Кіріспе

Христиан бірлігі үшін дұға аптасы – христиан күнтізбесіндегі экуменикалық мереке, ол бүкіл әлемде тойланады. Бұл мереке Оңтүстік жарты шарда Аспанға көтерілу күні мен Пентикост мерекесі арасында, ал Солтүстік жарты шарда 18 қаңтар мен 25 қаңтар аралығында жыл сайын өткізіледі. Бұл сегіз күндік кезең. Христиан бірлігі үшін дұға аптасын Дүниежүзілік шіркеулер кеңесі жыл сайын үйлестіреді, оған кеңестің мүше шіркеулері қатысады, олардың ішінде Ассириялық Шығыс шіркеуі, Орталық православие шіркеулері, Шығыс православие шіркеулері, Ескі католик шіркеуі, Моравия шіркеуі, Лютеран шіркеулері, Англикан қауымдастығы, меннонит шіркеулері, методист шіркеулері және реформат шіркеулері, сондай-ақ баптист шіркеулері мен Пентикост шіркеулері бар. Дүниежүзілік шіркеулер кеңесінің бақылаушысы Рим-католик шіркеуі де Христиан бірлігі үшін дұға аптасын тойлайды.

Басталуы

Мәсіхшілер бірлігі үшін дұға аптасы 1908 жылы Мәсіхшілер бірлігі үшін октава ретінде басталды және шіркеу бірлігі үшін дұғаға бағытталды. Аптаның күндерін Греймур францискан бауырларының негізін қалаушы әйгілі Пол Уотсон ұсынды. Ол аптаның басталуын Әулие Петірдің Креслосы тойынан бастады, ол сол кезде 18 қаңтарда жалпы рим күнтізбесінде белгіленген, дәл сол күні Англикан шіркеуі Әулие Петірдің мойындауы тойын атады, ал 25 қаңтарда Әулие Пауылдың дінге келуі тойымен аяқталды. 1960 жылы Папа Иоанн XXIII 18 қаңтардағы Петірдің Креслосы тойын және жалпы рим күнтізбесінен тағы жеті тойды алып тастады, олар бір қасиетті тұлғаның немесе құпияның екінші тойлары болды, және оларды 22 ақпанда Антиохиядағы Әулие Петірдің Креслосы тойымен біріктірді. Бұл күнтізбе 1962 жылғы Рим Миссалына енгізілді. Сондықтан, тек 1954 жылғы жалпы рим күнтізбесін сақтап қалған католиктер ғана 18 қаңтардағы тойды тойлайды, бірақ бұл күн октаваның басталуы ретінде қызмет етуді жалғастырды. Англикан шіркеулері 18 қаңтарда Әулие Петірдің мойындау тойын атап өтуді жалғастыруда. Папа Пий X бұл идеяны ресми түрде қолдады, ал Бенедикт XV «бүкіл Рим-католик шіркеуінде осыны сақтауға шақырып» жіберді. Бір кезде Уотсон бұл тойды «Бірлік октавасы» деп атады, осылай мәсіхшілер бірлігі мен Петриний (яғни, папалық) арасындағы байланысты күшейтпек болды. 1920-ші жылдардың ортасындағы протестант көшбасшылары да мәсіхшілер арасындағы бірлік үшін жыл сайынғы дұға октавасын ұсынды, ол Елуінші күнгі тойға (шіркеудің құрылуының дәстүрлі естелік күні) дейін созылды.

Эволюция

Францияның Лион қаласында өмір сүрген аббат Пол Кутюрье "рухани экуменизмнің әкесі" деп аталады. Ол "Мәсіх қалағандай және Оның қалаған жолдарымен" шіркеу бірлігі үшін дұға етуді жақтады, соның арқасында Петрлік қызметке қатысты түрлі көзқарастағы басқа христиандар да дұғаға қосыла алды. 1935 жылы ол осы мерекеге "Христиан бірлігі үшін әмбебап дұға апталығы" деп ат қоюды ұсынды, бұл ұсыныс 1966 жылы Католик шіркеуі тарапынан қабылданды. Аббат Кутюрьенің үндеуі Сардиниялық монах, Бірлік Блаженді Мария Габриэллаға әсер етті, оның терең, дұғалы, құрбандыққа толы бірлікке деген берілісі Римде үлгі ретінде қарастырылады. 1941 жылы Иман және тәртіп конференциясы бірлік дұға апталығын атау күнін католиктермен бірдей күшке өзгертті. 1948 жылы Әлемдік шіркеулер кеңесі құрылғаннан кейін, Христиан бірлігі үшін дұға ету апталығы әлемдегі түрлі шіркеулерде кеңінен танылды. 1958 жылы француз католик тобы Unité Chrétienne және Әлемдік шіркеулер кеңесінің Иман және тәртіп комиссиясы (оған әлемдегі көптеген православиелік шіркеулер, сондай-ақ көптеген англикан, баптист, лютеран, методист, реформатор, Біріккен және тәуелсіз шіркеулер кіреді) дұға апталығына арналған материалдарды бірлесіп дайындауды бастады. 1968 жылы Иман және тәртіп комиссиясы мен Христиан бірлігін жандандыру жөніндегі понтификалық кеңес бірлесіп дайындаған материалдар алғаш рет ресми түрде қолданылды, бұл материалдар бүкіл католик шіркеуін білдірді. Осы екі ұйым арасындағы ынтымақтастық содан бері үнемі артып келеді, нәтижесінде жақында бірдей форматтағы бірлескен жарияланымдар шықты.