. Оның еңбектері қырық бес тілге аударылған. Ол «Мұхаммед: Пайғамбар мұрасы» (2002) атты PBS деректі фильмінің кеңесшісі болды. 2007 жылы Сингапурдың ислам діни кеңесі Армстронгты МУИС лекциясын оқуға шақырды. Армстронг – Иса семинарының мүшесі, христиан дінінің тарихи негіздерін зерттеуге тырысатын ғалымдар мен дінтанушылар тобы. Ол The Guardian және басқа басылымдарға көптеген мақалалар жазды. Ол Билл Мойерстің PBS-дегі дін туралы танымал сериясының негізгі кеңесшісі болды, АҚШ Конгресінің мүшелеріне сөз сөйледі және БҰҰ-ның дін туралы алғашқы сессиясында сөйлеген үш ғалымның бірі болды. Ол Британдық эпилепсия қауымдастығының вице-президенті, басқаша айтқанда, Эпилепсиялық әрекет деп аталады. Солтүстік Лондонда орналасқан еврей білім беру орталығы және раввиндік колледж Лео Бэк колледжінде сабақ берген Армстронг, еврей дәстүрінің сенімге ғана емес, іс-қимылға да баса назар аударғаны оған үлкен әсер еткенін айтады: «Дін – нәрсеге сену емес. Бұл сіз не істейтініңіз туралы. Бұл – этикалық алхимия. Бұл – сізді өзгертетін, қасиеттілік пен құдіреттілік сезімін беретін мінез-құлық». Ол діни фундаментализм – жауап ғана емес, сонымен қатар қазіргі заманғы мәдениеттің өнімі деп санайды және осы себепті «Бізге жанашырлықты поляризацияланған әлемде анық, жарқын және серпінді күшке айналдыру қажет. Өзін-өзі бағалаудан асып түсетін қағидаға негізделген жанашырлық саяси, догматикалық, идеологиялық және діни кедергілерді бұзуға қабілетті. Бір-бірімізге терең тәуелділіктен туған жанашырлық – адамдар арасындағы қарым-қатынас пен адамзаттың жетілуі үшін маңызды. Бұл – ағартуға апаратын жол және әділ экономика мен бейбіт әлемдік қоғамды құру үшін қажет». 2008 жылдың ақпан айында 100 000 долларлық TED сыйлығын алған Армстронг, діни дәстүрлердегі ортақ моральдық басымдықтарды анықтау үшін, әлемдік түсіністік пен бейбіт әлемді дамыту үшін Алтын ереже рухымен жанашырлық туралы харта жасауға шақырды. Ол 2009 жылдың қараша айында Вашингтон қаласында таныстырылды. Оған Иордания королевасы Нур, Далай-лама, архиепископ Десмонд Туту және Пол Саймон қол қойды. 2012 жылы Джек П. Блейни Диалог сыйлығы оның әлемдік діндер туралы түсіністікті дамытуға және олардың арасындағы ынтымақтастықты нығайтуға, сондай-ақ жанашырлықты өмір салты ретінде насихаттауға жеткен ерекше жетістіктерін мойындады. Канададағы сыйлық резиденциясы кезінде Армстронг «Жанашырлық хартасының жаһандық мәлімдемесі» атты баяндама жасады және Ванкуверде жанашыр қалалар бастамасын іске қосты.

Құрметтер

1999 жылы Армстронг Мұсылман қоғамдық істер кеңесінің медиа сыйлығын алды. 2004 жылы Нью-Йорк ашық орталығы оны «діни дәстүрлерді және олардың құдаймен байланысын терең түсінгені үшін» құрметтеді. 2006 жылы Армстронг Астон университетінен құрметті доктор дәрежесін алды. 2008 жылдың мамыр айында Рузвельт институты оған «Дін бостандығы» сыйлығын табыс етті. Бұл сыйлық әр жыл сайын президент Франклин Д. Рузвельт 1941 жылы демократия үшін өте маңызды деп жариялаған «Төрт бостандыққа» деген адалдығын көрсеткен ерлер мен әйелдерге берілетін төрт медальдің бірі: сөз және дін бостандығы, қанағаттанбау және қорқыныштан азат болу. Институт Армстронгтың «діни топтар арасындағы алабұдынды, қақтығысты және зорлық-зомбылық кезеңінде өзара түсіністікке ұмтылған маңызды дауыс» екенін мәлімдеді. Ол «оның діни түсіністік арқылы бейбітшілік табуға деген ұмтылысы, мейірімділік туралы оқытулары және рухани құндылықтарды бағалауы үшін» жоғары бағаланды. Ол сондай-ақ 2008 жылғы TED сыйлығының иегері атанды. 2009 жылы Армстронг Тюбинген университетінің доктор Леопольд Лукас сыйлығымен марапатталды. 2011 жылы Армстронг Nationalencyklopedin's International Knowledge Award сыйлығын «адамзат үшін діннің маңызы туралы білімді таратудағы ұзақ жылғы еңбегі үшін және әсіресе діндер арасындағы ортақ белгілерді көрсеткені үшін» алды. «Ол бірқатар кітаптары мен жүлделі лекциялары арқылы әлемдегі оқиғалар дінмен тығыз байланысты бола бастаған кезде бейбітшілікке шақыратын дауыс ретінде танылды». 2010 жылдың 12 мамырында Король университеті (Кингстон, Онтарио) Армстронгқа құрметті діни ғылым докторы атағын берді. 2011 жылдың 30 қарашасында (Сент-Эндрю күні) Армстронг Сент-Эндрю университетінің құрметті доктор дәрежесіне ие болды. 2012 жылдың 20 наурызында Карен Армстронг әлемдік діндерді түсінуді дамытудағы еңбегі үшін 2011/12 жылғы Джек П. Блейни диалог сыйлығымен марапатталды. 2014 жылдың 3 маусымында Макгилл университеті оған құрметті діни ғылым докторы атағын берді. 2017 жылы Армстронг әлемдік діндерді зерттеудегі жетістіктері үшін Астурия ханшайымы сыйлығымен марапатталды.

Қабылдау

А. Армстронгты философ Ален де Боттон "діннің ең зиялы қазіргі заманғы қорғаушыларының бірі" деп сипаттады, ол "діни фундаментализм мен соғысқорлықпен күреседі". "Вашингтон пост" газеті оны "беделді және жемісті дін тарихшысы" деп атады. Salon журналының Лора Миллер оны "күні бүгінге дейін ең түсінікті, кең ауқымды және үнемі қызықты дін жазушысы" деп сипаттады. Ислам энциклопедиясының (2009) авторы Хуан Эдуардо Кампо Армстронгты Ислам мен оның бастаулары туралы кең жұртшылыққа polemika емес, "шамалы объективті" көзқарас ұсынатын ғалымдар тобына қосты. 11 қыркүйек шабуылдарынан кейін ол дінаралық диалогқа шақырып, лекция оқуға зор сұранысқа ие болды. Армстронг теология мен орта ғасырлық тарихты дұрыс түсінбегені үшін сынға ұшырады, әсіресе консервативті First Things және National Review басылымдарында.